Отзывы на книги автора «Питер Акройд»

Прочитав, я был приятно удивлён тому как преподносится эта книга в рекламе и что за ней скрывается в действительности. Это есть лучшая биография Лондона как города. Книга рассказывающая об истории со времён римского поселения Лондиниум, до 50-80-х годов нашего века, наполненная мрачнейшими описания Великой Чумы и Большого Пожара (особенно запомнились эти главы). Без прикрас и преувеличений. Некоторые главы откровенно грязны — притом буквально (о системе канализации в средневековом Лондоне, например), некоторые просто страшны, когда прочитав узнаёшь что на протяжении многих столетий единственной забавой обычных лондонцев были кулачные бои, притом с единственным исходом — жизнь\смерть.

Прочитав её без преувеличения начинаешь смотреть на город как на единый живой организм, холодный и жестокий, как в данном случае.

В русском переводе, очень неплохом, опущена глава о лондонском диалекте кокни, переводчик счёл её непереводимой — и это, на мой взгляд единственный минус книги, но и, возможно, единственно правильное решение переводчика.

Династия Тюдор владела английской землей чуть больше ста лет и за это время успела сделать столько, сколько иные венценосные семьи не смогли сделать за многие века. За время их правления Англия смертельно рассорилась с Римской католической церковью, основала новую веру, втянула жителей в религиозную войну, многократно ссорилась с соседями-католиками, но при этом значительно выросла на мировой арене в культурном и экономическом плане и зарекомендовала себя владычицей морей. Годы, когда на троне сидела последняя представительница династии Елизавета I, называют золотым веком страны.
Это если кратко. Более развернутую версию событий, со всеми подробностями и именами можно прочитать в книге Питера Акройда.

Хотите знать, что происходило в Англии с 1485 по 1603 годы? Тогда произведение мистера Акройда вам в помощь. Огромный монументальный труд, на страницах которого оживает история и проносится череда различных событий - военных, политических, религиозных, объединенных одной фамилией- Тюдор. Автор расскажет о любвеобильном Генрихе -развелся-казнил-умерла-развелся-казнил-пережила-VIII, чьи амурные дела привели страну к ссоре с католической церковью, о Марии Кровавой, не принявшей дары реформации и попытавшейся вернуть все как было, пусть даже через костры и пытки, о знаменитой королеве-девственнице Елизавете I, при которой страна достигла невероятных высот. А заодно упомянет правителей соседних государств, фаворитов, министров, фанатиков- всех, кто так или иначе помог королям и королевам оставить свой след в истории и памяти.
Книга действительно повествует о многом: то и дело вспыхивающие восстания, успехи и неудачи личной жизни, коварство соседей- испанской и французской короны, шотландцы, годами сидевшие костью в горле у любого уважающего себя английского короля, и их опальная королева, сочинившая не один заговор в борьбе за английский престол. Все, все было упомянуто, ничего не забыто.
"Тюдоры: От Генриха VIII до Елизаветы I" может стать началом прекрасной дружбы с эпохой. Сначала книга, чтобы иметь общее представление, потом фильм "Последняя из рода Болейн", сериал "Тюдоры", подкаст "история европейской монархии" и все дальше и дальше, пока имена фаворитов и членов совета залягут в памяти лучше, чем соседские. Что, целом, не плохо- они то уж точно никуда не переедут и вам не придется запоминать их заново!

К моему большому сожалению, книга показалась мне ужасно однообразной и скучной, порой я на самом деле начинала засыпать над ней, для меня это тревожный звоночек, что с книгой явно что-то не так. Чего я ждала от книги? Анализа, авторского взгляда? Что я получила? Подобие моей курсовой с первого курса института: 90% чужих слов, 10% собственных мыслей. Мне очень и очень не хватило комментариев автора, они конечно были, всё начиналось довольно многообещающе: тут и анализ социальных процессов, и языковые тонкости (вы вот знали, что в английском языке существует более двухсот слов для обозначения призраков?). Но автор нас совсем не балует сравнительным анализом или своим собственным мнением насчет историй, представленных в книге – это меня расстроило сильнее всего.

