Григорий Федосеев — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Григорий Федосеев»

49 
отзывов

Tarakosha

Оценил книгу

Когда читаешь название романа, невольно приходит мысль о наличии мистического в нём. Но чтение в данном случае становится приятным удивлением, когда всё происходящее на страницах самое что ни на есть реальное и основано на автобиографических заметках автора, которые, постепенно разрастаясь, и вылились в большое интересное произведение, где одинаково полно нашли выражение драма, приключения, этнология, а также огромный пласт, посвященный привычкам и повадкам животного мира тайги.

От мистики в ходе повествования остаётся только легкий налет, флер, постепенно развеивающийся как дым, потому что с каждой страницей чувствуется, что всей случившейся трагедии имеется более чем реальное объяснение, которое, честно говоря, оказалось совершенно непредсказуемым для меня, да и для участников экспедиции.

Прочитанная чуть ранее повесть Последний костер позволила немного познакомиться с таинственным и значительно отличающимся от привычного нам мира коренного народа - эвенков. Здесь снова представители этой народности становятся полновластными героями романа наряду с геологами, приехавшими с экспедицией. И вот просто жирный жирный плюс. Читая, ты невольно проникаешь в их мир, полный духов, которых можно бояться, можно уважать, ублажать, задабривать и любить, пытаться обмануть, чтобы спасти себя и свое племя, но не малейшего равнодушия и любое мало-мальски важное дело осуществляется с оглядкой на них. Здесь вполне себе спокойно существует матриархат и все довольны. Суждения, высказываемые в отношении пожилых членов племени понятны доходчивы и главное, имеют под собой реальную основу и пользу как для человека самого, так и для всего племени. Вообще для них характерна общность и забота друг о друге и в целом о сохранении своей идентичности, что немаловажно. В очередной раз они подкупили меня своей мудростью, надежностью и бесхитростностью.

Еще одним жирным плюсом романа являются страницы, посвященные другим полновластным обитателям тайги. Тут сохатые, медведи, собаки. Их истории становятся полноценной частью романа, а некоторые просто с ходу западают в душу, совершенно не оставляя места для равнодушия. Как можно быть безучастным, например, к горю собаки, лишившейся детёныша или пробуждению у другого животного инстинкта, дремавшего до поры до времени, пока собственно суровая правда жизни не заставила проснуться от спячки ? И таких историй здесь очень много, как и чудесных описаний природы, местами завораживающих, местами устрашающих своей красотой, в которой может таиться гибель для желающего нарушить её уединение.

Пожалуй, единственным минусом тут стала некоторая затянутость и повторяемость во второй половине романа и определенный поклон в сторону существовавшей тогда идеологии, хотя, возможно, и скорее всего, автор искренне верил в правоту своих слов в то в время, разубеждая эвенков в их вере в духов, где-то стремясь навязать им свои убеждения и правила, что выглядело как со своим уставом в чужой монастырь... и царапало каждый раз.

Любителям качественной прозы, полной приключений и настоящих опасностей, желающим заодно узнать много нового и интересного из мира живой природы, с удовольствием рекомендую к прочтению.

2 сентября 2018
LiveLib

Поделиться

russischergeist

Оценил книгу

Завершаются первоочередные планы преобразования природы. Воля и настойчивость советских людей побеждают и суровую сибирскую тайгу, и могучие горы, и бурные реки. Каждый шаг в деле покорения природы приближает нас к светлому коммунистическому будущему.

"Да, были люди в наше время, не то, что нынешнее племя..." так сказал очень давно великий поэт, но ведь были и люди, искренне верившие в светлое будущее и отдававшие всего себя общему делу освоения непокорной сибирской природы. Таким и был Григорий Анисимович Федосеев, приехавший в Сибирь с Кубани в начале тридцатых годов двадцатого века и возглавивший несколько геодезических и топографических экспедиций в сибирских и дальневосточных регионах и более пятнадцати лет проведший в исследованиях нашей Сибири, родной матушки.

Эх, я родился в славном городе Братске, мой отец родом с Кемеровской области, мама - из Красноярского края, бабушка родилась в Кызыле. Сибирь - это моя настоящая родина. Мы жили в селе всего в восьми километрах от холоднючей и быстручей речки Чулым. Когда была хорошая погода и большая видимость к югу от нас были видны пики гордых гор, мой дедушка всегда говорил: "смотри, внучок, твои Саяны выглядывают!" Так я и рос, так и не найдя дорогу к моим Саянам.

Честно говоря, до северной части группы горных хребтов Восточный Саян от нашей деревни где-то километров двести пятьдесят. До Саян было мне еще "плыть и плыть", но их гордое и священное присутствие я всегда магнетически на себе испытывал, вплоть до окончания средней школы, откуда я уехал поступать в институт в далекую Беларусь, где жили тогда мои родители. Больше я "своих Саян" никогда и не видел.

И вот Григорий Анисимович сделал невозможное - вернул мне в сердце ностальгию по родным местам и я осуществил виртуальное путешествие не только в свое село, но и посетил хребты Восточного Саяна, практически вместе с тринадцатью участниками экспедиции 1938 года, проходившей тогда в тяжелейших условиях.

