Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Враг народа

Враг народа
Читайте в приложениях:
Бесплатно
25 уже добавило
Оценка читателей
4.83

«Вечер. Небогато, но уютно обставленная гостиная в квартире доктора Стокмана. В правой боковой стене две двери: дальняя ведет в переднюю, а ближайшая – в кабинет доктора. В противоположной стене, прямо против двери в переднюю, дверь в другие комнаты, занимаемые семьей. Посредине той же стены печь, а ближе к переднему плану диван, над которым висит зеркало; перед диваном овальный стол, покрытый скатертью, на столе лампа под абажуром. В задней стене открытая дверь в столовую, где накрыт стол; на нем горит лампа…»

Читать книгу «Враг народа» очень удобно в нашей онлайн-библиотеке на сайте или в мобильном приложении IOS, Android или Windows. Надеемся, что это произведение придется вам по душе.

Лучшая рецензия
garatty
garatty
Оценка:
12

Одолев половину пьесы, у меня создалось несколько скептическое отношение. Мне показалось, что для нынешнего времени сюжет и конфликт пьесы несколько избит и затаскан. Наивный бунтарь, который полагает, что может изменить город к лучшему и от которого этот самый город отворачивается, навесив ярлык «Враг общества». Я подумал, что для своего времени, возможно, история и была свежа и нова, но сейчас нет. Множество историй запечатленных в бесконечном множестве фильмов и книг изображали похожие сюжеты, и в тот момент когда Ибсен описывает наивные слова доктора о том, что горожане поддержат его, я не мог не удержаться от зевка. Моё мнение оказалось крайне поспешным и чтобы его переменить оказалось достаточно одного – четвертого акта (всего их пять).

События и слова вложенные в четвертое действие – это не просто превосходно и выше всяких похвал, а гениально.

Большинство никогда не бывает право. Никогда, - говорю я! Это одна из тех общепринятых лживых условностей, против которых обязан восставать каждый свободный и мыслящий человек. Из каких людей составляется большинство в стране? Из умных или глупых? