Анабарская сказка

В отличие от "Вечной мерзлоты" с "Анабарской сказкой" любовь случилась не сразу.

Примерно треть или даже больше я читала с "вежливым уважением" к таланту автора, который действительно (и он подтвердил это на встрече с читателями, на которую я ходила) изучил какое-то нереальное количество исторических документов об истории освоения Сибири 17го века и сумел красиво, художественно и вообще как умеет Ремизов переложить это в роман.

Однако не смотря на все это сюжет меня абсолютно ничем не цеплял. Казалось, отложи я книгу, могу так к ней и не вернуться, и будут казаки, промышленники, толмач (переводчик) и чертежник Савва под предводительством Данилы Колмогора осваивать север Лены и искать загадочную Анабар реку уже без меня.

Сложно было продираться и через старорусскую терминологию, гд мало того, что много незнакомых слов (автор дает к ним пояснение, но динамике чтению это не добавляло, так и те слова, которые казались знакомыми: "плавник", "воровать", "рыбья кость" и т.д. оказывается по своему значению вовсе не тем, что в нашем 21м.  Не радовали и не вдохновляли и эти мужицкие попойки, жестокость по отношению к местному населению тунгусов и высокомерное отношение к ним как к "недолюдям" и это постоянное выраженное желание некоторых персонажей хапать, хапать, хапать как можно больше, не считаясь ни с чем. Соболь, морж, тунгус, все идет в расход, все продается и покупается. Страшно. Страшно и мерзко.

Мое отношение к истории изменилось в тот момент, когда те самые "вечно голодные" персонажи, которых при этом было много, и я почти никого из них не могла как-то выделить в своей голове отделились от основной компании, а вместе с ними ушла и бессмысленная жестокость, и злоба и жадность, зато на первое место вышли дружба, поддержка, даже любовная линия появилась, да и каждый из оставшихся героев раскрылся как личность: мечтательный, смелый, умный и самый молодой толмач Савва (самый понятный мне персонаж, именно такие физически не самые сильные, но самые проницательные люди, видевшие перспективу и входили потом в историю, именно они ее и творили), честный, прямой Данила Колмогор, ценящий и чувствующий искусство кузнец Михаил и божий человек Тихон.

Я долго думала, почему например мне так запало в душу "Царство льда" Сайдза или "Террор", а с "Анабарской сказкой", которая во многом на них похожа, такой любви сразу не случилось. Ответ пришел в тот момент, когда в книге началась та самая борьба за выживание, голод, холод, путь в никуда по белой пустыне, отсутствие живых существ рядом и я уже без паузы судорожно переворачивала страницы. Именно таких высоких ставок на человеческую жизнь мне и не хватало! Вся эта история с богатством, соболями, попытками найти места пожирнее и т.д. была вообще мимо меня. Понятно, что из песни (и из сказки) слов не выкинешь, жизнь тут показана как она есть, но ничего не могу с собой поделать - мне нужно болеть за "своих", только цена человеческой жизни для меня оправдывает убийство живых существ (да и то не всегда).

В итоге последняя треть книги была прочитана быстрее чем чертежник Савва нарисовал свои карты (про искусство переноса речных путей на бумагу здесь тоже довольно много и это очень интересно, например на Руси в то время не было понятия масштабирования) и в конце я буквально "плакала внутрь себя" и от печали и от восхищения и от величия этих простых людей и их работы.

Может быть мой отзыв  получился немного пафосным, но как есть.

Рекомендую!

Роман Виктора Ремизова "Анабарская сказка" повествует о русских первопроходцах Сибири - казаках, крестьянах, промысловиках, купцах, которые в то время были в Сибири и способствовали её освоению. Автор рассказывает о времени четырехсотлетней давности, отправляя читателя вместе со своими героями по сибирским рекам Лена, Оленек, Анабар, показывая, как добывали соболя, как строились остроги, какая жизнь была в то время в далекой Сибири.

Стоит сказать, что слово "сказка" в названии - это слово в старом значении, которое употреблялось во времена действия романа и означало запись устных показаний свидетелей, точный отчет о событиях и происшествиях. Как говорил сам автор на встрече с читателями, вначале он хотел, чтобы слово было написано так, как писалось тогда - "скаска", но его отговорили )

В "Анабарской сказке" сложно сказать, кто же главный герой. С одной стороны, главным выступает казак Данила Колмогор, который отправился в поход из Якутского острока по Лене, чтобы отыскать пропавший ранее отряд, а заодно и собрать ясак - дань с коренных народов в пользу Государя Российского. Но в большей степени главным героем выступает Савва, 16-летний юноша, который участвовал в экспедиции и чертил карту тех мест, рек и притоков, по которым шел отряд, а также был толмачом и помогал общаться с тунгусами.

