Цитаты из книг автора «Тит Нат Хан»

Любой объект возникает и существует лишь тогда, когда для этого достаточно причин и условий.

Вы осознаете то, что происходит вокруг вас, и не позволяете потеряться в обстоятельствах. Вот это и есть настоящее уединение.

Если вы хотите создать дружественную, гармоничную атмосферу на работе, то не начинайте с попыток изменить других людей. Прежде всего создайте внутри себя спокойное пространство и постарайтесь лучше изучить себя. Это включает осознание и понимание ваших собственных страданий. В результате ваших усилий вы соберете первые сладкие плоды самопознания. А после подумайте, как привнести тишину, глубину взгляда, понимание и сострадание туда, где вы работаете или живете.

Внимательная жизнь в настоящем не исключает планирования. Она лишь подразумевает, что бессмысленно растрачивать силы в беспокойстве и страхе из-за будущего. Живя настоящим, вы можете глубоко взглянуть на будущее, без тревоги и неопределенности. Если вы живете настоящим и знаете, как заботиться о текущем моменте, вы уже делаете все возможное для своего лучшего будущего.

Когда еда находится на столе и все за него усаживаются, мы практикуем дыхание. «Вдыхая, я успокаиваю свое тело. Выдыхая, я улыбаюсь», – мы повторяем это три раза.

В то время как мы едим, мы можем попытаться обращать внимание всего лишь на две вещи: на пищу, которую мы принимаем, и на наших друзей, которые сидят вокруг нас и едят вместе с нами. Это называется осознавание еды и осознавание своего сообщества, общины.

Любить – значит предлагать другому человеку радость и утешение его страданиям. Эта способность – то, что мы должны развивать.

Вдохнув, вы можете сказать самому себе: «Вдыхая, я знаю, что я делаю вдох», – и ваше дыхание будет объято энергией осознанности, подобно тому как солнечный свет заключает в свои объятия листья и ветви деревьев

Вдыхая, я знаю, что полон гнева. Выдыхая, я забочусь о своем гневе.

Нет иного пути к прекращению страдания, кроме самого страдания. Будда говорил нам о том, что следует принимать страдание и пристально всматриваться в него, чтобы постичь его природу. Мы не должны пытаться избегать боли, но должны встретить ее лицом к лицу. Вглядываясь глубоко в страдание, мы можем понять его суть, и тогда путь к преображению и исцелению предстанет перед нами.