Книга или автор
Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики

Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики

Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики
4,5
745 читателей оценили
269 печ. страниц
2011 год
16+
Оцените книгу

О книге

Несколько легкомысленное название может ввести потенциального читателя в заблуждение. Но нет, это не развлекательная литература, хотя и не лишённая некой забавности. Впервые опубликованная в 70-х, книга стала настоящей сенсацией и выдержала множество переводов и публикаций. Перед вами развернутся драматические истории современных людей, которые столкнулись с необычными психологическими отклонениями и нарушениями. Преследуемые фантомами, видениями и воспоминаниями эти люди пытаются найти контакт со своим сознанием. Если вы хотите узнать о серьёзных проблемах мозга, познакомиться с уникальными реальными случаями, описанными доступным и понятным языком, эта книга — для вас.

Читайте онлайн полную версию книги «Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики» автора Оливера Сакса на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Переводчики: Григорий Хасин, Юлия Численко

Дата написания: 1971

Год издания: 2011

ISBN (EAN): 9785170902644

Объем: 486.0 тыс. знаков

Купить книгу

  1. malasla
    malasla
    Оценил книгу

    Книга хороша.
    Очень, очень хороша.
    Автор изначально честно говорит, что берется не просто описать пациентов, но - рассказать истории.
    И поэтому перед нами не просто книга о людях со странными болезнями. перед нами - истории нескольких жизней: полных и неполных, счастливых и не очень.
    История о женщине, которая в 60 лет открыла чудо осязания.
    О мужчине, который разрывался между тем, быть ему тикозным остроумцем или примерным семьянином.
    О слабоумной, которая до много доходила чувственно, а закончила так и вообще актрисой.
    О фантомных болях, людях, которые понимают мир иначе, чем мы.

    Конечно, можно встретить много старых знакомых: и бабушку с сифилисом из Хауса, и пациентов, которые слышат вокруг музыку из серии-мюзикла Скрабс.
    Но истории от этого хуже не становятся.

    И, среди прочего, поднимают очень интересный вопрос: стоит ли пытаться вырвать людей вроде близнецов, которые говорили посредством простых чисел или аутистов, которые рисуют/играют, но с миром не общаются из их ограниченного, но понятного им мира и пытаться интегрировать их в мир обычных людей. который никогда не будет готов принять их?
    Стоит ли музыка способности завязывать шнурки?

    Я, на самом деле, не знаю.

    Хорошая, очень хорошая книга.

  2. Tanka-motanka
    Tanka-motanka
    Оценил книгу

    Я тут зачем-то поставила 4 звездочки, а по-хорошему следовало бы одну. А также хватать всех и отводить в сторону от этой книги, которая начинается бодро и занимательно, а потом хватает стальным щупальцем за руку, за ногу и запихивает в ужасную черную яму, откуда уже не выбраться.
    Книга Сакса - об обычных людях, у которых что-то внезапно разладилось - и мир вокруг них изменился. Мир не стал ни ярче, ни краше, он просто съехал набекрень, без каких-либо предпосылок и возможностей исправления. Одиночество человека, когда он не может никому объяснить, что с ним происходит, бессмысленность и беспощадность этого отбора, страх, ужас, беспомощность, крошечные шажки к спасению человека - или хотя бы к небольшому облегчению его участи.
    Единственный момент, когда я выдохнула и отползла от края ямы, - это во время главы про аутистов. Она такая...небезнадежная.
    А остальное - совершенно невыносимое чтение.

  3. boservas
    boservas
    Оценил книгу

    Вот даже трудно сказать, относится эта книга к жанру "нон-фикшн" или, всё-таки, это - художественная литература. Конечно, я утрирую, конечно, с жанром всё ясно, но написано так здорово, что некоторые главы, которые, по сути, являются полноценными самостоятельными рассказами, воспринимаются как образцы качественной "художки".

    Я так и воспринял книгу, как сборник рассказов, объединенных нейропсихологической тематикой. Автор - настоящий писатель, он даже в большей степени писатель, чем нейропсихолог. Ведь, как часто, профессионалы высокой пробы, взявшиеся за произведение для "широкого круга" читателей, утопают в море специальных терминов и специфике предмета, подавляя своей систематичностью и сухостью изложения.

    У Сакса всего этого нет, у него, в первую очередь, есть - люди. И, хотя, это люди необычные, с очень специфичными проблемами, автор не описывает их, как делал бы любой клиницист, а оживляет, максимально приближая к читателю, заставляя того влезть в их шкуры и почувствовать весь трагизм своих пациентов.

    Правда, следует признать, что книга, которая явно удалась, все-таки получилась не очень ровной: самая сильная часть - первая, рассказывающая про пациентов с утратами,избытки и наития чуть послабее, концовка - наивное сознание - самая слабая, и единственное место в книге, где местами прописалась скука.

    Возможно, это следствие того, что автор очень тонко и остро чувствующий переживания своих героев, более ярко излагает те случаи, где эти переживания более насыщенные и богатые. По крайней мере, мне так показалось.

    Для меня книга Сакса еще одно весомое доказательство, что человек - есть его самоосознание, а самоосознание это целиком зависит от состояния аппаратного обеспечения - мозга.

    Порадовало частое обращение автора к русской культуре. На страницах книги много признательных слов обращено к выдающемуся советскому нейропсихологу А.Р.Лурии, много его цитат. Упоминается психиатр С.С.Корсаков. В целом звучит признание ведущей роли советской нейропсихологии.

    Немало упоминаний и ссылок на Достоевского.
    А кроме того есть страницы, посвященные Менделееву, Чехову, Шостаковичу.

  1. Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю
    26 января 2015
  2. Животные тоже страдают различными расстройствами, но только у человека болезнь может превратиться в способ бытия.
    18 октября 2015
  3. Животные тоже страдают различными расстройствами, но только у человека болезнь может превратиться в способ бытия.
    24 января 2014