Благо сегодня есть Интернет! Можно двигаться по карте, искать фотографии живописнейших мест, смотреть видеообзоры, читать репортажи и посты блогов путешественников-любителей и профессионалов.

Попробую только приоткрыть дверь в труднодоступные места Восточного Саяна, воспользуюсь фотографиями из сети.

Река Верхняя Гутара:

Современная фотография мертвого леса, описанного в повести, возле хребта Прямой Казыр:

С вершины горы Чебулака:

Можарские озера:

Автор посвятил свою повесть геодезистам, топографам, географам — создателям карты Советского Союза, эта повесть, выросшая из ежедневных коротких экспедиционных записок стала очень популярной, после чего Федосеев продолжил писать путевые заметки о последующих экспедициях и так возникли позже знаменитые "Злой дух Ямбуя" и "Последний костер". Все это мы прочитали благодаря первому пробному перу. Как, порой, хорошо вернуться к истокам. Вот и мне удалось прочитать первую повесть любимого автора. Если Вам интересна эта тема, то предлагаю окунуться в эту ауру красоты, героизма, самоотверженности и человеческой дружбы, которая всегда была вокруг Григория Анисимовича и защищала его как броню.

Напоследок предлагаю два бонуса:

Дальше...

Документальный фильм об экспозиции Григория Федосеева в Зейском краеведческом музее. Фильм приурочен к году литературы 2015 года:

Старинная эвенкийская сказка о пиках Диерского гольца, рассказанная в этой повести. Приятного чтения!

спойлер

— Вы хотите знать, почему каряга живет без страха и почему кета все вверх ходит? Это знают только эвенки, и это не сказка, потому что еще никто не сказал, что это не так, как я сейчас расскажу, — начал Афанасий. — Давно, совсем давно это было, а когда, даже старики не помнят. Все тогда кругом было не то, что теперь. Тогда реки текли навстречу солнцу, не было ночи, а там, где теперь мари, были большие и глубокие озера. В то время и тайга была совсем другая. Всякого разного зверя в ней было много, теперь уже не столько, как тогда. Волки, олени, кабарожки — все звери жили вместе, в одном стаде. Они не умели бояться друг друга, тайга была совсем без страха. Что такое страх, ни звери, ни птицы понимать не могли, одной капли страха не было у них.

Как теперь, так и тогда одни звери питались травою, а хищники, живя вместе с ними, поедали их детей, и те не знали, как им спасать свое потомство. По рекам и озерам рыба разная — сиг, карась, ленок и другая — гуляла вместе с выдрой. Они не умели бояться, и выдра завтракала хариусом, а обедала тайменем. Белка тогда жила в дружбе с соболем, и соболь не гонялся за нею, как теперь, — он играл с ней и как бы в шутку съедал ее. Таких разных шуток тогда шибко много было в тайге, передать даже всех не могу. Совсем не так, как теперь, жили тогда все звери. Они не имели хитрости, потому что у них не было страха.

Так жила тайга по сказкам нашим. Худой, совсем худой закон был в ней. Животных, которые питались травой, становилось все меньше и меньше, и, может быть, их не осталось бы вовсе, если бы не случилось то, о чем я сейчас расскажу.

Тут на Диере, за вершиной гольца, есть глубокая яма. Старики говорят, что теперь в ней нет дна, а тогда там было большое озеро и рядом с ним пещера. В ней жил большой и страшный Чудо-зверь, другого после такого не было. Он был хозяином над рыбами, зверями и птицами. Все подчинялись ему. Это он дал закон тайге — жить без страха.

Чудо-зверь в пещере жил один. Ни звери, ни птицы у него не бывали, да и не было тогда ни троп, ни проходов туда, — на Диере всегда лежал туман.

Но настало время, когда хищников стало шибко много, а у других животных силы терпеть совсем не осталось. Собрались они и решили послать гонцов своих к Чудо-зверю, к Диерскому гольцу, просить защиты.

Долго ходили гонцы туда-сюда вокруг гольца, и никогда бы им не увидеть Чудо-зверя, если бы не сжалилось над ними солнце. Оно разогнало туман, и те поднялись на голец. Не прогнал их Чудо-зверь, а терпеливо всех выслушал. Большие звери говорили, что хищники поедают их телят, и что они совсем не знают, как бороться с ними. Птицы горевали о том, что своего потомства они вовсе не видят, что хищники уничтожают их яйца и поедают птенцов. За всех рыб жаловалась кета. Она печалилась о том, что уже некому стало метать икру — хищники совсем кончают рыбу — и что пустеют моря, озера и реки. Молча слушал Чудо-зверь, а когда все кончили, сказал:

— Хорошо, я дам вам другую жизнь, зовите всех сюда, к Диерскому гольцу.

Крикливые гуси понесли эту новость далеко на север, в тундру и к большому морю. По горам бегали быстроногие олени и торопили всех идти к Диеру. Неутомимые белки разбрелись далеко-далеко по тайге и всех, кто жил в ней, звали сюда, к гольцу. По всем морям и рекам плавала кета и посылала рыб к озеру, где жил Чудо-зверь.

