Отзывы на книги автора «Вашингтон Ирвинг»

Читая эту историю об учителе по имени Икабод Крейн и всаднике без головы никак не могла отделаться от проносящихся в голове кадров диснеевского мультфильма. Смотрела его лет 15 назад, не меньше, а помню, как оказалось, довольно хорошо, поэтому открытий в "Легенде о Сонной лощине" не произошло. О самой истории мне сказать особо и нечего - как оказалось, в детском мультфильме она довольно подробно показана. А вот авторский слог - это что-то невероятное. Я, конечно, сама любитель навороченных предложений с причастными и деепричастными оборотами, пояснений в скобках с пояснениями ещё в одних скобках, и прекрасно знаю, что читать такие предложения сложно. И единственное, что в таком случае спасает - лёгкий слог. У Ирвинга этого нет или появляется как-то слишком уж избранно. Во всяком случае через первые 2-3 абзаца я продиралась как через терновый куст. Сравнения у автора бывают интересные, но в большинстве случаев мне они показались излишними.
Несмотря на объём произведения, читалось медленно и долго (долго именно для такого объёма). И, скажу честно, чтение меня утомило. Возможно, Ирвинг не в настроение пришёлся, а, может. просто не мой автор.

Славная сказка. Жизненная.
Королевский паж полюбил юную красавицу, наобещал ей золотые горы и смылся. Красавица ждала и страдала. А паж о ней и думать забыл.
Потом, когда девушка прославилась на всё королевство и стала фавориткой королевы, знатной и богатой, паж вспомнил о своей любви и женился на ней.
Все счастливы. Ибо любофф же.

Рассказ открыла исключительно из-за названия: ассоциация с русской страшилкой про Катюшу и её погибшего жениха.
Однако немало огорчилась своей ошибке. Другие рассказы Ирвинга готова прочесть хотя бы для того, чтобы определить его намерения как автора: смеётся ли он над сентиментальными нотками в текстах современников - или же вторит общему настроению ушедшего века. Будучи романтиком, писатель скорее противопоставит мир героя миру целому, здесь же любовь гипертрофирована, нереалистична, не из другого мира, но из мира, который всем хорошо знаком: пошлый, обманчивый мир чувств, не противостоящий всему и всем, но отражающий низкие страсти человечества.
Можно было бы утверждать, что неземная красота невесты и благородство жениха по другую сторону от грязи бедных родственников барона, однако в их мнимой чистоте нет ничего естественного и привлекательного.
Неуместно девственные тётушки, безобразно невинная невеста, ограниченный умом барон, неправдоподобно искренний и честный жених и по-настоящему корыстные гости - таков мир рассказа В. Ирвинга. Скучная история и суетливый мир ненастоящих героев.

На создание новеллы «Рип ван Винкль» Вашингтон Ирвинг был вдохновлен немецкой сказкой о Питере Клаусе, «Питер пастух (козопас)» (Peter the Goatherd), написанной немецким теологом и филологом Иоганном Карлом Кристофом Нахтигалем под псевдонимом Отмар.

Ирвинг перенес европейскую сказку в американский антураж.

Рип, также как и Питер, живет в деревушке у подножья горы. В горах, вместо Фридриха Барбароссы и его двенадцати рыцарей (как то было с Питером), Рип встречает Гендрика Гудзона и его судовую команду, которая также, как и сподвижники Барбароссы, играют в кегли. Питер впадает в забвение на двадцать лет, выпив вина, а Рип — голландской водки.

В целом, истории отличаются только незначительными деталями, и обе повествуют о последствиях бесцельной жизни. Рип ван Винкль — стало именем нарицательным для человека, отставшего от своего времени.

На мой взгляд, эта новелла хороша только своим небольшим объемом, хотя, я бы советовала вместо нее прочитать еще более короткую оригинальную сказку о Питере пастухе.

На создание новеллы «Рип ван Винкль» Вашингтон Ирвинг был вдохновлен немецкой сказкой о Питере Клаусе, «Питер пастух (козопас)» (Peter the Goatherd), написанной немецким теологом и филологом Иоганном Карлом Кристофом Нахтигалем под псевдонимом Отмар.

Ирвинг перенес европейскую сказку в американский антураж.

Рип, также как и Питер, живет в деревушке у подножья горы. В горах, вместо Фридриха Барбароссы и его двенадцати рыцарей (как то было с Питером), Рип встречает Гендрика Гудзона и его судовую команду, которая также, как и сподвижники Барбароссы, играют в кегли. Питер впадает в забвение на двадцать лет, выпив вина, а Рип — голландской водки.

В целом, истории отличаются только незначительными деталями, и обе повествуют о последствиях бесцельной жизни. Рип ван Винкль — стало именем нарицательным для человека, отставшего от своего времени.

На мой взгляд, эта новелла хороша только своим небольшим объемом, хотя, я бы советовала вместо нее прочитать еще более короткую оригинальную сказку о Питере пастухе.

Люблю Ирвинга, но именно его мистические истории. Как увидела новый сборник, сразу оформила предзаказ. Сама виновата, надо читать аннотации внимательно. Это сборник просто рассказов, заметок писателя ни о чем. Чисто занять время, возьму с собой в аэропорт, там дочитаю и оставлю. Не в коллекцию к сожалению.