Стоит отдать должное – Питер Акройд провел героическую работу с источниками, может я что-то упустила, но самая ранняя история про призраков датируется 1564 годом. Множество ссылок на околонаучные труды, в числе которых сочинения с изрядным возрастом, например «Несомненное существование призраков» Ричарда Бакстера от 1691 года, а уж количеству писем, датированных XVIII, XIX, XX веком не счесть. Что интересно, как фигурантами, так и свидетелями паранормальных явлений зачастую становятся священники и люди, так или иначе к ним приближенные. Удивило, что люди, которые впали в панику и были скованы ужасом при встрече с призраком, составляют меньшинство, большинство свидетелей восприняли такую необычную встречу чуть ли не с радостью или по крайней мере слишком равнодушно. Я и так абсолютно не верю ни в одну из историй, а такая реакция лишний раз меня убеждает в их сомнительности. Почему же я взялась читать книгу про привидений, если я в них не верю? Мне интересно, почему люди в них верят, особенно в рамках социального и исторического анализа – за этим я и обратилась к сочинению Питера Акройда, и зря – этой информации оказалось очень и очень мало.

Прелесть Акройда, помимо бесспорного литературного таланта, заключается в феноменальной способности облегчать и адаптировать литературные источники. Изначально Кентерберийские рассказы были поэмой. Причем поэмой средневековой, то есть весьма непростой для восприятия современным человеком без соответствующей подготовки. Даже притом, что оригинал в академическом издании переводил целый коллектив авторов, местами поэму приходилось перечитывать по нескольку раз, а то и лезть в справочники (да, в те времена вай-фай все еще был мечтой, трафик - платным и дорогим, а по улицам гуляли мамонты). Пересказав Кентерберийские рассказы в прозе Акройд махом убрал лишние трудности перевода, которые неизбежно появлялись, когда переводчикам со средневекового английского приходилось передавать не только смысл, но и размер и ритм прозиведения (кстати, в тех переводах которые я читала, размер и стиль поэмы уже не совсем средневековый, но то все мелочи).
Итак, после обработки Акройда вас ждут 12 рассказов в духе Гептомерона Маргариты Наваррской или, местами, Декамерона Бокаччо. Но Наваррская все таки ближе, поскольку такого количества моралите у Боккаччо я не припомню.
Так вот, наставления, поучения, гремучая смесь из христианства, античности, куртуазных и плутовских романов. Иногда возникают даже вопросы каким образом античные боги и герои не вошли в христианский перечень святых, когда в XIV веке их влияние на массовую культуру и восприятие рассказчиками их, как настоящих людей, выражается очень ярко. Да, античные боги слегка спустились с Олимпа, приняв роль царей, рыцарей и магов. Только в одном рассказе они выступают богами. Но Феб Аполлон, пронзающий жену стрелой по навету ручной вороны - уже знатный рыцарь. Так же, как и некие юноши, борющиеся за сердце красавицы, и античные цари.
Вообще все эти ваши Шерлок, Мушкетеры, и прочие откровения ВВС последних лет как раз были изобретены в Средние века, когда зрителю или слушателю было проще донести информацию опираясь на знакому картину мира. Таким образом и Александр молится Прсевятой Деве, и Цезарь рассекает в кольчуге, и даже Агамемнон мыслит категориями центральной англии XIV-XV вв. Короче, подробнее об этом, безусловно юмористическом произведении вы сможете прочитать у самого Акройда - она написал очень солидное и дотошное вступительное слово к рассказам, разжевав читателю все, что ему следовало знать о быте, нравах и жизни в Лондоне XIV века.
Сами Кентерберийские рассказы - это история одного паломничества, в которое отправились полтора десятка человек всех родов и сословий от лакея до благородного рыцаря. Предводителем этой компании выступил трактирщик, который соскучился сидеть дома и решил прокатиться в Кентребери в благородной компании. А чтобы ехать было не скучно, каждый участник, которого не успевали вовремя заткнуть, рассказывал историю. Рыцарь, как вы понимаете, поведал типичную куртуазную повесть о трагической любви. Его товарищи рангом пониже много времени и страниц уделили историям о неверных мужьях и женах (особенно очаровательна история о втором потопе), а представители высшего духовенства не забыли о душеспасении.
Закругляясь. Если вы любите средневековый антураж, но не более - не берите Акройда. Если вас от историй про Лиса Рейнара, Декамерона, испанских и итальянских плутовских романов прет как удава от стекловаты - Акройд - это то, что вам нужно. Берите, читайте, получите массу удовольствия. Хотя местами, лирические отступления в духовную степь все таки немного утомляют.

Венеция - моя любовь и я довольно много прочёл книг о ней. Британцы всегда славились любовью и заботой о Венеции, и лучшие книги о ней написали тоже они, взять хотя бы Рёскина , историю Норвича или Джен Моррис . Книга Акройда из жанра "с миру по нитке", это не путеводитель, не историческая книга и не искусствоведческий труд - этим она и хороша, и плоха. Меня как знатока Венеции немного раздражало, как Акройд перескакивает в одной фразе из эпохи в эпоху, делая сомнительные обобщения, например, о характере венецианцев или о венецианской политике. Венецианская республика просуществовала на минуточку больше тысячи лет и делать общие выводы о чём-то очень рискованно. Однако я бы рекомендовал книгу как менее взыскательным читателям, так и знатокам - она хорошо написана и даёт очень хорошее представление о духе города и величии его истории. Читал то по-английски, то по-русски - перевод неплохой. Издана тоже неплохо, есть иллюстрации, в русском издании, правда, нет списка литературы в конце.

