«Тысячеликий герой» читать онлайн книгу 📙 автора Джозефа Кэмпбелла на MyBook.ru
image
Тысячеликий герой

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.41 
(510 оценок)

Тысячеликий герой

404 печатные страницы

2018 год

16+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

С момента своего выхода эта легендарная книга разошлась миллионными тиражами во всем мире. Джозеф Кэмпбелл – известнейший антрополог, сравнительный психолог. В этой книге Кэмпбелл описывает путешествие героя, рассматривает универсальный мотив приключения и трансформации, которые отражены в мировой мифологической традиции. Джордж Лукас после выхода на экраны «Звездных войн» в конце 1970-х годов заявил, что фильм был основан на идеях, описанных в «Тысячеликом герое» и других книгах Кэмпбелла.

читайте онлайн полную версию книги «Тысячеликий герой» автора Джозеф Кэмпбелл на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Тысячеликий герой» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 1 января 2008Объем: 727405
Год издания: 2018Дата поступления: 31 мая 2018
ISBN (EAN): 9785446108565
Переводчик: О. Чекчурина
Правообладатель
1 414 книг

Поделиться

Sandriya

Оценил книгу

Герой — это мужчина или женщина, которым удалось подняться над своими собственными и локальными историческими ограничениями к общезначимым, нормальным человеческим формам. Такие видения, идеи и вдохновения человека приходят нетронутыми из первоистоков человеческой жизни и мысли. И поэтому они отражают не современное переживающее распад общество и психику, а извечный неиссякаемый источник, благодаря которому общество может возрождаться. Герой как человек настоящего умирает; но как человек вечности — совершенный, ничем не ограниченный, универсальный — он возрождается. Поэтому его вторая задача и героическое деяние заключаются в том, чтобы вернуться к нам преображенным и научить нас тому, что он узнал об обновленной жизни.

Лет пять назад, уже завершив учебу в университете и пройдя тренинги по схожим, но все же другим, ветвям психотерапии, я обнаружила, что самой любимой для чтения и познания для меня стала именно юнгианская психология. Нет, я практически не использую ее в рабочей практике - не анализирую сны, не занимаюсь песочной терапией и уж тем более ассоциативными картами, люблю лишь анализировать преобладание архетипов в личности, в дополнение к основным техникам. Но самопознание и самоанализ, приводящие к настоящему решению проблем, я не могу представить без книг представителей этого направления. Пожалуй, происходит это потому, что лучше всего воспринимаю, усваиваю, понимаю и превращаю в правильные действия, метафорическую информацию - она одна не отключает меня так, что "в одно ухо влетело - в другое вылетело", а потом как ни мучай бессознательное - не вытащишь наружу знания. Наоборот - именно метафорическое предоставление фактов. исследований и размышлений позволяет мне погрузится в самый что ни есть ресурсный транс - когда мысли вливаются потоком без отключки сознания, но с одновременным измененным его состоянием. Поэтому, наверное, эту книгу Дж. Кэмпбелла я буду только хвалить, не пускаясь при этом в чисто рассудочное перечисление пунктов оглавления, потому еще что ее нельзя пересказывать - ее нужно только читать!

В значительной степени "Тысячеликий герой" перекликается с произведениями В. Проппа, изучающего структуру сказки. Как и русский автор Дж. Кэмпбелл следует вместе с человеком, стремящимся стать героем, по определенному пути, выделяя конкретный алгоритм мифа, легенды, сказки и пр. - в странствии он должен выйти из привычного себе мира, столкнуться с преградами и врагами, встретить помощников и вернуться назад с добычей. чтобы поделиться этим сокровищем с миром. И хотя Дж. Кэмпбелл все же не психолог и не аналитик, в своем описании путешествия и разборе мифов, как одного из основных элементов культуры человечества, он очень глубоко погружается в анализ этих историй, подчеркивая их роль в приходу человека к себе через погружение в собственное бессознательное. А поскольку наше личное бессознательное всегда является частью коллективного - миф представляет собой тот ресурс, благодаря которому мы познаем себя как отдельно взятую личность в конгломерате общей для всех людей психической энергии.