В этом коротком произведении всего на 95 страниц вы найдете загадочные истории о пиратах, их сокровищах и простых людях, тщетно пытающихся найти спрятанный клад и разбогатеть.

Мистическая атмосфера придает оттенок загадочности этому детективу, хотя на мой взгляд это произведение вовсе не детектив. Здесь нет преступления или загадки, которые раскрываются по ходу событий. Это просто описание происходящих мистических событий, не более. А что касается истории главного героя, так здесь вообще никакой мистики, а лишь психология.

Главный герой, Вольферт, начал бредить о кладе и богатствах, когда его так скажем "капустный бизнес" перестал приносить прибыль. Ему даже трижды снится сон, в котором он находит сокровища прямо посреди своего огорода! А трижды приснившийся сон якобы означает, что сон-то был вещий! И бедный Вольферт, наслушавшись историй о пиратах и их сокровищах, начинает яростно и безуспешно перекапывать свою ферму в поисках клада. Но какая же здесь мистика, человек просто был настолько обеспокоен своим положением, что ему и начали неоднократно сниться бредовые сны - всё объяснимо.

Однако концовка произведения всё же меня порадовала. Вольферт всё-таки разбогател благодаря своей ферме, но не с помощью выращивания капусты, а совершенно другим способом - с помощью сдачи в аренду домов, построенных на его землях.

Какой из этого можно сделать вывод? Чем сокрушаться и убиваться, не лучше ли поискать выходы из своего положения, которые могут оказаться самыми неожиданными и невозможными на первый взгляд.

В целом рекомендую эту книгу всем, кто любит сочетание мистики и историй о пиратах.

Слова Павла о Петре всегда говорят о Павле больше, чем о Петре.
В предисловии Ирвинг дважды сообщает о том, что книга предназначается для семейной библиотеки и делает акцент на том, что сделал историю Мухамеда более читаемой.
Спасибо за это автору огромное, потому что очевидно неадаптированные для семейного чтения истории читать было бы невозможно. Книжка — сложная, красивая и непонятная мне как арабская вязь. Не дав даже вдохнуть, освоиться с жарким воздухом аравийского полуострова, рассказчик осыпает нас историческими фактами, манера изложения которых выдаёт в нём человека прекрасно образованного и системномыслящего. Это завораживает, чарует и заставляет бесконечно верить автору, который может внезапно обрушить на вашу голову панораму, полную бессмысленного насилия.

И герои — по-сказочному бинарные: как бы единожды сделавшие свой выбор между добром и злом. При этом, главный герой фактически мечется между одним и другим, как будто сам понимающий, что должен решить однозначно.

Я бы хотела прочитать про Мухаммеда — такого человека, как я. Ведь было же у нас наверняка что-то общее, было же и в нём земное и не дьявольское и не небесное — обычное, человеческое.

Но я прочитала о том, каким умным, кропотливым и системным человеком был Вашингтон Ирвинг.

Слова Павла о Петре всегда говорят о Павле больше, чем о Петре.
В предисловии Ирвинг дважды сообщает о том, что книга предназначается для семейной библиотеки и делает акцент на том, что сделал историю Мухамеда более читаемой.
Спасибо за это автору огромное, потому что очевидно неадаптированные для семейного чтения истории читать было бы невозможно. Книжка — сложная, красивая и непонятная мне как арабская вязь. Не дав даже вдохнуть, освоиться с жарким воздухом аравийского полуострова, рассказчик осыпает нас историческими фактами, манера изложения которых выдаёт в нём человека прекрасно образованного и системномыслящего. Это завораживает, чарует и заставляет бесконечно верить автору, который может внезапно обрушить на вашу голову панораму, полную бессмысленного насилия.

И герои — по-сказочному бинарные: как бы единожды сделавшие свой выбор между добром и злом. При этом, главный герой фактически мечется между одним и другим, как будто сам понимающий, что должен решить однозначно.

Я бы хотела прочитать про Мухаммеда — такого человека, как я. Ведь было же у нас наверняка что-то общее, было же и в нём земное и не дьявольское и не небесное — обычное, человеческое.

Но я прочитала о том, каким умным, кропотливым и системным человеком был Вашингтон Ирвинг.

Вообще не страшный рассказ, хотя жениха всё-таки схоронили.

На мой взгляд, самое главное здесь - это ироничное описание необычной ситуации, в которую попал барон, готовящийся стать счастливым тестем.

Для чего американец Ирвинг решил написать рассказ о средневековой Германии? Наверно, ради смеха и удовольствия. Ведь старинный замок и рыцари - это всего лишь декорация. Думаю, на самом деле, Ирвинг писал о своих современниках, а может даже и о своих родственниках - об их неунывающем характере и деловой хватке.

Барон фон Ландсхорт предстаёт перед нами как горделивый чудак, старающийся следовать традициям и "поддерживать видимость былого величия" своих владений. У него толпа голодных родственников, готовых в любой момент явиться на пир и хорошенько поесть, заплатив барону лестью и вниманием.

А свою красавицу-дочь он намерен отдать замуж за выгодного жениха. Но сгодится ли ему зять-призрак?