«Кадавр. Как тело после смерти служит науке» читать онлайн книгу📙 автора Мэри Роуч на MyBook.ru
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Мэри Роуч
  4. «Кадавр. Как тело после смерти служит науке»
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.37 
(46 оценок)

Кадавр. Как тело после смерти служит науке

290 печатных страниц

2011 год

16+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Перед нами замечательное, порой даже веселое исследование необычной жизни наших тел после смерти. На протяжении двух тысяч лет человеческие трупы (иногда осознанно, иногда бессознательно) участвовали во многих важных и таинственных предприятиях. В своей необычайной книге Мэри Роуч описывает добрые дела в истории человечества, совершенные трупами, и рассказывает нам увлекательнейшую историю о том, что может произойти с нашими телами, когда мы с ними расстанемся.

читайте онлайн полную версию книги «Кадавр. Как тело после смерти служит науке» автора Мэри Роуч на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Кадавр. Как тело после смерти служит науке» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Переводчик: 

Т. Мосолова

Дата написания: 

1 января 2003

Год издания: 

2011

ISBN (EAN): 

9785699516643

Объем: 

523187

Правообладатель
17 673 книги

Поделиться

Zoate

Оценил книгу

Книга интересная, разнообразная в плане содержания, живо и совершенно не нудно написанная, местами забавная (хотя кое-где сарказм автора и выглядит высокомерно).

Однако будущих читателей предупреждаю сразу: помимо, собственно, того, как тело после смерти служит науке, в книге содержится большое количество слабо относящейся или не относящейся к теме информации. Нет, исторические экскурсы, каннибализм и алхимия, средневековые суеверия, странные медицинские и пищевые привычки китайцев, путевые заметки автора и прочее, и прочее - это тоже вполне себе интересно, но когда начинаешь читать книгу, настраиваешься немного на другое. Опять же, для пущей живости и увлекательности Мэри Роуч включила в книгу много непроверенной информации, слухов. Почитать, что люди болтают, конечно неплохо, но это подход определенно не научный :)
Из неприятных неожиданностей - я вовсе не собиралась читать об экспериментах над животными, которые упоминаются и вкратце описываются довольно часто. Я старалась себе этого даже не представлять. Неприятно, кстати, вот ещё что. В книге гипертрофирована - на мой взгляд, так вообще чудовищно гипертрофирована - проблема этичности в плане отношения к телам умерших, иногда даже раздражает немного страницами читать об этике, думаешь: люди, неужели это действительно самая большая проблема, ради которой надо разводить такие масштабные дебаты? В то же время, эксперименты над огромным количеством зверей, на минуточку, вполне себе живых, описываются как что-то будничное и вполне приемлемое, а чо такого? Фу такими быть, просто фу.

Ну а в остальном - весьма познавательно. Рассказывается о препарировании и об изготовлении из тел образцов для обучения; о стадиях разложения; о различных экспериментах, например, связанных с повреждениями в автомобильных авариях и крушениях самолетов, с воздействием разных типов оружия; о способах "утилизации" тел, в т.ч. об экологических похоронах, о которых я вообще раньше не слышала, и о многом другом. Прочитала с удовольствием, хоть и не за один присест.

Поделиться

SherrinfordHope

Оценил книгу

Довольно интересная и познавательная книга о том, как еще можно послужить во благо рода человеческого, когда кажется что все, что ты мог - уже сделал. То есть после смерти. Даже тогда человек может спасать других людей, лечить их, предотвращать их гибель в результате катастроф и многое, многое другое. О чем и поведает нам автор.
Испытание трупов в краш-тестах для усовершенствования систем безопасности автомобиля раньше применялись повсеместно. Это сейчас есть роботы, которые на любом испытании покажут на мониторчике, какие повреждения может получить человек и при какой силе удара. Но ничего бы этого не было, если бы не люди, которые завещали свои тела в исследовательских целях.
Приведен интересный пример исследования умерших при глобальных авиакатастрофах - по степени и локализации тех или иных травм можно было установить и без всяких черных ящиков что же именно произошло. Даже испытание оружия когда-то проводилось именно на трупах - для создания нелетального вида винтовок - то есть останавливающих, а не бьющих на поражение. Как и говорит автор, трупы - своего рода супергерои, не чувствуя боли, они могут участвовать в экспериментах, которые другим образом провести было нереально.
Все знают что еще в древности начали изучать строение тел, выкапывая умерших, порой незаконно. А как иначе было установить ошибки медицины?