Как стрела, повсюду летела новость. Разным говором зашумели леса, воды; все тронулись, пошли, полетели, поплыли к Диерскому гольцу, где Чудо-зверь должен дать зверям и птицам новую жизнь.

Одни говорили, что хищникам пришел конец, другие уверяли, что Чудо-зверь запретит им питаться мясом и заставит есть траву, третьи утверждали, что он переселит хищников за море, в другие земли. Однако точно никто не знал, что хотел сделать Чудо-зверь.

С разных концов, отовсюду к гольцу летели птицы, приплывала рыба. Шли сюда и хищники. Их было так много, что и сказать даже не могу.

Первыми к озеру прилетели лебеди и, как только сели на воду, сейчас же запели. Нет больше таких красивых звуков на земле, и Диерские гольцы слушали эту песню.

А в то время в пещере Чудо-зверь думал, как изменить худой закон тайги. Лебеди своей песней пробудили его от дум, и он появился на самой вершине гольца, когда уже все были в сборе.

Кого там только не было: волк, медведь, марал[3], козел, песец и даже бурундук. Они толпились вместе под вершиной. На выступах скал, на маленьких полянах сидело много-много птиц: утка, кобчик, коршун, дрозд, — все сидели мирно, дружно. В озере и по большим ключам сбились рыбы. Они тоже пришли к Диерскому гольцу за новым законом. Тут были и малыши, что случайно уцелели от хищников, были взрослые и старики. Среди птиц отсутствовала только каряга. Она жила на берегу реки и на голец не торопилась.

Как только Чудо-зверь появился на вершине, все притихли, и он сказал:

— Вам, добрые животные, обиженные законом: звери, птицы и рыбы, я дам страх, и вы будете всех бояться, а вы, хищники, получите зло, оно посеет между вами вражду…

Никто тогда понять не мог, что такое страх и боязнь, что такое зло и вражда.

Между большими камнями стали пробираться звери к вершине гольца, где стоял Чудо-зверь. Каждому хотелось первому получить дар, но заяц проскочил раньше всех, и Чудо-зверь, дал ему столько страха, сколько хотел дать большим зверям. Заяц шибко перепугался, когда увидел около себя много зверей. Все они показались ему теперь большими и страшными. Он бросился вниз, наскочил на лису и чуть не умер от страха, затем сбил с ног глухаря, затоптал горностая и, не оглядываясь, убежал в тайгу. Все звери понять не могли, что с ним стало.

После зайца к Чудо-зверю подошли остальные. Всем им Чудо-зверь дал страх, а что осталось — рыбам. Не забыл он и про хищников и наделил их злом.

Сказать нельзя, что было тогда тут на Диере! Звери испугались друг друга, не знали, что делать. Одни удирали в хребты, другие в тайгу, прятались, где попало: в чаще, на деревьях, в россыпях. И никогда с тех пор вместе они уже не собирались. А птицы? Они долго-долго летали, закрывая небо, и боялись сесть на землю — так много было у них страха.

Не убегали только с гольца хищники, — они в большой драке познали то, что дал им Чудо-зверь. И вот в то самое время, когда Чудо-зверь смотрел на всех, кому он дал страх и зло, к нему подлетела каряга.

— Ты где была? — спросил Чудо-зверь беззаботную птицу.

— Я на бережку в камешки играла, — ответила каряга.

Шибко сердито посмотрел Чудо-зверь на ленивую птицу и сказал:

— Останешься ты, каряга, совсем без страха… — Повернулся и ушел к себе в пещеру. За ним спустился туман и закрыл навсегда к нему проходы.

С тех пор и поныне живет каряга без страха и напоминает всем, как раньше жила тайга.

Но там, на озере Диерском, никто не видел кету: ее путь лежал далеко-далеко вокруг морей, и она не поспела в озеро даже к концу раздачи страха. Чудо-зверь, уйдя в пещеру, разрушил путь к себе, и осталась кета по другую сторону гольца. Она ищет и по сегодняшний день проход в то озеро, где Чудо-зверь должен был дать ей другую жизнь. Она не знает о том, что озеро давным-давно пропало под гольцом, что под ним погиб и Чудо-зверь. Каждый год приходит сюда кета и все ищет проход к Диерскому озеру, но вместо озера находит здесь себе могилу…

На этом сказка оборвалась, и снова задымились трубки эвенков.

— А где та вершина, на которой Чудо-зверь раздавал страх? — спросил я рассказчика.

— Вершину, — ответил старик Афанасий, — ты завтра увидишь; только к себе она никого не пускает, ее крутые скалы скользки и недоступны, там постоянно дует ветер. А где было озеро, туда смотреть страшно: там нет дна и света.

свернуть
25 января 2018
LiveLib

Поделиться

orlangurus

Оценил книгу

Книга - моя ровесница)). И особенно странно, что не попалась она мне в детстве, в те времена, когда моими кумирами были Фенимор Купер и Майн Рид. Думаю, детскими глазами это были бы книжки одного класса, и не факт, что индейцы очаровали бы меня больше эвенков. А фразы вроде

Тут, на склонах, не видно признаков жизни. Курумы еще «молодые», неустойчивые. Им нет еще и миллиона геологических лет.