Приступая к чтению "Героя с тысячью лиц", учитывая что ходила вокруг да около него уже очень долгое время, я была крайне удивлена тому, насколько легко и быстро читалось это произведение. Автор сумел в немалом объеме очень интересно показать взаимосвязь разбора снов и мифов с темой бессознательного в юнгианском ключе - все, что снится и что знакомо нам из произведений, дошедших из давних-давних времен, взаимосвязано с современностью: каждый образ - это отдельный облик внутреннего состояния человека или трансформация его на новый лад, являющиеся всегда древним архетипом. Естественно, для занимающихся психологией и психотерапией людей информация, предложенная культурологом не несет ничего нового, кроме, возможно, описания неизвестных доселе некоторых легенд, но тем не менее, книга срабатывает как стимул, напоминая о том. что в каждом из нас таится ресурс, и, соответственно, все мы способны пройти эту наполненную трудом и преодолением дорогу. Свою дорогу, а подсказками в ней служат сны, оговорки и прочие сигналы от бессознательного. Кроме того чтение подобной литературы и само по себе способно стать таким сигналом, пробуждая древнюю память о том, как действуют наши внутренние механизмы психики, выражающиеся в путешествиях персонажей мифов, легенд, и сказок, которые верно пройдя дорогу превращались в героев.

Ни животный мир, ни растительное царство, ни тайны небесных сфер, а человек как таковой являет собой сегодня главную тайну. Человек и есть то чужеродное присутствие, с которым (и через которое) силы эгоцентризма должны прийти к своему пределу, через него эго будет распято, чтобы воскреснуть, в его образе общество должно претерпеть преображение.

31 октября 2019
LiveLib

Поделиться

Kolombinka

Оценил книгу

Всю геройскую дорогу меня преследовала мысль, что я это уже читала. Во-первых, Фрэзер, во-вторых, отрывки из Проппа (а вот позор, что отрывки, но я стараюсь исправиться), в-третьих, Леви-Стросс да Мирче Элиаде, в-четвертых, еще десяток книг на тему сравнительной мифологии и архетипов. Плюс Станислав Гроф где-то рядом курил что-то из страниц Кэмпбелла.

В общем салат отменный, читать сие ночами две недели было утомительно, упоительно, атмосферно и бессмысленно. Такие книги надо дозировать и анализировать. К тому же пользоваться гуглом. Потому что хоть работа Кэмпбеллом проделана очень большая и интересная, но из-за снов автора (и накуренного Грофа рядом) возникали сомнения насчёт не только трактовок мифов, но и достоверности их воспроизведения. Возможно от недосыпа казалось, что в других источниках некоторые мифы звучат иначе и кое-что, мягко говоря, притянуто за уши.

Впрочем мне идеи мономифа и коллективного бессознательного и архетипов очень близки, весьма нравятся и короче "я сам обманываться рад". Тем более что каждый благодарный читатель этой книги сам герой своего пути и путь своего героя. Беру узкое понятие, а не читатель или человек вообще, потому что подозреваю где-то в ноосфере наличие иного, не архетипичного и не мифологичного, мировоззрения ;)

Мне же путешествие очень понравилось. И эту книгу я обязательно приобрету в бумаге, она для перечитывания.

Но, пожалуй, соглашусь с теми, кто находит текст туманным и далёким от ... научного подхода) Он, действительно, далёк. Но это ведь личный путь автора. Вся книга ведётся от одного из лиц этого тысячеликого героя. На его примере иллюстрируется мономиф. Книга, конечно, о мифах, герой вроде бы один, путь как бы моно, но все проходят его по-своему. Кэмпбелл так, читатель иначе. Это личная психотерапия, а не доказательство теоремы. Думаю, придётся смириться с отсутствием чёткости и логики.