Тот, кто не тренировался на мертвых, будет калечить живых.

Мэри Роуч довольно много приводит примеров того, чего добивались люди этими методами. Препарирование тел было меньшим злом, обучением, чем, например, те открытые операции перед желающими в амфитеатре - где по сути на глазах у всех мог умереть пациент, и все бы просто пожали плечами.
Читая такие книги, понимаешь, почему врачом быть сложнее, нежели патологоанатомом.

Можно привыкнуть работать с кровью. А с разбитыми жизнями - нет.

И если сейчас созданы множества исследовательских институтов, фермы тел, криминалистических лабораторий, где происходит детальное исследование того, что происходит с людьми после смерти - раньше были только горстки энтузиастов, которые проводили опыты, порой совсем нелогичные, типа "измерения размера души", просто потому , что не были осведомлены обо всем досконально. Тоже самое можно сказать о жутких случаях использования тел в лекарственных целях, которые и прекратились то совсем недавно - в девяностых. И прекратились ли? В общем, интересного здесь можно для себя подчерпнуть очень много, но порой автор ссылается не на научные труды а на какие-то совсем дикие слухи, рассказы очевидцев, хоть и сразу об этом предупреждает. Так что будьте бдительны, и фильтруйте информацию!
Единственное, из-за чего я снизила оценку, это довольно странная и избирательная этичность автора. Да, она рассказывает обо всем крайне уважительно и почтительно, не оскорбляя ничьих чувств, но тут же довольно вольготно освещает опыты на животных, в том числе на живых. И если мертвым людям все равно об экспериментах, которые проводят над ними, братья наши меньшие - даже отказаться от этого не могут, и если сейчас хотя бы, как никак, зоозащитники добиваются контроля над данной ситуацией, то во времена, о которых рассказано в книге - творился хаос. Благо, таких подробностей здесь было не так чтобы много.

