«Ореховый Будда» читать онлайн книгу 📙 автора Бориса Акунина на MyBook.ru
image
Ореховый Будда

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Недоступна

Премиум

4.62 
(2 105 оценок)

Ореховый Будда

213 печатных страниц

Время чтения ≈ 6ч

2018 год

18+

Эта книга недоступна.

 Узнать, почему
О книге

*НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЧХАРТИШВИЛИ ГРИГОРИЕМ ШАЛВОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЧХАРТИШВИЛИ ГРИГОРИЯ ШАЛВОВИЧА.

Роман «Ореховый Будда» описывает приключения священной статуэтки, которая по воле случая совершила длинное путешествие из далекой Японии в не менее далекую Московию. Будда странствует по взбудораженной петровскими потрясениями Руси, освещая души светом сатори и помогая путникам найти дорогу к себе…

читайте онлайн полную версию книги «Ореховый Будда» автора Борис Акунин на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Ореховый Будда» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2018
Объем: 
384679
Год издания: 
2018
Дата поступления: 
11 июня 2019
ISBN (EAN): 
9785170825769
Время на чтение: 
6 ч.
Правообладатель
129 книг

Librevista

Оценил книгу

Как правило, когда пишут о времени правления Петра Первого, на первый план выходят грандиозные свершения, блестящие виктории, проекты имперского масштаба.
Однако , каково оно было там на окраинах, как протекала жизнь, не вершителей судеб, а простых людей, далеких от большой политики?
Об этом и рассказывает новая книга Бориса Акунина.

Но Акунин не был бы нашим любимым писателем, если бы в рассказе о тех далеких временах не выбрал бы какую-нибудь оригинальную форму.
А именно форму путешествия японского монаха в поисках утраченной реликвии.
Если бы мне просто в качестве игры предложили каким-нибудь образом связать петровскую Русь и Японию, то я бы только руками развел . Однако получилось, очень даже кучеряво, как говаривал один из героев книги.

В сюжет искусно вплетены и большая любовь, и погони, и драки, и неожиданные сюрпризы.
Интересно, что непосредственно о житье бытье на Руси, рассказано очень мало.
Однако очень хорошо передана атмосфера страха, жестокой эксплуатации, вот этих жерновов истории, которые перемалывали и больших и малых. Это вовсе не та история всеобщего подъема к новой жизни, которая преподавалась в школах. Возможно это и несколько односторонний подход, но тут надо разбираться, тем более книг сейчас о правлении Петра Первого вышло немало.

Конечно, раз есть японский монах, не обошлось без множества наставлений в мудрости и рассуждений о Пути. Впрочем, мне показалось, что здесь скорее не изложение какого-то конкретного учения, хотя могу ошибаться, ибо их столько, что можно наплести, что угодно и с чем-нибудь да совпадет. Скорее всего Григорий Шалвович, как человек уже прошедший немалую часть Пути, делится своими правилами жизни. Ну, например:

Есть люди, которые мучают себя, думая про мир, что он жестокий, страшный, некрасивый. Но это они сами делают его таким. Мир таков, каким ты его хочешь видеть
Правило первое. Никогда не пугай себя тем, что еще не случилось, а лишь может случиться, ибо воображаемые ужасы отравляют кровь и ослабляют душу. Случится беда – воюй с ней или учись у нее, а заранее бояться ее нечего.
Кстати вот тебе правило второе. Умирать не бойся.
Есть вещи, имеющие продажную цену, и вещи, ее не имеющие. Значение имеют только вторые.

Это только малая часть. Вполне себе неплохие напоминания, которые никому вреда не принесут.

Придерживаясь еще одного жизненного правила, что нет мужчины и женщины, а есть человек, писатель создал очень интересный женский персонаж Катю, одного из главных героев книги. Замечательно показав, что по Пути может идти не только благородный муж. Она получилась такая живая, яркая, светлая, что было очень жалко с ней расставаться.
И когда великолепный Александр Клюквин прочитал последние слова книги, невольно обиделся : «Как! И это всё!?»

P.S
В книге упоминается история про осакского купца Дандзюро, который променял всё свое богатство на одно чаепитие. Но вот саму историю Акунин не рассказал. Кто-нибудь знает в чем там дело?

21 июня 2018
LiveLib

Поделиться

Maxim_Tolmachyov

Оценил книгу

Ореховый Будда Б. Акунина прочитан за день... Пытался понять, на что же похоже сие произведение... Как не странно, оно напомнило мне Кастанедовское "Учение Дона Хуана"... Лубочный аналог в буддистской стилистике. Весь Путь героев, не мог отделаться от впечатления, что никак не войду в "поток", хотя и читал вроде на одном дыхании... Но вот от абзаца к абзацу мой внутренний Станиславский все твердил "не верю!", "не верю!"... Так и не поверил, так и остался "снаружи". Может быть потому, что очень хорошо знаком с философией буддизма, может быть потому что так мало знаю о ней... Не буду строг к себе как к читателю, возможно не сумел я постичь глубокий авторский замысел, если таковой в произведении имелся... В плане "историчности", мне показалось весьма поверхностно, а кое-где и откровенно слабо... Сюжет закручен вполне, думаю даже для экранизации сгодится... Более того, мне кажется Борис Акунин пишет изначально "с заделом" под экранизацию, но тут могу и ошибаться.
В целом как чтиво-на-день вполне сгодится, думаю между прочтением серьезных произведений можно почитать, чтобы мозг отдохнул. Но рекомендовать для прочтения все же не стану ))

16 сентября 2019
LiveLib

Поделиться

russischergeist

Оценил книгу

Известно, что подписчики Григория Шалвовича сами выбирали "направление", в котором должен будет развиваться роман, приуроченный к выходу очередной книги Азиатская европеизация о времени правления Петра Великого. Ну, а наш герой просто взял и легко, играючись, похулиганил и быстренько написал очередной приключенческий бестселлер, который по идее понравится группам "фандорианцев" и "японистов".