и тогда были способны производить на меня впечатление.

Если кто-то побаивается читать книгу, исходя из того, что она советская, не переживайте: товарища Ленина тут не упоминают. Речь если и идёт о чём-то подобном, то сформулировано это как изменение жизни в тайге: не просто кочевники уже местные жители, их дети учатся, у них есть не очень стопроцентная, но всё-таки возможность лечиться и т.д. Сразу скажу - эвенки в книге очаровательны. Суровые простые люди, свято хранящие традиции предков, знающие лес и его обитателей вдоль и поперёк, растящие детей так, что шестилетний малыш - уже охотник, хоть у него пока есть только лук и стрелы. Их уклад кажется неимоверным любому лючи (так они называют русских), но их способность к решительным поступкам просто подкупает. Особенно сильно это касается старика Карарбаха - он настолько стар, что его соплеменники, казалось бы, совершенно безжалостны с ним: почти не кормят, и старик сам ходит на зверя, чтобы быть сытым, а ведь он ещё и почти совершенно глухой. Думаете, это жестоко? Как бы да, но делается это затем, чтобы он не сел/лёг и не начал тихо помирать. Движение, необходимость продолжать жить, как привычно, - вот простейший секрет долголетия. И что бы делали лючи, если бы старик не стал им помогать?

Какое чувство руководит тобою, старый эвенк? Зачем ты пришел сюда, к Ямбую, принял на себя горе чужих людей и ради них рискуешь жизнью?

Особенно ценна его помощь, если учитывать, что уж кто-кто, а Карарбах абсолютно уверен, что на склонах Ямбуя живёт Харги - злой дух тайги. Не зря же там за полгода пропало несколько человек, в том числе и люди из геологической партии, и местные охотники.
То, что никакого духа там не будет - всё же помним, книжка-то советская, и готовиться к мистике нет необходимости! - ясно сразу, но это не делает поиск причины пропажи людей скучным и неинтересным. Красоты, окружающие поисковиков, ещё сильнее делают для них, а заодно и для читателя, ощущение утраты:

Невольно подумалось: зачем на этой мудрой земле, где столько красоты, — зло, вражда и смерть?!

Момент, когда рассказчик попадает в медвежью ловушку, поход его с Карарбахом, где необходимо изображать из себя привычную для зверя жертву, позвякивающую котелком о каждое дерево, конец обезумевшего "духа" в болоте - такие сцены не оставят равнодушными ни одного любителя приключений. А насколько впечатляет то, что старик понял, что мир не совсем таков, как он думал всю жизнь!

Карарбах стоит рядом, дышит часто, точно ему не хватает воздуха. Он глазам своим не верит,что медведь, в которого вселился Харги, убит. Духи смертны!… Кажется, именно это потрясло его больше всего.

А ведь ещё есть совершенно шикарная собака со своей историей жизни))). Примерно вот такая

7 июля 2024
LiveLib

Поделиться

Librevista

Оценил книгу

Зря я так долго бегал от Злого духа Ямбуя!
Книга великолепна!
Да, возможно, она не блещет литературными достоинствами, возможно характеры героев раскрыты не полностью, возможно описания иногда затянуты. Но это ровным счетом ничего не значит перед одним большим достоинством этой книги.

Она настоящая. На страницах живут и будут еще долго жить настоящие люди, которые совершают настоящие поступки и делают большое дело. Читая Федосеева, который на удачу оказался не столько писателем, сколько исследователем и первопроходцем, попадаешь в мир, где всё ясно и просто. Где черное -черное, а белое- белое. Наивный взгляд? Да, конечно. Но иногда такой взгляд нужен, чтобы держаться нужного курса, чтобы понимать к чему стремится.

Вот возьмись за такую тему тот же Геласимов и возможно книга с литературной точки зрения была бы лучше, но уверен, что не приобрела такой искренности и силы. Хотя повесть "Последний костер", особенно заключительные страницы написана с исключительной силой. Простые, сильные слова о важных вещах.

В сборник включены две книги.
Первая "Злой дух Ямбуя" - таежный детектив с необычным злодеем и губителем душ человеческих. И вторая книга " Последний костер", рассказывает о жизни и подвигах эвенка Улукиткана, которые долгие годы оказывал неоценимую помощь в исследовании просторов Сибири. Хотя можно с уверенностью сказать, что книга не только об Улукиткане, но и о всем народе эвенков.

Сюжетно эти книги никак не связаны, более того "Последний костер" - это последняя книга об Улукиткане. Так что, если очередность книг, для вас вопрос принципиальный, то лучше взять другое издание.
Как и во всякой хорошей книге в этих произведениях несколько слоев.

Первый, самый красивый и впечатляющий, это описание природы. Когда читаешь про высокие горы, глухие таежные леса, быстрые реки, а также про разное зверье, начинаешь задыхаться от окружающего асфальта и бетона. Хотя по опыту скажу, что удовольствие от просторов через неделю притупляется и очень хочется принять горячую ванну. Дело привычки.

Второе - это рассказ о людях, имен которых, кроме специалистов уже не помнит. Геодезисты, топографы, геологи и многие другие. Люди, которые заложили основу промышленного могущества нашего государства. Наверное эти люди и подумать не могли, что через век, все эти богатства будут служить совсем другим людям и целям.

