Скупой

Смеяться над глупостью? Это так просто, так легко. Но мне кажется, что нужно не смеяться, а понимать всю глупость людей и их ограниченность, воспринимая их серьезно. Мне кажется, что когда я смеюсь над глупостью других людей, сама кажусь глупой. Почему? Мне трудно ответить на этот вопрос. Но всё же, признаюсь, я почти никогда не смеюсь, когда читаю книги. Правда эта книга исключение, я смеялась.
Да, мне трудно в этом признаться, наперекор со всем, что написала выше. Я смеюсь, но понимаю, что будут смеяться надо мною. Потому что человек не может быть идеальным, мы все равно когда-нибудь будем казаться смешными. Я понимаю, что невозможно быть умным и знать всё. Я часто замечаю, что надо мною смеются больше не из-за того, что я глупа в некоторых областях этого мира, но смеются чаще, когда я хочу показаться умной и показать свой ум и развитость.

Эта книга просто шедевр для того, чтобы понять, что все мы настолько глупы, насколько умны. И также мы настолько умны, насколько глупы. Я не хочу обидеть кого-то, но как бы вы не развивались, у вас не хватит времени и жизни, чтобы быть знающим во всем.

Когда меня спрашивают, про то, что я знаю, я чувствую себя в своей шкуре. Да, безусловно, я понимаю, что я так мало знаю. Ведь чем больше я познаю, тем более я понимаю, что ничего не знаю. Хочу дать вам один совет. Прежде чем хвастаться своим умом, попробуйте посмотреть на себя со стороны, ведь как бы вы красноречивы не были, и как глубоко не знали что-то, вас могут поставить в тупик вопросом. Вопросом? Спросите вы. Да, вопросом. И знаете, каким вопросом? Вопросом не по теме. Не по той теме, которую вы изучили на 100 процентов.

Например, вы математик или философ, и так четко разбираетесь в этих областях. А вам задают вопрос, почему сюрреализм и абстракционизм, совершенно разные виды искусства? И что вам на это отвечать. Вы будете рассказывать философски или теоремами из математики, чтобы объяснить то, о чем вы вообще не разбираетесь.

Именно поэтому прежде чем смеяться над глупыми людьми, и казаться абсолютно сверх развитыми личностями, нужно, прежде всего, понимать, что мы сами несовершенны и не можем охватить своим умом все знания мира.

Книга мне очень понравилась. Я, безусловно восхищена этим писателем, который смог мне дать понять, что я написала выше.

Никто не запрещает смеяться. Просто смейтесь по доброму и от души, с пониманием, что мы все имеем право быть немного глупыми. И за это нас никто не осудит.

Тринадцать пьес Мольера, вошедших в этот сборник, позволяют составить представление о разных сторонах творчества французского комедиографа. Здесь и одноактные или трехактные комедии-фарсы «Смешные жеманницы», «Мнимый рогоносец», «Брак поневоле»; и высокие комедии (преимущественно белый стих, чуть менее фарсовые персонажи) – «Любовная досада» (традиционная комедия с романтикой, размолвками влюбленных, препятствиями, переодеваниями и, как это сейчас называется, гендерной интригой), «Тартюф» (доставивший немало неприятностей своему создателю, весьма точно изобразившему тартюфов своего времени и вызвавшему этим их гнев), «Амфитрион» (в общем-то понятно, почему высмеивается Амфитрион, невольно ставший рогоносцем, а Юпитер, сумевший соблазнить его жену, лишь приняв облик самого античного полководца, тем не менее выглядит героически, - «король-солнце» своего времени и наоборот), «Мизантроп» (главный герой - один из предшественников Чацкого, но гораздо менее симпатичный, что ничуть не делает лучше тех, кого Альцест критикует); и комедии с мелодраматическим сюжетом о пропавших и найденных наследниках, вздорных отцах семейства и находчивых слугах - «Скупой» и «Плутни Скапена». Здесь и комедии-балеты с занимательным действием, разыгрываемым профессиональными актерами, и танцевальными дивертисментами, в которым могли быть задействованы танцоры-любители из придворных, - «Мещанин во дворянстве» (не теряющий своей прелести со временем и остающийся актуальным), «Мнимый больной» (Мольер явно любил пошутить над врачами-современниками, и у него то из нерадивого мужа по наговору жены делают «Лекаря поневоле», то на мещанине-ипохондрике зарабатывают многочисленные доктора – как во «Мнимом больном»). Пожалуй, меньше всего мне понравились «Дон Жуан» (этот довольно сложный образ напрочь утратил очарование в комедии классицизма, когда его надо высмеять и осудить) и «Амфитрион» (потому что сюжет с оправданием поступка Юпитера и высмеиванием пострадавших за гранью добра и зла).