Да, чертяка! Ну как же, не может же автор, подписывающий художественную книгу таким псевдонимом, оформить сюжет каким-то иным образом. Получилось в итоге путешествие из Голландии в Россию начала восемнадцатого века через глубокую призму буддийского вероучения и его преломления на современную действительность! Главный акунин остается верен себе даже творя в параллельном историческом мироконтексте!

Мне даже кажется, автор слегка переборщил с призмой. Ведь именно идеи, связанные с сохранением орехового будды - небольшого шейного оберега - история путешествия которого является главной сюжетной линией романа, пронизались через 90 процентов материала книги и, на мой взгляд, на порядок превзошли заявленную тему частичного раскрытия элементов истории российской государственности времен Петра I. Да, исторический фон воссоздать и предложить читателю удалось, его можно воспринимать и сравнивать с текущей действительностью (а это же главный конек Акунина в художественных произведения - показывать отличие и постоянно намекать, что ничего в России современной не поменялось, ведь менталитет людей является константой при любом уровне государственности). Но степень реализации, возможно, могла бы быть приближенной, или, скажем так, разнообразной. Как-то долго шли главные герои по берегам рек, лесам и полям, и только несколько неожиданных поворотов показали нам нравы и отражение жизнеописания того времени, мне не хватило их количества, хотя приключенческо-драматических аспектов тут хватило сполна.

Что касается приключенческо-героико-детективного аспекта, тут получилось все выше всяких похвал! Это был ожидаемый праздник в самых привычных стилях Эраста, Николаса или романов-кино и он реально оправдался. Красивые герои, в том числе и второстепенные, правильные поступки, стройная сюжетная канва и логика продвижения, красивый "полуфинал" и финал истории. Здесь только восторги, а особенно если такую удивительную историю озвучивает Народный артист Александр Клюквин. Роман очень понравилось, ну а свою оценку я постарался объяснить. Выпусти книгу в другой издательской серии поставил бы безусловно максимальную оценку. Кстати, после прослушивания понял, что прекрасные иллюстрации бумажного издания бы точно повысили градус восприятия романа в критикуемом аспекте.

На бонус предлагаю вам цитату дня из романа, а также желаю всем друзьям приятного чтения и прослушивания очередной книги главного акунина страны:

Разослав письмо, Синэяро злорадно думал про хранителя: побегай по Руси в одиночку, поищи ветра в поле. Сколь изобретателен и ловок ни будь один человек, а государственный невод всегда ухватистей. Царь Петр тем и велик, что понял эту истину: решил превратить расхристанную, беспорядочную страну в стройный бакуфу, как это сделал сто лет назад в Японии великий Иэясу. Конечно, России еще далеко до японского порядка. Там от самого сияющего верха до самого глухого низа расходятся лучи государственного присмотра, вплоть до каждого пятидворья, за которым бдит свой наблюдатель. Однако ж и русские учатся, стараются.

Так-то оно так, но премудрый фискал Ванейкин не учел одной русской особенности, с которой ничего не мог поделать и сам царь. Столичные приказы понизу схватывались рьяно, да выполнялись бестолково. Всякий местный начальник думал не о том, как лучше справить дело, а как бы не получить по шапке и как бы заслужить награду. Страха и алчности у российских казенных людей много больше, чем ума. И главное правило такое: поскорей доложи наверх об исполнении.

21 июня 2018
LiveLib

Поделиться

появляется человек, страдающий от своей никчемности и боящийся, что после смерти о нем быстро забу
12 ноября 2023

Поделиться

Но в Пути быстрота не главное. – А что главное? Дойти до цели? – Нет. Главное – правильно идти, –
30 октября 2023

Поделиться

Стариков посмотреть на Дзюродзина собирается мало людей. Они кланяются своему печальному богу размером с локоть и просят у него красивого, безветренного заката. К седьмому же богу, совсем маленькому, с ладонь, в его праздник является и вовсе горстка почитателей, ибо Фукурокудзю помогает обрести мудрость, а к ней стремятся единицы. Но и бог Фукурокудзю – не более чем скорлупа для Будды, который выше мудрости и незрим для глаз. Потому Орехового Будду, заключенного под последним покровом, не являют людям никогда. Это изображение Всеблагого, вырезанное из ореха, когда-то принадлежало самому Первоучителю Мансэю, и для нас, последователей Мансэя, на свете нет реликвии святее. Видеть и касаться ее может лишь один из монахов, брат блюститель. В назначенный срок он снимает последнюю оболочку и благоговейно совершает Обряд Помазания – смазывает Будду священным маслом, чтоб ореховая скорлупа не рассохлась…
28 октября 2023

Поделиться

Подборки с этой книгой