Читается роман вначале тяжело - много непонятных современному уху слов, терминов. Что-то слышалось ранее (например, ясак или плавник - древесина, выброшенная на берег морем), на что-то даны сноски в книге, но в самом начале словно продираешься сквозь лес терминов и большое количество героев. Однако по мере развития сюжета привыкаешь к словам, некоторые герои остаются в остроге, оставляя лишь сплоченный отряд, которые и становятся главными летописцами истории. Это и Данила Колмогор, помор, которому не привыкать бывать в походах, и монах Тихон, поддерживающий отряд в трудные моменты, и Савва, который в одного смог начертить все реки, по которым шел отряд, отметив зимовья, остроги и важные места.

Что поразило в романе, так это то, как люди справлялись со сложностями, трудностями. Если у них не было жилища - они его сообща строили, они возводили с помощью простого топора церковь, делали себе корабль, выбивали свои кочи из льдов и при этом нисколько не роптали - понимали, что если не они, то больше некому!..

Главный же неодушевленный герой романа - это Сибирь и её реки Анабар, Оленек, Лена. Природе в романе уделено особое место, автор много и подробно описывает суровый климат Сибири, но описания эти идут с уважением, некоей долей любви к природе. Она способна сломить любого, кто не будет готов к ней - но и способна подарить принявшему её то, что ему требуется - кров, еду, тепло.

Как говорил Виктор Ремизов на встрече, на самой реке Анабар он не был, но в своей жизни много путешествовал и сплавлялся по другим рекам и именно эти впечатления легли в описание рек, стойбищ, мест стоянки тунгусов и отрядов Данила Колмогора в романе.

Эта книга о природе, об освоении Сибири, о преодолении препятствий и отваге первопроходцев, которые шли по первозданной тайге, тем самым открывая её для своих последователей. Кто знает, не пойди в свое время такие люди в Сибирь за соболем, не отправляясь к дальним берегам рек Сибири - может, и территория эта была бы сейчас под властью другой страны!..

Эта история о тех временах, когда Русью осваивались огромные территории Сибири. Отсюда мы узнаем, каким образом русским людям удавалась так быстро открывать новые земли и идти дальше - буквально до самого восточного края этих земель. Оказывается, шли за соболем - ставили острожки, которые потом становились городами, собирали ясак с местных народностей - пушниной. Отправляли казаков собирать дань. Промышленники сами шли за соболем и моржовым клыком - очень уж он ценился в столице и за рубежом. А беглые, крестьяне и просто разный народ шел за волей - на огромных просторах Сибири можно еще было найти такие места, где царь и разное начальство далеко, ты сам себе хозяин и никому ничего не должен.
А из острогов ехали казачьи речные суда, чтобы разведать новые богатые промысловые места и собирать ясак с новых народов. И они в довольно короткие сроки проходили огромные расстояния. Так открывалась река за рекой и огромные пространства между ними.
В книге как раз рассказывается об одном таком походе под руководством казака и помора Данилы Колмогора, который пошел по велению Якутского воеводы найти другой отряд казаков, "затерявшийся" год назад. Данилу манил Дальний Восток, он хотел не послушаться воеводы и по дороге свернуть. Но вышло по-другому и в результате он пошел по Лене и Оленьку искать не изученную тогда загадочную реку Анабар. Которая находилась где-то на границе Якутского воеводства и владений Мангазеи - легендарного богатейшего русского города той эпохи. Но в команде Колмогора оказался Савва - молодой чертежник и толмач из Тобольска, на первый взгляд совершенно ни к чему не пригодный. Но он оказался очень талантливым в своем деле и упорным. В результате вопреки всем планам главной целью похода стало создание самой точной для того времени карты той местности и трех главных рек, через которые они шли - Лены, Оленька и Анабара с притоками.
Но практически все герои оказались здесь интересными и значимыми. Хотя наверное самыми яркие это монах Тихон - душа всей команды, главная поддерживающая всех сила, и Савва, упорство которого, порой переходящее в упрямство возможно было главной движущей силой похода. Но и кузнец Михайла, плотник Василий, рулевой Иван, да каждый здесь был на своем месте и значим. И практически всемогущий московский купец Свешников, появляющийся временами как какой-то ангел хранитель)
Наверное половина книги тянулась неспешно, как и сам поход - суровая погода, морозы, льды тормозили продвижение. Но потом событий прибавилось, как и суровых погодных условий - вторая половина книги читалась уже практически на одном дыхании. Герои уже стали как родные и за них переживаешь, как за себя.
В общем - кто любит про походы, огромные просторы Сибири, мороз и холод, суровую, но красивую природу, про ее преодоление и отвагу - всем советую.