Проклятие Гавайев

На этот и многие другие вопросы Хантер Томпсон даст ответ в этой книге. Ещё он поймает огромного марлина и откроет тайну своего божественного происхождения.
Всё начинается с обычного репортажа с марафона на Гавайских островах. Именно туда Хантер летит в компании человека с синей рукой. С этим загадочным персонажем нам ещё предстоит встретиться в дальнейшем.
По прибытии на место, Хантер сразу попадает в круговорот событий. Таксист рассказывает ему о страшных самоанцах, готовых изрубить человека в капусту. Его друг Райан поплавав в океане повредил позвоночник, и теперь пребывание на острове стало для него сущим кошмаром. Хантер и не представлял себе, что жизнь на Гавайских островах может быть такой тяжёлой. Шторм застигший их на острове ломает все планы хорошо провести время. Попытка выйти в море на катере равносильна суициду. Их жильё на побережье может смыть гигантской волной, да и местные далеко не дружелюбно настроены.
Но Хантер не теряет оптимизма. Постепенно погружаясь во все тонкости быта на Гавайях, употребляя всё больше спиртного, он таки смог понять смысл своего предназначения. В конце концов, кто он такой, если не бог Лоно, покинувший остров много лет назад.

Эту книгу нельзя читать с серьезными намерениями. У читателя должна быть некоторая мягко говоря безуминка, чтобы пережить знакомство с автором и его приключениями. Иначе за туманом курортного угара можно не заметить действительно любопытные наблюдения.
На этот раз автора занесло в райский уголок с непыльной работёнкой на пару дней. Но работа скучна и быстротечна, а за фасадом рая оказалось довольно сомнительное местечко и очень своеобразными местными жителями. Усадьба прекратилась в тыкву лачугу, обслуживающий персонал в крыс в вечно молодых вечно пьяных. Пляжный отдых накрылся пятиметровыми волнами, а рыбалка превратилась в отдых другого толка. Отпуск плавно перетёк в квест на выживание на фоне бушующей стихии и городского пейзажа.
Но самое любопытное в этом безумии - тонкие наблюдения за менталитетом коренных обитателей и поучительная история о том, что же случилось с капитаном Куком.
Читать исключительно на свой страх и риск.

После прочтения «Проклятие Гавайев», я точно понял, что Хантер Стоктон Томпсон, или великий «доктор акула Хант», является абсолютно так сказать  «моим писателем», чьё мировоззрение и восприятие жизни очень близки моему внутреннему миру. Его манера подачи, форма письма местами же порой крайне нецензурны, а с точки зрения художественной литературы неуместны, но они отражают нашу жизнь и быт без «розовых танов», излишеств и пафоса. Вот именно эту непосредственность автора многие из читателей не понимают, не любят и не воспринимают. Будучи же бунтарем он основал в мире журналистики новое направление, которое назвал Гонзо (эксцентричный, сумасшедший и безумный). За свою не так уж долгую жизнь Хантер Томпсон служил в ВМС США, каждый день пил двенадцатилетний Чивас Ригал и ликёр Шартрез зеленый, пробовал все виды наркотиков и психоссаматипных лекарств, год провел в рядах самой опасной и жестокой банды «Ангели ада» (для написания репортажа), дружил с голландским психопатом - убийцей, баллотировался на пост шерифа в города Аспен, а однажды оставил окровавлнное лосиное сердце на пороге дома актера Джека Никлсона. Однако после всего этого, Хантер Томпсон счел все свои счеты с жизнью двадцатого февраля 2005 года в своем ранчо Сава, штат Колорадо, оставив последние слова в виде рукописи, которое гласит: «Больше никаких игр, больше никаких бомб, больше никаких прогулок, никаких развлечиний, больше нельзя плавать. Шестьдесят семь лет - это на семнадцать лет больше, чем пятьдесят. На семнадцать лет дольше, чем я хотел, чем мне было нужно. Скучно. Я стал раздражительным. Никакого удовольствия ни для кого. Шестьдесят семь лет. Становишься жадным. Прекрати, веди себя соответственно своему возрасту. Расслабься больно не будет…»

 Роман «Проклятие Гавайев», которое же в оригинале называется «Проклятие Лоно», впервые был опубликован в 1983 году. Этот роман часто литературоведы считают как своеобразное продолжение романа «Страх и ненависть в Лас-Вегасе», поскольку и тут перед Хантером стоит задача написать же репортаж для спортивного журнала. Но как и во всех романов «доктора Томпсона», в итоге и тут мы получаем цельное, полное философии художественное творение. 

  «Проклятие Гавайев» в общем то можно охарактеризовать, как сюрреалистический поиск смысла человеческого бытия на фоне угасания так называемой «американской мечты», где реальность и выдумка смешивается, а читатель в итоге получает прекрасный «гротескный коктейль», где же присутствуют все низости, пороки и деяния человеческого общества. Хантер же со свойственной себе манере, издевается над понятием «американской мечты», четко и метко показывая, что все это лишь тоненькая оболочка за который и держится «американский мир». Гавайи, тропический рай, фешенебельные отели, туристическая мечта- за всей же этой тарабарщиной и  белибердой скрывается, та «сильная» и «могущественная Америка», где голодает народ, ликует алкоголизм, властвуют наркотики, везде расовая дискриминация, насилие, вражда, проституция на каждом шагу, а запах смерти витает в воздухе. Вот так обращается с реальностью Хантер, в пух и прах взрывая все «плакатные лозунги и стереотипы о божественной клочке земли под названием Америка». В книге Томпсон смешивает реальность и выдумку, где уже в хаотических и абсурдных ситуациях же отражается самое глубокое разочарование Хантера в американском обществе. В книге автор использует письма, цитаты и исторические очерки двух американских величайших авторов Ричарда Хау и Марка Твена, с помощью которых пытается понять зачем гавайские аборигены убили и съели Джеймса Кука. Внимательному читателю в конце книги становится ясным аллегория, которую несет Хантер Томпсон. Дикари и аборигены съели Кука лишь только потому что не готовы были принимать что-то новое и цивилизованное, ведь им было комфортно в своей среде, где действует одно правила- правда только в силе. Даже в современном мире этот вопрос не решен. Современное общество опровергнет и растерзает любого смельчака, который готов идти против системы к просветлению. Очень много раз автор в романе говорит о гавайском боге Лоно, который возвращается каждые 400 лет. Не это ли символизирует цикличность истории, которое в свою очередь означает наше возвращение к хаосу и беспорядку. А главного героя, который и есть сам Хантер,  автор представляет нам как нового Дона Кихота XX-ого века, который борется уже с современными ветреными мельницами. Сколько существует в этой книге черного юмора, стёба и критики, мало ли можно встретить в других книгах. А как красиво и художественно Томпсон  преподносит для  читателя процесс ловли рыбы (марлина), к чему явно может завидовать любой другой автор. Одновременно кажется, что поимка такого здоровенного и тяжеловесного марлина может быть выдумкой, однако это вовсе не так, и не только является чистейшей правдой, но и существует фотография, где Хантер стоит с огромнейшим марлином в руках, однако кто же ее поймал - тут история умалчивает.        

 В итоге, роман «Проклятие Гавайев» - это главнейшим образом размышление о поисках истины и ценностей в жизни, где правда и лож переплетаются создавая узор полный красок человеческих достижений, пороков,страданий, возвышений и падений.