Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

12 лет рабства. Реальная история предательства, похищения и силы духа

12 лет рабства. Реальная история предательства, похищения и силы духа
Книга доступна в стандартной подписке
Добавить в мои книги
8095 уже добавили
Оценка читателей
4.15

В 1853 году книга «12 лет рабства» всполошила американское общество, став предвестником гражданской войны. Через 160 лет она же вдохновила Стива МакКуина и Брэда Питта на создание киношедевра, получившего множество наград и признаний, включая Оскар-2014 как «Лучший фильм года».

Что же касается самого Соломона Нортапа, для него книга стала исповедью о самом темном периоде его жизни. Периоде, когда отчаяние почти задушило надежду вырваться из цепей рабства и вернуть себе свободу и достоинство, которые у него отняли.

Текст для перевода и иллюстрации заимствованы из оригинального издания 1855 года. Переводчик сохранил авторскую стилистику, которая демонстрирует, что Соломон Нортап был не только образованным, но и литературно одаренным человеком.

Лучшие рецензии
Darolga
Darolga
Оценка:
61
... пробыв в неволе 12 лет, – было высказано предположение,
что рассказ о моей жизни и судьбе
окажется небезынтересен публике

Книга "12 лет рабства" случайно попалась мне на глаза, вышедший недавно фильм, снятый по ее мотивам, я не видела, а аннотация показалась интересной. Скандалов, интриг, расследований не жаждала, но было интересно прочесть о том, как жилось угнетенным по ту сторону рабства.

Соломон Нортап, афроамериканец, был рожден свободным, у него была возможность получить неплохое образование, выучиться игре на скрипке, жениться и обзавестись тремя прекрасными дочурками. До тридцати лет его жизнь была вполне счастливой, если бы не злой рок. Доверившись проходимцам, Соломон потерял самое ценное, что у него было - свою свободу. Он был продан в рабство, за годы которого сменил нескольких хозяев, получил новое имя и бессчетное количество побоев, но его дух они не сломили, все годы неволи Соломон мечтал вернуться к своей прежней свободной жизни и к своей семье.

"12 лет рабства" это реальная история, произошедшая в Америке образца 1800-годов с Соломоном Нортапом, и написанная им самим в первый год после освобождения (оригинальное издание увидело свет в 1853 года). Как говорится в аннотации к современному изданию, переводчик постарался сохранить авторскую стилистику Соломона, которая свидетельствует о наличии у него определенного литературного таланта, не могу с этим не согласиться, но при этом считаю, что переводчик еще и щедро от себя добавил "слезовыжимательных" словесным оборотов для повышения тиража.
На долю Соломона Нортопа и его собратьев по несчастью выпало немало испытаний, особенно ему досталось от его основного хозяина, у которого он прожил большую часть своего рабства и из-под гнета которого был впоследствии освобожден. К сожалению, нельзя утвердительно сказать о том, что жизненный путь Соломона завершился счастливым финалом. Точная дата и обстоятельства смерти Нортопа неизвестны, существует версия, что уже, будучи свободным, он снова был похищен своими рабовладельцами и убит. Исходя из тех сведений, которые представлены о них в мемуарах Соломона, вполне возможно, что все именно так и было.

Книга не из легких, но при этом читается довольно легко. Как мне кажется, главный ее посыл заключается в том, что ни при каких условиях нельзя сдаваться, что терпение и труд на самом деле все перетрут, что необходимо верить в себя и свои силы, и, чего бы этого не стоило, стремиться к своей цели и свободе.

В принципе, хорошая книга. Интересная, в первую очередь тем, что написана от первого лица. Но не зацепило, именно поэтому в итоге от меня ей нейтральные три звезды.

Читать полностью
Flight-of-fancy
Flight-of-fancy
Оценка:
52
Раб же тот, который знал волю господина своего и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много.

Ужасно интересная и безумно страшная книга. Из тех, от которых не оторваться и не уснуть после чтения не только потому что захватил сюжет или интересен финал истории, но просто потому что не можешь самому себе объяснить, что же должно твориться в голове у людей, чтобы творить такое. Чтобы смотреть на такого же человека как и ты сам, такого же роста, пола, телосложения, с таким же числом конечностей и такими же личными мечтаниями, стремлениями и надеждами – и видеть животное. Собственность, живое вложение, воплощенный ресурс – и больше ничего. Обращать на его страдания не больше внимания, чем на собаку с перебитой лапой, а то и меньшее. И не жалеть, не чувствовать по отношению к нему вообще ничего, будто это мебель или инструмент – сломался починим, нет – выкинем и купим другой. Да, воспитание, да, окружение, да, общий настрой общества и законодательная система – все это играет в таком нечеловеческом отношении к людям немаловажную роль. Но все равно не понимаю, как же так можно, почему так жили годами и столетиями, не смущаясь и не задумываясь.