Прочтя её, понял, что мне уже не особо интересно читать книги типа "всё о Венеции в одном томе", и стоит уже переключаться на более специализированную литературу о каком-то одном периоде истории или аспекте жизни Венеции.

Привидения – это мост света между прошлым и настоящим или между живыми и мёртвыми. Они олицетворяют непрерывность, пусть и призрачную.

М-да, это же Англия, как же я раньше не догадалась, что здесь нет места страху. Похоже, что Англичане настолько привыкли ко всем этим паранормальным явлениям, что перестали их бояться. Конечно, не во всех историях так, но в большенстве из них люди разговаривают и даже пытаются потрогать несчастного духа. Бедные приведения, прошел тот век, когда их боялись, сейчас на них скорее охотятся, а дома с ними вообще продают по бешеной цене. 3000 евро за приведение, куда это годится?! Заведись в какой-нибудь лачуге страждущая душа, как по цене она превращается в замок! Да мне такого счастья ни даром, ни за деньги не надо.

Но вернемся к книге. Что о ней можно сказать? Да ничего особенного, обычные истории про призраков, собранные из разных статей, писем и книг. Одно меня удивляет, как люди во многих из них реагируют на происходящее. Сидит себе женщина, а напротив ходит дух какой-нибудь девушки в свадебном платье, вместо того, чтобы закричать и убежать, она еще и спросит, как у нее дела, что она здесь забыла, как ей помочь и т.д. Не знаю, как другие, я бы уже за городом была с криками караул. А они так спокойно все воспринимают, типо ходит, да ходит, ну что с него взять? В общем такие себе типичные истории, практически не страшные, а больше даже удивительные и ужасно наивные.

Естественно, ожидала я большого, а получилось все как-то тускло и уныло. Да, каждая история происходит в своем месте и с разными людьми, но все они, как две капли воды на друг друга похожи. Скучно и не на чем заострить внимание. Если бы автор посторался каждую страничку, каждую историю преподнести в ярких красках, то книга бы по-другому заиграла, а так ерунда полнейшая... Пойду лучше посмотрю мультфильм "Кентервильское привидение" и останусь более чем довольна. Хоть и нестрашно, но всё рано лучше, чем "Английские привидения. Взгляд сквозь время".

По ходу чтения у меня создалось впечатление, что по мере обветшания викторианскиих иллюзий и с утратой статуса империи Великобритания потеряла не только территории, имперский гонор, уверенность в будущем, но и ещё много разного. И до сих пор не исцелилась! Так что более далёкое прошлое в исполнении Питера Акройда получалось живее!
Политика разных партий освещена в книге наиболее подробно, хотя большинство английских политиков ХХ века за редким исключением (Ллойд Джордж, Черчилль, Тэтчер) показаны удивительно бездарными, пугливыми и т.п.
Но в плане иллюстраций политическим руководителям второй половины прошлого века не повезло совершенно: исключение сделано для Гарольда Вильсона и Тони Блэра. Борьба с Ирландией «оживляет» ворох социальной и экономической информации, представляющей ценность, прежде всего, для специалистов.
Иногда Акройд спохватывается и вспоминает об английской культуре: флэпперы, «Битлз» и минимум о других группах, тэды, моды, хиппи; радио- и телепередачи местного значения вряд ли могут заинтересовать кого-то за пределами Туманного Альбиона. Из знакомого можно отметить только сериал «Доктор Кто», оказавшийся весьма древним и симптоматичным с точки зрения автора. Театр и литература в этом томе представлены чрезвычайно выборочно, в тесной связке с политической ситуацией.
Глядя на обложку, пусть читатель не надеется, на то, что в книге будут подробности о жизни королевы Елизаветы II: «королевская» тема в книге сведена к минимуму. Больше всех повезло Георгу V: ему выпала невиданная честь быть упомянутым не раз и не два! Всем остальным его родственникам повезло гораздо меньше. Видимо, автору было и неинтересно, и боязно одновременно «осчастливить» читателя деталями. Обойти тему принцессы Дианы Акройд не мог, но это сделано почти в самом конце книги, до которого, мне кажется, доберётся не каждый читатель.