Федосеев старается рассказывать о бравых парнях, покорителях Сибири. Все они хорошие и сильные люди, преданные своему делу. Правда писатель упоминает об очень некрасивом эпизоде, как бы говоря читателю, что он в курсе кто чего стоит на самом деле. Но зачем писать о людях, о которых и вспоминать не хочется.

Третий слой книги - рассказ о коренных жителях Сибири. Об их быте и укладе, о том как эти люди нашли гармонию с природой. С одной стороны автор понимает, что никакие соображения о сохранности самобытности и уникальности коренных народов не остановят захват этих земель. Федосеев пытается доказать, что несмотря на то, что эвенки нашли свой путь, их жизнь была тяжела и полна лишений. И советская власть несет им только благо. При этом понимает, что не очень то получается и автор делает, своего рода, посильный вклад в сохранение памяти о людях живших тут многие века. Федосеев кстати очень правильно говорит о том, что так называемые малые народы, это не отсталые народы, а потомки уникальных цивилизаций, о которых уже никто ничего не узнает.

Замечательная книга о прекрасных людях. С радостью продолжу знакомство с творчеством писателя.

Федосеев и Улукиткан

17 ноября 2018
LiveLib

Поделиться

russian_cat

Оценил книгу

Интересная приключенческая повесть, позволяющая, с одной стороной, проникнуться мощью и красотой сибирской природы, а также романтикой исследовательских экспедиций, а с другой – порадоваться, что вот ты-то сидишь дома в тепле и комфорте, а не там, с ними, пробираешься через тайгу на оленях, ведя почти первобытный образ жизни, преодолевая бурные реки, карабкаясь по скалам и нередко рискуя жизнью. Хотите почувствовать себя первопроходцем, чья надежда иногда – на чутье верного пса, собственную реакцию, меткий карабин и помощь местных жителей-кочевников? Тогда вперед, за приключениями, вместе с геодезистами, эвенками и их оленями.

Автор этой книги не понаслышке знал, о чем пишет. Григорий Федосеев – инженер-геодезист, побывавший во множестве экспедиций и материал для своих книг черпавший из собственных дневниковых записей. Повесть изобилует природными деталями, сценками из жизни животных, которых можно встретить в этих местах, подробным описанием быта коренного населения, сохранившего традиционный уклад.

Вблизи горы Ямбуй начали пропадать люди. И геодезисты, и эвенки. И тех, и других сложно заподозрить в том, что они заблудились или утонули в болоте. Ну ладно, один, но несколько и все на том же месте? Эвенки говорят о том, что там обитает злой дух, который сильнее человека, и нельзя туда больше ходить…

Участникам экспедиции необходимо разобраться в том, что произошло с их товарищами. И вот, уже будучи мысленно дома, с семьей, они разворачиваются и снова направляются через тайгу, к Ямбую, навстречу «злому духу». По пути они встречаются с кочующими эвенками, благодаря чему мы можем лучше узнать этот удивительно добрый и гостеприимный народ, живущий в суровых условиях и не дающий поблажки ни старым, ни малым, иначе тайга не простит. Познакомятся они и с удивительными старыми эвенками: мудрой Лангарой, которая является стержнем и душой своего маленького «племени» и, несмотря на почтенный возраст, сохранила острый ум и энергию, и Карарбахом, который давно глух, но тем не менее, ходит охотиться в одиночку, получает в еду только то, что добыл сам, и ориентируется в тайге так, как никакому русскому геодезисту и не снилось, даже если у него все в порядке со слухом и зрением, да и опыт немалый. Они тоже отговаривают наших героев от похода к Ямбую, но тем не менее, без них со «злым духом» им ни за что не справиться.

Книга держит в напряжении, история почти детективная, герои ищут разгадку тайны исчезновения людей и чем дальше, тем явственнее ощущается страх, нависшая угроза. Ночь, что провел рассказчик в одиночку, ожидая товарищей, это, на мой вкус, одна из самых сильных сцен повести, настолько сильно ощущаются натянутые до предела нервы, когда, кажется, любая мелочь – и он не выдержит, сорвется.

Здесь, наедине с природой, человек может ощутить себя особенно слабым и ничтожным. Но Федосеев упорно гнет свою линию: человек – сильнее всяких там «духов»! Может, и не всегда это хорошо… Но, как бы там ни было, Ямбуй проверил наших героев на храбрость, бдительность, наблюдательность, чувство локтя и находчивость. И показал, что слишком-то уж расслабляться не стоит… А, кроме людей, тут есть еще один прекрасный герой, без которого все закончилось бы куда хуже – пес Загря, эвенкийская лайка, гроза всех зверей, чуткие уши и нос, и просто верный друг, который никогда не бросит. В него положительно можно влюбиться.

P.S. А я, кстати, отчего-то долго боялась этой книги, хотя в више она уже больше 5 лет. Неизвестно почему в памяти отложилось, что это большой и сложный кирпич, к которому надо морально готовиться, а потом внезапно оказалось, что это маленькая повесть, которая еще и легко и быстро читается. Так что не будьте как я=)

1 декабря 2023
LiveLib

Поделиться

russischergeist

Оценил книгу

Просто замечательная книга. Григорий Анисимович как всегда на высоте!