А еще не понимаю, откуда у Соломона достало столько силы духа, чтобы пережить выпавшие на его долю несчастья и несправедливости. Родиться и прожить половину жизни свободным человеком, прямо и честно высказывающим свои мысли и точку зрения, и двенадцать лет молчать и сносить удары и оскорбления, не имея возможности ни оправдать, ни оспорить несправедливость – одно это сломает кого угодно (меня бы точно раздавило похлеще любой бетонной плиты). А ведь еще и работа и жизнь в ужасающих условиях от рассвета до заката, без перерыва, без хоть сколько-нибудь понятного будущего, без надежды. В таких условиях сложно даже просто выжить и остаться хоть немножко похожим на человека, которым было до того, крайне сложно, а не потерять при этом надежду и желание сражаться за свою жизнь – просто фантастике подобно. Может, именно мысль о свершившейся несправедливости и придавала Соломону сил, вместо того, чтобы их лишить? А может, дело в том, что ему было к кому возвращаться и на чью помощь надеяться. В любом случае, иначе как чудом эту историю спасения и не назовешь, даже вспоминая о его последствиях.

Но история силы духа – далеко не единственное, почему стоит читать эту книгу. Соломон очень деятельно и четко расписывает саму систему рабства, бытовавшую в то время в Луизиане: на чем она строилась и чем поддерживалась, как распределялись обязанности между рабами, чем, где и как они жили, какие мысли царили в их головах и головах их хозяев. И от таких подробностей читать становится еще страшней.

Мне не раз попадались в сети сомнения в реалистичности этой истории и существовании Соломона Нортапа как такового. Может, так и есть, и вся эта история – не более чем выдумка, составленная из кусочков историй десятков других людей. Но кто сказал, что с другими, действительно реальными людьми все было совсем не так, и жили они иначе?

Читать полностью
Shishkodryomov
Shishkodryomov
Оценка:
47
Что сразу бросается в глаза на тему "12 лет рабства" - это наше полное равнодушие. Ну да, там, американская история 19 века, бедные негры, вручим фильму "Оскар", выразив таким образом свою политкорректность, напишем пару гневных рецензий на тему да порассуждаем о справедливости общества. Свой мелкий бытовой расизм спрячем подальше от посторонних глаз, пытаясь сконцентрироваться на Пэтси (девушку жалеть проще). Разумеется, никто не хотел бы сам стать рабом в реальной жизни, но все это как-то очень далеко от нас самих и слишком кинематографично. Мы с таким же успехом взираем на рассказки об африканских пиратах или кавказском плене. Хотя, по существу, рабство никуда и не делось из нашей же жизни. Достаточно поднять голову у подъезда и заметить раба в оранжевой накидке. Или задуматься о причинах, что заставляют некоторых постоянно писать на литературных ресурсах. Эта тема бесконечна на фоне того, что мы давно утратили способность ощущать реальность нашей жизни.
О вы, ищущие удовольствий сыны и дочери праздности, двигающиеся выверенным шагом, безжизненным и апатичным, через медлительный котильон; коли желаете вы узреть истинную живость, если не «поэзию движения», коли желаете увидеть неподдельное счастье, свободное и безграничное, – отправляйтесь в Луизиану и поглядите, как пляшут рабы при звездном свете в рождественскую ночь.
"Могила - единственное место, где может отдохнуть бедный раб." Соломон Нортап, свободный человек, захваченный рабовладельцами и 12 лет пробывший рабом, был достоин свободы. Хотя бы потому, что написал эту книгу. Не добившись справедливости в середине 50-х девятнадцатого столетия, этот труд стал единственным возможным оружием его за справедливость. Доказательная база приводится отдельно, в конце книги, не влияя на целостность этого произведения. Автор показал себя хорошим литератором - очень приличный язык, ссылки на Библию, Шекспира, Бичер-Стоу и т.д. Вера помогла ему пережить годы рабства. Хотя, случай его в некоторой степени исключительный, потому что, получивший образование, он долгие годы скрывал это от своих хозяев, что помешало ему стать обычным рабом.
Жестоко обманывается тот, кто льстит себя мыслью, что невежественный и униженный раб не имеет представления о величине несправедливости, творящейся по отношению к нему. Заблуждаются те, кто воображает, будто он поднимается с колен с окровавленной и истерзанной спиной с чувством покорности и прощения. Настанет тот день – а он настанет, если невольничьи молитвы будут услышаны, – ужасный день мести, когда его хозяин, в свою очередь, будет напрасно молить о милосердии.
Одноименный фильм снят очень близко к тексту, но имеет некоторые довольно дешевые искажения с целью сделать фильм более зрелищным. На самом же деле, книга, своей обыденностью и детальной проработкой положения дел американских рабов, оставляет даже более тягостное впечатление. Предположение по поводу того, что автор этот труд оплатил собственной жизнью, выглядит очень правдоподобно. На месте рабовладельцев было бы логичным снова заковать автора в кандалы, дабы не создавать опасный прецедент.
Читать полностью
Лучшая цитата
Однажды утром, ближе к концу месяца марта 1841 года, не имея никаких особых дел, требующих моего внимания
6 В мои цитаты Удалить из цитат