Книга или автор
Государство будущего

Государство будущего

Государство будущего
3,4
18 читателей оценили
39 печ. страниц
2013 год
0+
Оцените книгу

О книге

Американский лингвист, публицист, философ Ноам Хомский считается одним из наиболее влиятельных из ныне живущих интеллектуалов. Ярый и последовательный критик политической тирании, анархист Хомский анализирует роль государства от его истоков до современности и обозначает векторы его будущего развития. Он считает одинаково регрессивными идеологии государственного социализма и государственного капитализма, а государство будущего связывает с развитием либертарианства как логического продолжения идей классического либерализма.

Читайте онлайн полную версию книги «Государство будущего» автора Ноама Хомского на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Государство будущего» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Переводчик: Алекс Керви

Дата написания: 2012

Год издания: 2013

ISBN (EAN): 9785961425499

Объем: 71.2 тыс. знаков

Купить книгу

Отзывы на книгу «Государство будущего»

  1. autumn_eyeglasses
    autumn_eyeglasses
    Оценил книгу

    Очень краткое (и старое, 1970 года) введение в радикальную политологию от великого лингвиста-анархиста (второе едва ли связано с первым). Хомский чертит карту идеологий: классический либерализм, либертарный социализм, государственный социализм, государственный капитализм. Классические либералы понимали важность свободы, но не видели, что рынок отчуждает труд рабочего и нередко заставляет его жертвовать своими интересами ничуть не меньше, чем государство. Для промышленного общества поэтому больше подходит либертарный социализм: общественное устройство, основанное на низовом демократическом контроле над производственными процессами. К подобной свободе и ответственности люди могут быть не готовы, но они никогда не подготовятся, если им этой свободы не давать (вариант о том, что всё неизбежно скатится в диктатуру, Хомский не рассматривает).
    Противоположность этому строю - современные государства, технократические элиты которых используют войну для стимулирования спроса и ещё большей эксплуатации собственного населения. От них нужно отказаться, но единственный путь - широкое народное движение против репрессивных институтов.
    С большинством идей Хомского я согласен, но тексту не хватает глубины, исторических аналогий. Многие вопросы, важные для нас сегодня (о природе коммунистических обществ, о государстве всеобщего благосостояния, об организации политического представительства, о роли этнических/религиозных групп) остаются без внимания. В общем, хорошее введение, без претензий на что-то большее.

  1. Если же человек действует механически, реагируя на исходящие извне требования или указания, вместо того чтобы руководствоваться собственными интересами, энергией и силой, «мы можем восхищаться тем, что он делает, но мы презираем его самого»
    24 сентября 2017
  2. Фурье называл «третьей и последней исторической фазой освобождения». Первая сделала из рабов крепостных, вторая — превратила крепостных в работников, получающих плату за труд, а третья освободила пролетариат, устранив характер труда как товара и наемное рабство и подчинив коммерческие, производственные и финансовые институты демократическому контролю
    24 сентября 2017
  3. Гумбольдт утверждает, что человек рожден для того, чтобы познавать и творить, и когда взрослый или ребенок познает и творит, исходя из собственного свободного выбора, тогда, по его собственным представлениям, он становится художником, а не орудием производства или хорошо обученным попугаем. В этом и заключается сущность гумбольдтовской концепции человеческой природы.
    24 сентября 2017