Я очень благодарен моей коллеге nevajnokto , которая предложила мне прочитать эту книгу и поделиться своими мыслями. "Злой дух Ямбуя", "Мы идем по Восточному Саяну", "Тропою испытания" широко известны интересующимся читателям. Этот сборник же составлен и издан уже после смерти писателя. Его жена сформировала из оставшихся неизданных записок эти три замечательные повести, которые любителям таежных приключений также очень понравятся.

Все три произведения совершенно не похожи на привычные нам федосеевские сюжеты, хотя почерк автора безусловно узнается. И это понятно, любой автор "причесывает" свои произведения перед изданием, здесь же мы лицезреем, как говорится, "исходный код" нашего комбинатора. Что объединяет эти произведения, так отступление автора от стандартных, привычных нам, путевых экспедиционных охудожествленных записок. Здесь мы видим три таежные, можно сказать, короткие, но глубокие истории.

Первая повесть "Меченый" меня поразила глубоким внедрением-погружением писателя в нутро волчьей стаи, ведь здесь рассказывается о буднях молодого волчонка, а потом и фактически вожака, которого назвали "Меченым". Из анонсов я честно ожидал прямого повествования от имени "Меченого", но этого в повести нет. Тем не менее повествование должно понравиться любителям природы, а при чтении я вспоминал все время лиса "Домино" из сборника рассказов Эрнеста Сетон-Томпсона. В итоге просто замечательно и неожиданно у Григория Анисимовича здесь получилось. Вот она какая - настоящая жизнь волчьей стаи!

Поначалу мы все были буквально очарованы образом старого и мудрого эвенка Улукиткана. С ним мы знакомы по целому ряду повестей автора, причем в последних из них уже явно прослеживалась мысль, что, мол, так жаль, что современная молодежь не интересуется таежными премудростями, а только стремится уехать в город и не хочет перенимать многовековой опыт своих предков. Мы читаем и понимает, да, он прав, а кто же останется на страже красавицы тайги? И вот, повесть "Пашка из Медвежьего лога" откровенно нам ответила на эти предостережения и жалкие мысли. Нет, не вся молодежь такая! Главный герои повести любознательный парень Пашка, с большим удовольствием помогающий своему дедушке, таежнику с большой буквы, является одним из контрпримеров наших предположений. Увлеченный, любознательный, изобретательный, предприимчивый, любящий природу и инновации. Только немножко математику подучить, но все это, с точки зрения автора, поправимо! Пока такие ребята как Пашка интересуются природой, будут жить дальше накопленные поколениями таежные традиции.

Третья повесть "Поиск" явилась для меня венцом, итогом, всех таежных рассказов автора. Здесь мы говорим об одном происшествии, которое случилось с коллегами Григория Анисимовича. Неожиданно читать, что тайга не явилась объектом устрашения или повышенным источником опасности для человека. Нежданным оборотом является тот факт, что в некоторых случаях необходимо наоборот, искать тайгу, чтобы... спастись! Речь идет о коллизиях природы, в частности о таежном пожаре. Вот о таком явлении идет речь в этой повести. Одна группа экспедиторов попала как раз на такую территорию и с ней потерялась связь. Были подняты люди на поиски. Чтобы обойти территорию распространения пламени, группа двинулась совсем в другом, неожидаемом направлении и была потеряна из вида. В этой драматической ситуации выжили не все. Запасов не хватало, идти приходилось либо по уже опаленным территориям, где вся растительность вымерла и отсутствует животный мир, либо по непроходимым болотам и марям. Нашли наших героев не сразу. Только живая тайга со своими богатствами и премудростями может спасти в такой ситуации.

Замечательный сборник! Однозначно в любимое! Любителям рекомендую!

24 апреля 2015
LiveLib

Поделиться

littleworm

Оценил книгу

В моем случае, эта книга забралась куда подкорку головного мозга и вытряхнула с «пыльных антресолей» все мои воспоминания детства.
Такие родные и прекрасные запахи и звуки Сибири.
Низкорослые лиственницы, вековые сосны, прекрасные кедры, щедро одаривающие шишками. Как хочется снова уткнутся носом в кедровую шишку и, вдыхая запах смолы, точно белка выколупывать самые вкусные в мире орешки.
Нет ничего щедрее тайги.
Любимая голубика - сочная и сладкая, крупная и бардовая брусника и самая тошнотная ягода морошка.
Грибов видимо-невидимо.
Собирай, осторожно ступая по мягкой как перина земле. Чав-чав-чав. Слышаться шаги грибников. Ноги утопают во мху, не забывают прыгать по кочкам.
А вокруг красота и тишина. Только дятел монотонно постукивает по дереву.

