Интересно, что движет нами в пути к изменениям... Мне кажется, что не обходится здесь без собственного душевного стремления, пусть даже через боль (готовность к ней), но познать настоящую свою суть. Эта моральная веточка или ветвь очень часто заложена в разных произведениях, которые мы читаем и перечитываем потому, что они откликаются чем-то часто неосознаваемым в нас. И Дженнифер Доннелли не стала исключением в таком контексте. Ее книга "Революция" не только о революции внешней, как явлении социума, а и о внутренней, когда бессознательное больше не может молчать, совершает взрыв и наконец освобождает от оков истинную сущность. Однако если автор подразумевала (мне думается) такое проявление в обеих частях своей книги, то сумела воплотить лишь в исторической, совершенно утопив его в современной.
Часть историческая
Лучшая составляющая книги, рассказывающая о периоде Максимилиана Робеспьера, свержения короля Людовика XVI и той Великой Французской Революции, которая (как и все революции) привела к безумно жестоким и драматичным последствиям. Эта история из первых уст передается в наше время при помощи сохраненных в тайнике футляра гитары писем некой Александрины, которая. как в лучших сериальных траициях, сначала действовала из корысти, а потом пробудила души из любви к ближнему. Все ужасы революмии, свержения и казни королевских особ, взятия Бастилии и пр. мы видим сквозь строки несчастной моей тезки - и переданная ее почерком история становится живой, настоящей, искренней и, к сожалению, драматичной, когда мы узнаем финал.
Часть современная
Могла бы показаться написанной довольно хорошо, если бы не одно, однако значимое, но - главная героиня. Что за хрестоматийный (в негативном смысле слова) образ девочки-подростка? Персонаж без силы воли, зато с подростковым максимализмом, бьющим из всех щелей, девочка, которая после трагедии в семье только то и сумела, что начать накачиваться таблетками и наркотой да тра*аться с кем ни попадя. Слабый, безвольный, не умный, бесталанный и невоспитанно-хамский (вспомнить хотя бы поведение с Амадеем или французским возлюбленным) человек. Мне с такими точно не по пути, тем более учитывая как героиня (я уже умудрилась забыть имя Оо) превращает музыку в алгоритмы, лишая тем самым ее магии, и как она же не стремится к изменению хоть малейшей частицы собственной жизни - *я такая несчастная, я чувствую, что все винят меня в произошедшей беде, никто меня не любит, мальчиком, который мне понравился и с которым я вновь вспомнила что такое счастье, как личностью я интересоваться не буду - весь мир вертится вокруг меня такой раненой и циничной, что мне эти докторишки с таблетками, которые буду глотать горстями после каждой ситуации, где у меня на поводу не тащатся, что мне, что трагедия коснулась не только одной меня, а и родителей и близких, что мне до того, что я себя калечу и иду грязным бесцельным путем, расстраивая тем самым своих близких*. Правдиво, конечно, в какой-то мере, но не для жанра "Революции", в данном случае лишь мерзко, хочется отвернуться и не прикасаться к девчонке, которая даже не тяготеет что-то исправить, я уж молчу о том, чтобы у нее возникали мысли о работе над самой собой. Фи. И единственное, что меняет в итоге ее жизнь (в то, что меняет ее саму - не верю) - это Судьба, причем в самых фантастических ее проявлениях.
Если убрать из книги главную современную героиню, то произведение могло бы получиться очень хорошим и приятным, но поскольку именно на истории этой девочки и выстраивается сюжет, то даже оценка округлилась не по законам математики в большую сторону, а по закону чувств - в меньшую. Хотя, я вот задумалась, в принципе, можно вчитываться только в письма, найденные современным персонажем, пропуская происходящие с ней самой перипетии - тогда и впечатление останется прекрасным, и важные моральные компоненты (нахождение себя через помощь другому) не будут потеряны.