25 ноября 2020
LiveLib

Поделиться

ScarsellaTeen

Оценил книгу

Нашумевший труд Кэмпбелла изданный в 1949 году оказал большое влияние на наше понимание человеческой мысли и культуры. Благодаря ему мы стали лучше понимать из чего родились религии, почему сказки и легенды столь далёких и непохожих друг на друга народов во многом сходятся. А всё потому, что мы все люди и у всех нас есть определённые общечеловеческие этапы в жизни, которые мы проходим: рождаемся, взрослеем, женимся, продолжаем род и умираем.
Безусловно, «Тысячеликий герой» стал открытием в своё время для Западного мира, но вот про СССР я такое сказать не могу. Как минимум потому что в 1946 году вышел подобный труд Владимира Проппа «Исторические корни волшебной сказки». Это научное исследование, которое во многом схоже с трудом Кэмпбелла, а точнее его труд похож на работу Проппа. Да так похож, что некоторые мифы (или сказки, как их называет Владимир) один в один совпадают в обеих книгах. А так как книга Проппа вышла раньше и также была известна на Западе, очень было похоже на то, что Кэмпбелл опирался на работу нашего учёного.
Но сказать, что это калька тоже нельзя, так как у Джозефа больше упор идёт на разбор религий, а не сказаний, как у Владимира, но подход определённо такой же.
Вышеприведённое сравнение не является чем-то плохим для данного произведения, просто для человека, знакомого с работами Проппа, эта книга показалась вторичной.
Лично мне показалось, что работа Владимира Проппа написана гораздо понятнее и проще.

17 октября 2021
LiveLib

Поделиться

Из всех животных мы дольше всех остаемся у материнской груди
24 марта 2022

Поделиться

Я, которое пребывает внутри каждого из нас. Таким образом, размышлять о его жизни значит размышлять о божественном начале в нас самих и не воспринимать эту историю как модель для точного подражания. При этом урок не сводится к формуле: «Делай то-то и то-то – и будь хорошим», но, скорее, «Познай это – и стань Богом».
25 февраля 2022

Поделиться

Мир человеческой жизни теперь создает проблемы. Подчиняясь воле королей и следуя наставлениям жрецов, которые возвещают божественную волю, например бросая священные кости хаката, чтобы узнать волю богов, как в мифе о Мвуетси (см. выше), поле зрения человека сужается настолько, что главные линии человеческой комедии теряются в переплетении противоречий. Врдение будущего сужается, оно лишь отражает свет и доступные непосредственному восприятию грани существования. Глубины сомкнулись и стали неразличимы для человеческого понимания. Страдания человечества усугубляются тем, что оно больше этих глубин не видит. Люди совершают ошибку за ошибкой, и это грозит катастрофой. Крохотное эго присвоило себе право высшего «я» выносить суждения.
23 февраля 2022

Поделиться

Интересные факты

Режиссер Джордж Лукас открыто признает, что использовал теорию мономифа Джозефа Кэмпбелла при создании сюжета киносаги "Звездные войны". Среди тех, кто также оказался подвержен влиянию идей, развитых Кэмпбеллом в книге, оказались Боб Дилан, Джим Моррисон, Стенли Кубрик, Тори Эймос и многие другие.

Термин "мономиф" заимствован Кэмпбеллом из романа "Поминки по Финнегану" Джеймса Джойса. Роман "Улисс" также оказал влияние на структуру труда Кэмпбелла. Кроме того, при написании "Тысячеликого героя" использованы идеи знаменитого этнографа Джеймса Фрэзера - автора "Золотой ветви", Зигмунда Фрейда (Эдипов комплекс), Карла Юнга (архетипы и коллективное бессознательное), Арнольда ван Геннепа (три обряда перехода) и еще некоторых ученых.

В 2011 году журнал "Time" внес книгу в список 100 лучших и наиболее повлиявших на умы книг на английском языке (за временной отрезок с 20-х годов).

На английском языке книга выдержала 3 издания: в 1949, 1968 и 2008 годах.

Книга издана во всем мире на более чем 20-ти языках и продана общим тиражом более миллиона экземпляров.

Автор книги

Переводчик

Другие книги переводчика

Подборки с этой книгой