Скажу я вам, неблагодарное это дело — писать рецензии на Акройда. Где Акройд, и где я...? Ко всему прочему обливаюсь горькими слезами по поводу того, что не могу позволить себе читать его в оригинале. А теперь, ближе к делу.
Не могу не сравнить "Темзу" с "Лондоном". Возможно, за пару лет я повзрослела, или просто звезды сошлись, но "Темза" понравилась мне в разы больше. После "Лондона" в Лондон настоящий мне не особо захотелось, а вот после "Темзы" я уже планирую свое грандиозное путешествие вдоль этой славной реки где-нибудь через год. И, конечно, обязательно с этой книжечкой, в качестве путеводителя.
Акройд как всегда подходит к делу основательно. Река рассматривается во всех возможных аспектах своего бытия, включая культурные знаки и символы, которые она рождает в головах сопричастных ее жизни людей. Замечательное умение автора из относительно абстрактного объекта (по сравнению с городом река, конечно, более конкретна, но все же, берется же срез не только в пространстве, но и во времени, что делает границы любого предмета размытыми) создать живой образ, который на страницах книги начинает показывать свое лицо и свой непростой характер. Темза как древнее божество, Темза — родной дом, Темза — Лондон, Темза — кипучая магистраль жизни города и страны, Темза — чудо природы... Начинаешь любить её, как настоящего живого человека. И бояться, как существо непредсказуемое, властное, временами капризное. Ведь Темза — это еще и образ Смерти, Темза — беспристрастный Рок, Темза — беспощадный и неумолимый перст Судьбы, сама Судьба! В общем, восторг, преклонение, да и только. Я человек впечатлительный, поэтому над некоторыми страницами этого повествования и слезу пускала...
Прекрасно, когда писателю удается поделиться своей любовью к предмету с читателями. Тогда чтение книги становится одним сплошным удовольствием (да-да, даже когда автор пишет о расчлененных телах и отбросах в толще этих славных вод), и вот тут-то и начинаются страдания на тему "а язык-то оригинала, наверное, ещё лучше!" Но, даже в переложении нот этой вдохновенной песни Реки на русский, ощущается свежесть и легкость пера автора. За это отдельное спасибо переводчику. Многочисленные цитаты стихотворные и прозаические, как бусины вплетены в текст, они не напрягают, они сливаются в единую канву. Но о чем я говорю? Каждый, кто когда-либо читал Акройда, знает это его умение плетения словес... Короче, Питер Акройд восхваляет Реку, а я восхваляю его книгу о Реке!

P. S. Для себя отметила много всего интересного, что ещё стоит почитать, целый список составила, в основном поэтов, цитаты которых встречаются в тексте.

P. P. S. Книгу я дочитала почти незаметно (~560 стр. между прочим), а, в качестве послевкусия, осталось чувство влюбленности в Реку.
И жуткое (по своей силе) желание начать уже читать английскую литературу на английском!

АЛЬФРЕД ХИЧКОК/ автор Питер Акройд
___________________
О ЧЕМ: адаптированная для широкой читательской аудитории биография знаменитого режиссёра
___________________
ПОЧЕМУ СТОИТ ПРОЧЕСТЬ:
1) Мне понравилось как написана биография. Не по армейски рассказанные сухие факты и цифры, а художественно оформленные. Материал воспринимается по другому. Читается легко и с неугасающим интересом.
2) Автору удалось открыть Хичкока с другой стороны. Показать его настоящим. Причем Питер не навязывает свою точку зрения, он рассказывает историю. И каждый может увидеть в ней то, что ему интересно. Вы почувствуете все сложности с которыми сталкивался Альфред. Прочувствуете ту атмосферу, в которой творил маэстро. Это завораживает и вызывает восхищение
3) Хороший подарок всем поклонникам режиссёра. Красивое, подарочное издание. Вы по другому посмотрите на привычные фильмы и откроете их с новой стороны. Хорошая книга
____________________
МИНУСЫ:
1) Не хватило иллюстраций. В книге они есть, но мало. Хотелось большего
2) При создании книги была проделана серьёзная работа. Но мне не хватило глубины раскрытия тем. Не создалось ощущения личного знакомства с автором
____________________
ОБЩАЯ ОЦЕНКА: занимательная книга для всех любителей кино и работ режиссёра в частности, 4/5

Книга великолепна - и широтой охвата темы, и оригинальным подходом, и лиричностью и романтическим взглядом, и отличным языком (и переводом). Точно знаю, что буду читать еще раз (или еще не раз)... Читала и завидовала - о Темзе вон как шикарно написали англичане, а о наших реках ведь, кажется, таких книг и нет...