Книга или автор
Бог как иллюзия

Бог как иллюзия

Бог как иллюзия
4,4
531 читатель оценил
471 печ. страниц
2014 год
16+
Оцените книгу

О книге

Ричард Докинз – выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз – не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором года, по версии «Reader’s Digest», и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», – считает британский журнал «The Economist».

Читайте онлайн полную версию книги «Бог как иллюзия» автора Ричарда Докинза на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Бог как иллюзия» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Переводчик: Наталья Смелкова

Дата написания: 2006

Год издания: 2014

ISBN (EAN): 9785389078314

Дата поступления: 02 марта 2018

Объем: 847.9 тыс. знаков

Купить книгу

  1. Elessar
    Elessar
    Оценил книгу

    Believers prefer to be right than correct

    "Predator & Prayer", The Agonist

    Великолепнейшая, обладающая громадной объяснительной силой книга. Сразу оговорюсь, что являюсь убеждённым атеистом, и поэтому мой восторг от книги довольно предсказуем, а оценка в некотором роде предвзята. Тем не менее, размышления автора позволили мне глубже и лучше понять собственные убеждения и причины, по которым я не верю в бога.

    Главное достоинство книги в том, что Докинз ничего не декларирует и не постулирует. Никакого назидательства и абсолютных утверждений. Наоборот, автор предлагает сомневаться во всём, в том числе и в изложенных им аргументах. В этом и заключается интеллектуальная свобода личности. Со стороны может показаться, что книга является в некотором роде нападками на религию, но, по-моему, конструктивная критика и здравые сомнения ещё не мешали ни одной верной гипотезе.

    Однако в ходе чтения практически нельзя не прийти к выводу, что гипотезу существования бога верной назвать нельзя. На протяжении книги Докинз касается большинства наиболее интересных аспектов проблемы веры и неверия. Целая глава посвящена разъяснению разницы между агностицизмом и атеизмом, далее автором рассмотрены основные теологические доказательства существования бога. Первосходный биолог, Докинз также объясняет суть естественного отбора, рассказывая, как её ложное понимание мешает многим верующим понять предлагаемые наукой объяснения. Автор также предлагает ряд объяснений происхождению религии и причин, по которым большинство людей склонно к ней. Немало внимания уделено и проблеме нравственности и тому, действительно ли наши представления о добре и зле проистекают из Библии, Корана и других священных книг. Все аргументы и объяснения изложены просто и красочно, для их понимания не требуется никаких специальных знаний. Язык Докинза наглядный и убедительный, он часто прибегает к сравнениям и аналогиям, делающим рассуждения понятными и логичными.

    Основное достоинство книги - её способность заставить человека сомневаться и искать действительно рациональные причины верить в вещи, которые ранее принимались бездоказательно. Хотя я и был согласен с автором практически во всём, некоторые моменты, например, отношение к абортам, заставили задуматься и меня. Действительно, когда все вокруг исступлённо твердят одно и то же, трудно подумать о проблеме критически - поначалу сама мысль об этом может показаться дикой. Но в том-то и дело, чтобы научиться отделять собственное, основанное на фактах и опыте мнение от вбитых кем-то установок. Не могу сказать, что Докинз убедил меня до конца, но теперь я уже не уверен, что аборт обязательно эквивалентен убийству.

    В общем, книга обязательна к прочтению для всякого критически мыслящего человека, в том числе и верующего. В конце концов, если вы действительно уверены в своей вере, вам ни к чему избегать критики и закрывать глаза на возражения, не так ли?

  2. Stacie
    Stacie
    Оценил книгу

    После прочтения у меня возник лишь один вопрос: почему? Почему я так долго откладывала эту книгу? Почему я не прочла её раньше?

    Эта книга - бальзам на мою (и не только мою) атеистическую душу. Докинз просто прекрасен. В книге нет ни единого оскорбительного слова о верующих и об их вере. Мне понравилось как Докинз аргументирует. Каждую свою мысль он объясняет научными и историческими фактами, которые комментирует с высоты своих знаний. Но вместе с тем он не навязывает своё мнение, он наоборот предлагает думать над поставленными вопросами самостоятельно, искать свою версию.

    Мистер Докинз немало внимания уделил пояснению бога Эйнштейна, сути пари Паскаля. Целую главу он посвятил решению вопроса о том, действительно ли религия есть регулятором нравственности и морали? Популярно объяснил разницу между агностицизмом и атеизмом. Докинз в первую очередь биолог, поэтому объясняет суть эволюции и естественного отбора, которые для многих верующих и теологов являются просто бельмом в глазу именно из-за неправильного понимания. Автор объясняет всё сложное буквально на пальцах.

    Особенность книги в том, что здесь есть ссылки на то, о чём пишет автор. То есть Докинз ничего не придумывает, ни о чём не врёт, всё, о чём он пишет, имеет реальное подтверждение.

    В общем, книгу нужно читать не только атеистам. Её нужно читать всем, в том числе и верующим. Ведь, если вера настолько сильна, то она не пошатнётся от аргументов атеиста, пусть и такого убедительного, как Докинз, а если есть сомнения – значит немедленно читать, чтобы избавиться от них окончательно.

  3. kim_the_alien
    kim_the_alien
    Оценил книгу

    Писать в целом о книге я не вижу смысла, поскольку Elessar сказал все, что можно было сказать. Единственное, хочу кое- что добавить к самой работе.
    Частый упрек в сторону атеистов звучит примерно как посмотрите на большевиков, посмотрите на нацсоциалистов. Возразить бывает трудно, а уж откреститься от большевизма вообще тяжело, особенно в России.
    Большевики и фашисты были атеистами лишь в той мере, в которой атеистами являются талибы и христианские экстремисты то есть не верили они только в чужих богов. Талибы взрывали будд в Афганистаны, христианские экстремисты устраивают погромы, большевики жгли церкви, фашисты жгли людей. Все они действовали в рамках своего культа, и хоть тысячу раз они бы назвали себя атеистами (что касается большевиков) они бы от этого ими не стали. Талибы не верят в Яхве, большевики не верят в любого другого бога, но талибы верят в Аллаха, а большевики верят в коммунизм. И ради этой веры ярые фанатики готовы на очень многое.
    Атеизм как агностицизм понятие довольно широкое. Атеистом и агностиком можно быть и по отношению к любой идее. И фашисты, и большевики - верующие фанатики, а любой фанатизм - это зло, как его не назвать. Не атеисты устроили красный террор - а верующие, адепты своего собственного культа.

    В общем, самый главный враг - это фанатизм

  1. «Когда навязчивые иллюзии появляются у одного человека, это сумасшествие. Когда они появляются сразу у многих, это религия».
    21 мая 2015
  2. Ничто не мешает человеку, будучи атеистом, быть счастливым, уравновешенным, глубоко интеллигентным и высокоморальным.
    21 мая 2015
  3. Вспомните остроумное определение глагола «молиться», данное Амброзом Бирсом: «Просить отмены законов Вселенной в пользу одного признающегося в своей ничтожности просителя».
    19 июля 2014