Красиво, но не безопасно. Болота, дикие звери, а иногда и люди. А еще не дающий расслабится, страх остаться один на один с этой манящей, но пугающей природой.
Здесь именно она хозяйка.
Ведь если повезет остаться не съеденным зверьем, есть вероятность быть съеденным мошкарой – такой же дикой и безжалостной.
Один против нее ты не воин, жалкое ничтожество, потребитель, которого пустят в расход, засосут и даже не дадут спокойно разлагаться.
Страшно?!
Вот и правильно. Злой дух не дремлет, а очень тихо посапывает, скрываясь за надежным деревом или ветвистым кустом.
"Злой дух Ямбуя", для меня не детектив. Это страшная история о вторжении человека на чужую территорию. И только эвенки там свои. Потому что они вынянчены в тайге, как в колыбели. Свои дети, играющие по правилам. Знающие о жизни и умеющие гораздо больше нас.

Мне так интересно было пожить с ними, что оказалось мало.
Книга страшная, трагическая, но у меня остались самые теплые воспоминания. Как жаль, что книга уже закончилась.

Немного красоты моей Родины...

4 марта 2015
LiveLib

Поделиться

GlebKoch

Оценил книгу

"Тропою Испытаний" Федосеева читал еще подростком, в отдельном издании. А тут вышел огромный сборник, куда вошло несколько вещей и я не удержался, купил.
Я сам старый походник, в прошлом увлекавшийся археологией и участвоваший в экспедициях, правда в Средней Азии, а не в Сибири или на Дальнем Востоке, поэтому таких лишений, как автор и его герои, конечно же не переносил.
Но если попадалась книга о экспедициях, любых, то всегда читал с огромным удовольствием.
В сборник вошли самые известные произведения автора, выдержавшие множество изданий. Они талантливы и несмотря на присутствие вполне дежурных советских скриптов и заклинаний про "покорение природы", "первенство разума над суевериями" и прочим, читаются даже сегодня с огромным интересом и удовольствием. Не может не напрашиваться параллель с Арсеньевым и его Дерсу Узала, возможно автор опирался на эти книги, история про Улукиткана все равно получилась самобытной и очень удачной.
В общем, тому, кто любит чтение про походы, экспедиции и покорение природы, кто с удовольствием смотрел и читал "Территорию" Куваева, книга скорее всего понравится.

18 ноября 2023
LiveLib

Поделиться

meihua

Оценил книгу

В сей мир едва ли снова попадем,
Своих друзей вторично не найдем.
Лови же миг! Ведь он не повторится,
Как ты и сам не повторишься в нем.
Омар Хайям

Мое знакомство с Григорием Федосеевым состоялось в романах «Последний костер» и «Смерть меня подождет». Но вот я дошла до его самой первой книги «Мы идем по Восточному Саяну». Геодезист и геолог, начальник многочисленных экспедиций, Григорий Федосеев поражает не только стойким характером, но и удивительно легким, поэтичным слогом.

В вечернем ландшафте нет ярких цветов, все завуалировано прозрачно-сиреневой дымкой надвигающихся сумерек. Но разве можно представить себе что-либо более привлекательное, нежели беспрерывные пространства кедровой тайги с латками цветистых еланей и, выглядывающими из глубины леса зазубренными утесами, со снежными пиками, нависшими над мрачными провалами.

Там, где многие увидели бы скалы и лишайники, он видел другой, потаенный мир, скрытый от глаз городского человека.

Пользуясь благами цивилизации, мы задумывается о природе, лишь когда она властно напоминает о себе штормом, цунами, землетрясениями.

Отправляясь с экспедицией вглубь Саян, вы останетесь один на один с природой и самим собой. Здесь познается характер, выдержка, воля. Здесь приходится во многом полагаться на себя, на свое чутье, глазомер, наблюдательность.

Множество препятствий подстерегают человека: дикий зверь, горные обвалы, нежданный ливень или трескучий мороз. Бурные реки гневно бросают людей на пороги, за минуты уходит под воду лес, кончаются припасы, но люди продолжают идти.

Экспедиция должна проложить дорогу тем, кто пойдет вслед за нею. Необходимо залить туры на вершинах гольцов, составить описание хребтов, перевалов. И все это для того, чтобы воспользоваться богатствами, что скрываются в щедрых глубинах Восточного Саяна.

Экспедиция Григория Федосеева, дойдя до нужного места, решает воспользоваться хорошей ситуацией и пройти еще дальше, на свой страх и риск. Нескольких человек Григорий Анисимович отправляет обратно – им необходимо добраться до населенного пункта и попросить, чтобы самолет сбросил в горах для экспедиции запас продуктов, одежды и т.д.

Идут дни, суровые, безжалостные. И люди идут, идут по Восточному Саяну вглубь. Они торопятся сделать как можно больше. Идут дни, а самолета все нет. Черемша и подкопченное мясо без соли. Подкопченое мясо и вареная черемша.

