«Все оттенки порока» читать онлайн книгу 📙 автора Эриха Фромма на MyBook.ru
Все оттенки порока

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.16 
(62 оценки)

Все оттенки порока

261 печатная страница

2015 год

18+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Эрих Фромм – немецкий социолог и философ, один из основателей неофрейдизма. Симона де Бовуар – французская писательница, философ экзистенциалистского направления.

В книге, представленной вашему вниманию, Эрих Фромм и Симона де Бовуар с позиции неофрейдитсткой философии и экзистенциализма анализируют девиантное («отклоненческое») сексуальное поведение, его причины, формы и виды – то есть все то, что называется пороком. Отчасти представление о таком поведении содержится в бестселлере Э Л Джеймс «Пятьдесят оттенков серого»; в данной книге лейтмотивом проходит скандально известное произведение Д. Истон и К. А. Лист «Этика б***ва».

Кроме Фромма и де Бовуар, с анализом «50 оттенков порока» здесь выступают такие культовые философы и психоаналитики, как Луиза Андреас-Саломе, Лейл Лаундес, Морис Бланшо, Жан Бодрийяр и другие.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

читайте онлайн полную версию книги «Все оттенки порока» автора Эрих Фромм на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Все оттенки порока» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Год издания: 

2015

ISBN (EAN): 

9785907255555

Объем: 

470944

Правообладатель
2 319 книг

Поделиться

KirillKosakov

Оценил книгу

В основном интересная концепция подачи нескольких идей разных авторов, но в то же время сложна для осмысления и усваивания информации. Начну с того, что в книге определенно вы отыщете некоторые ключевые ответы на вопросы относящейся к любви. В данной работе затрагиваются темы отношений между мужчиной и женщиной, восприятие полов друг к другу на эмоциональном уровне, так же тонкости сексуальной психологии, включая сюда «отклонения от нормы» принятых в обществе правил касающиеся полового акта, или как лаконично называющееся нестандартный вид достижения удовольствия «садомазохизм». По большей части при прочтении, будете осваивать со стороны, внутренние переживания представительниц прекрасного пола, так как именно эту тему особенно описывает знаменитый идеолога феминистского движения Симона де Бовуар. Она открывает эмоциональные чувства, которая ощущает внутри себя девушка встретив свою любовь, но и не следует сразу откладывать книгу, нарочно считая что для мужчин данное чтиво ни к чему полезному не приведет. Напротив, мы мужчины, например, в жизненных обстоятельствах склонны опираться на интеллект и безусловно пользоваться при принятии важных решений собственным разумом. А девушкам, пусть меня не будут строго считать борцом за женские права, сюда это вовсе не относится, свойственно полагаться на собственные чувства, которые значительно сильно отличаются от мужских, своим восприятием.
Мы отличаемся по физическим и эмоциональным критериям, это очевидно. Но познакомившись с книгой, и изучив внимательней взгляды профессиональных аналитиков, психологов и писателей, вы значительную разницу будете ощущать взаимоотношений между мужчиной и женщиной, а также особенно тоньше понимать сущность женского начала. Так же рассматривается анализ некоторых литературных произведений, их точка зрения на взаимоотношения с девушкой и главным образом как воспринимается поэтами это эфемерное явления под названием любовь.
Приведу для примера, взятый из книги отрывок, указывающий на одно из определённого понимания ценностей вещей, рассматривающийся в данной работе:
«Байрон совершенно верно заметил, что в жизни мужчины любовь представляет собой лишь одно из занятий, тогда как для женщины она и есть жизнь. Ту же мысль выразил Ницше в «Веселой науке»: «Одно и то же слово «любовь» в действительности значит различные вещи для мужчины и женщины. Совершенно ясно, как понимает любовь женщина: это не просто преданность, это полная самоотдача, душой и телом, без всяких ограничений и в любых обстоятельствах. Именно это отсутствие каких бы то ни было условий превращает любовь женщины в веру, естественную, которую она способна исповедовать. Когда мужчина любит женщину, он ждет от нее такой же любви. Сам он вовсе не требует от себя именно такого чувства, какое испытывает женщина. И если бы нашлись мужчины, которые стремились бы к столь полному самоотречению, то, право же, они просто не были бы мужчинами».
В заключении хочется настоятельно посоветовать прочитать эту книгу, при этом не осуждать предвзято мнения авторов, но взять для себя инсайт для последующего применения в жизни. По крайне мере вы не потратите время зря, как это бывает с большинством бесполезной беллетристики на данную тему, а наоборот, только приобретёте новые познания в сфере любви.

Поделиться

Заблуждение относительно любви как чувства возникает из-за того, что мы путаем катексис с любовью. Это заблуждение нетрудно понять, поскольку речь идет о подобных процессах; но все же между ними есть четкие различия. Прежде всего, как уже отмечалось, мы можем переживать катексис по отношению к любому объекту – живому и неживому, одушевленному и неодушевленному. Так, кто-то может испытывать катексис к фондовой бирже или к ювелирному изделию, может чувствовать к ним любовь. Во-вторых, если мы испытываем катексис к другому человеческому существу, то это вовсе не значит, что нас сколько-нибудь интересует его духовное развитие. Зависимая личность практически всегда боится духовного развития собственного супруга, к которому она питает катексис. Мать, упорно возившая сына в школу и обратно, несомненно, испытывает катексис к мальчику: он был важен для нее – он, но не его духовный рост. В-третьих, интенсивность наших катексисов обычно не имеет ничего общего ни с мудростью, ни с преданностью. Двое людей могут познакомиться в баре, и взаимный катексис окажется столь сильным, что никакие ранее назначенные встречи, данные обещания, даже мир и покой в семье не сравнятся по важности – на некоторое время – с переживанием сексуального наслаждения. Наконец, наши катексисы бывают зыбкими и мимолетными. Пара, испытав сексуальное наслаждение, тут же может обнаружить, что партнер непривлекателен и нежелателен. Декатексис может быть столь же быстрым, как и катексис.
17 октября 2021

Поделиться

объект любви, в результате чего он теряет для нас свое значение, называется декатексисом.
17 октября 2021

Поделиться

В этот объект («объект любви» или «предмет любви») мы начинаем вкладывать свою энергию, как если бы он стал частью нас самих; эту связь между нами и объектом мы также называем катексисом. Можно говорить о многих катексисах, если у нас одновременно действует много таких связей. Процесс прекращения подачи энергии в
17 октября 2021

Поделиться

Автор книги

Подборки с этой книгой