Поделиться

Black_cat

Оценил книгу

Когда я бралась за чтение "Кадавра", я абсолютно не была готова к полученной информации. Я рассчитывала почитать познавательную книгу об использовании тел тех людей, которые этого пожелали еще при жизни. Я ожидала прочитать о студентах-медиках, их старших коллегах, на худой конец о криминалистах, но никак о краш-тестах автомобилей, распятии на кресте или экологической переработки тел в Швеции. Порой, прочитывая очередную главу, в голове мелькала мысль-зачем я теперь об этом знаю? Навряд ли я смогу сверкнуть где-то за ужином своими познаниями. "Вы знали, что в Аравии XII века раньше можно было купить медового человека? Это мертвый человек, пропитанный медом. Правда, интересно?". Думаю, после такой попытки задать тон беседе, меня удалят из-за стола,а также из своих записных книг. Пару раз я ловила на себе обеспокоенный взгляд супруга, когда изливала на него новую порцию полученных знаний. Нет, конечно в плане расширения кругозора книга ого-го какая. Были вопросы, решение которых вызывало у меня большой интерес. Я все равно прочла и о пересадке органов, а также узнала, что считать смертью человека в медицинском плане. Раньше я думала, что это именно остановка сердца, но как оказалось, смерть мозга-вот он главный критерий. Мне было интересно прочитать вторую главу о криминалистических исследованиях в вопросах разложения тел в естественной среде. Вообще, надо очень хорошо подумать, прежде чем читать эту книгу. Вы брезгливый человек? Чувствительный? Впечатлительный? Не стоит тогда ее читать, честное слово. Если вы не готовы узнать, как сшиваются челюсти умершего человека, чтобы на похоронах он выглядел прилично, или читать в подробностях об операциях и внутренностях, то тогда точно не стоит. Еще один важный момент-отделить правду от вымысла. Мне порой казалось, что Мэри Роуч в попытках сделать книгу потолще, собирала все-все слухи и предания, которые можно было найти. От этого легенда о преступнике и его отрезанной гильотиной голове мешается в одну кашу с работами Владимира Демихова, который пришивал собакам головы щенков (0_0). Для журналиста это похвально-собрать весь материал, который только можно для книги, а вот для литературы с научным уклоном не очень. Из серьезной околонаучной книги все стремительно катится в собрание "слухи,скандалы, журналистское расследование". Меня честно говоря, вводили в ступор последние главы, как раз посвященные лечению в древнем мире (ну упомянули разок того самого сахарного человека или настойку из мумии, зачем рассказывать о лечении экскрементами или слюнями?По-моему, к делу это отношения совсем не имеет, этому место в другой книге), или например каннибализму. Последнее явление можно было представить по-другому. Люди порой пытались спасти свои жизни, поедая других людей-на потерпевших крушение кораблях, во время войны, голода. Об этом упомянуто вскользь. Вместо этого Мэри тащится черти куда в небольшой городок в Китае, чтобы проверить, правда ли там продавались пирожки из человечины, а поставщиком был сотрудник местного крематория. Зачем? С таким же успехом можно было поехать на некоторые острова Тихого океана, где по слухам до сих пор некоторые древние племена практикуют каннибализм. Излишним на мой взгляд был также подробный отчет о ходе презентации шведской исследовательницы, предлагающей подвергать человеческие тела измельчению и превращению в компост, чтобы затем можно было из праха умершего вырастить куст или целое дерево. Сначала эта мысль кажется немного дикой для российского читателя. Как сказала бы моя мама, это не по-христиански. Наша культура предполагает захоронение усопших в гробах на кладбищах, хотя можно иногда и кремацию, но не часто. Мне лично мысль о кремации нравится больше, чем захоронение в гробу. А вот мысль о том, что можно вернуться к созданной природой системе переработки тел, когда все распадается на части и возвращается в окружающую среду, оказалась новой, но не гадкой. Я представила, как из праха, или правильнее сказать компоста, расцветает красивый розовый куст или жасмин, и эта картина показалась мне более гуманной и привлекательной, чем гниение под землей в гробу. Все дело лишь в нашем восприятии и воспитании. Для большинства из нас дико сжигать умерших и рассеивать их прах над морем, а для тех же шведов дико закапывать мертвецов в землю. Это лишь мое личное мнение, которые может не совпадать с вашим, и это важно-каждый имеет право выбора, даже после смерти. Подпишите соответствующую бумагу - и вот вы уже можете спасти чью-то жизнь, завещав свое тело науке или на трансплантацию органов.
Вообще я снимаю шляпу перед автором. Не каждый человек, крепкий физически и морально перенес бы те операции и показательные исследования с телами, которые повидала Мэри Роуч. Как оказалось, первая глава, где она наблюдала за манипуляциями над головами, оказалась лишь цветочками. На счету этой отважной писательницы операция по извлечению органов для трансплантации, переработка животных трупов щелочью, поход в различные музеи и исследовательские институты, где тоже много чем интересным занимаются. Для меня лично эта книга стала чем-то из разряда фантастики. Я не могу представить себе, чтобы в российской действительности можно было применить многие удивительные вещи, о которых пишет Мэри. Уровень жизни, развитие общества, а также влияние церкви просто не позволят многим таким вещам внедрится в нашу практику. Остается также моральный и этический вопрос дела. Готовы ли вы жертвовать своими телами или телами близких, чтобы на них производились медицинские исследования или краш-тесты автомобилей, чтобы спасти чью-то другую жизнь?Вот это действительно сложный вопрос. Я готова пожертвовать своими органами или органами близких. Но вот тело? Все-таки человеческая психика поистине мало исследованная область.

Поделиться

Еще 3 отзыва
Она подарила им дополнительное время жизни на земле. Иметь возможность, будучи уже мертвой, делать людям такие подарки – это потрясающе. Большинство людей не могут делать такие вещи при жизни. Такие трупы, как , это герои среди мертвецов.
25 февраля 2021

Поделиться

Меня изумляет и очень расстраивает, что при наличии восьмидесяти тысяч людей, ожидающих пересадки сердца, печени или почек, шестнадцать из которых умирают ежедневно, не дождавшись донорского органа, больше половины семей, находящихся в том же положении, что и семья нет сердца, но ее никак нельзя назвать бессердечной.
25 февраля 2021

Поделиться

Приготовление засахаренного человека требовало неимоверных усилий, как со стороны кондитера, так и со стороны ингредиентов. Вот рецепт. В Аравии встречаются мужчины в возрасте от 70 до 80 лет, которые хотят отдать свое тело, чтобы спасти других. Такой человек не ест пищи, он только пьет мед и купается в меду. Через месяц он выделяет только мед (моча и экскременты состоят из меда) и вскоре умирает. Его помощник укладывает его в каменный гроб, заполненный медом, в котором он вымачивается. На гробу записывают месяц и год смерти. Через сто лет гроб открывают. Засахаренное тело используют для лечения сломанных и раненых конечностей. При принятии небольшого количества внутрь боли немедленно прекращаются.
23 февраля 2021

Поделиться

Еще 25 цитат

Автор книги

Переводчик

Другие книги переводчика