Истощенный однообразным питанием, долгими переходами, холодами и дождями, Григорий Федосеев уже в который раз сталкивается со своей смертью:

Вижу, как сторожившие нас черные останки скал вдруг зашевелились, стали прятаться в могилы. Раскинулся туман и под огромным кедром я увидел берлогу. Из нее выглядывает медведь, широко улыбается, растягивает угловатый рот, машет лохматой лапой, манит к себе. Из берлоги наносит желанным теплом и едким запахом поджаренной пищи. Хочу встать и не могу. А зверь подходит ко мне, добродушный, ласковый, берет за руку, ведет к себе. В берлоге хорошо: пол выстлан мхом, посредине костер, на окнах ажурные занавесочки, в углу ворохом навалены румяные лепешки. Хватаю одну, но обжигаюсь, до того она горячая. Слышу рядом шорох, это два медвежонка катят бочку с медом и тоже смеются. На них рваные штанишки. Они лакают мед, он течет по штанишкам, копится на полу. Медвежата приглашают меня присоединиться к ним. Я запускаю обе руки глубоко в бочку, пригоршней черпаю мед, липну к нему губами, но опаливаю рот горечью, отплевываюсь. Медвежата хохочут, радуются — обманули! Но есть хочется. Вижу — ларь. Тут все: ветчина, колбасы, рыба, груды сахара, но ларь весь стеклянный, без крышки, не добраться до продуктов. Надо бы разбить его, да не догадался. А медведь тут как тут. Берет за руку и ведет дальше, где виден розовый свет спальни. Он заботливо укладывает меня в мягкую, теплую постель. Наконец-то можно отдохнуть, но я чувствую, как зверь глубоко запускает острые когти в мою черепную коробку… как с треском лопаются на ней швы.

И уже в который раз его спасает верный пес Черна.

Как я уже упоминала выше, у писателя цепкий, визуальный слог. Все, что он описывает, не просто проходит перед твоими глазами. Ты словно становишься еще одним участником экспедиции и готов разделить все радости и будни нелегкого похода.

Из этого романа я узнала много интересных примет и повадок животных. Более того, мой словарь выживальщика пополнился новыми способами как выжить в тайге, переправиться через бурную реку, сделать лодку-долбленку, как скрадывать зверя, правильно коптить медвежатину, сохатину и т.д.

Если есть в вас дух приключений, если манят романы Жюль Верна, Луиса Ламура, Майн Рида - то вам сюда! Удачного путешествия!

30 июля 2020
LiveLib

Поделиться

ValSi

Оценил книгу

Первый раз эту книгу я прочитала много-много лет назад, еще учась в средних классах школы. Тогда книга мне очень понравилась, но видимо не настолько, чтобы попасть в разряд любимых. По крайней мере больше (до недавнего времени) я ее не перечитывала. А тут летом разбирала книжный шкаф и вытащила знакомый красный томик. Стала вспоминать о чем же эта книга и поняла, что воспоминания какие-то однобокие: бескрайняя тайга, горы, реки, зайчики-белочки, олени, медведи. И еще - почему-то романтика походов: костер, палатки... И я решила перечитать.
Что же изменилось за это время? Как любил повторять один из главных героев книги

Мать дает жизнь, а годы - опыт

Вот и у меня за прошедшие годы кое-какой опыт появился. Начать надо с того, что Григорий Федосеев по большому счету не является профессиональным писателем. Он более тридцати лет проработал инженером-геодезистом, принимал участие в составлении карт Сибири и Дальнего Востока. А все его книги основаны на записях дневников, которые он вел во время экспедиций. Меня же 15 лет назад судьба забросила к почвоведам. И за эти годы я не раз бывала в различных экспедициях. Конечно, не столь масштабных, не столь дальних и не столь длительных... Но представление о работе почвоведов, картографов, географов, геологов имею не понаслышке: что значит после долгого перехода добраться наконец вечером до своей палатки и что, как выразился однажды мой коллега, "дым костра вовсе не создает уют, это производственная необходимость". Поэтому книга Федосеева мне была интересна прежде всего с профессиональной точки зрения: особенности условий работы, сама работа геодезистов, картографов, топографов. Ну и конечно, отношения между людьми. Такими разными, оторванными от цивилизации и вообще всего мира, но объединенными общей работой.

А еще я совершенно влюбилась в одного из главных героев - проводника экспедиции, старика эвенка с непривычным для русского уха именем Улукиткан. Так и хочется сказать: "Таких людей сейчас не делают". Улукиткан в 80 (!!!) лет забирается в горы, ходит на лыжах, в одиночку охотится на горных баранов и на медведя. Этот старик, никогда не учившийся в школе и всю жизнь проживший в тайге, иногда по-детски наивен, верит в сны и духов, но в тоже время разбирается в приметах, может предсказывать погоду лучше любого метеоролога и является просто кладезем народной мудрости, у которого что ни фраза - можно записывать в цитаты. Ну а про его память я вообще молчу. Многие ли из нас способны в 80 лет (хотя до них еще тоже дожить надо) вспомнить (а затем и найти) где в горах находится единственный перевал через хребет, по которому ты проходил единственный раз в жизни в раннем детстве?
В разговоре с геодезистами один из стариков-оленеводов сетовал

Люди есть, да не все теперь тайгу знают, -- ответил Осикта после раздумья. -- Совсем другой школа учатся, картошку от лука отличают, да они тут не растут, а след волка от собачьего не разбирают, блудят в лесу, время не знают, когда кто родится, где живет.

Вот интересно: много ли сейчас осталось таких людей, которые как Улукиткан знают, любят и понимают тайгу?

11 октября 2012
LiveLib

Поделиться

...
5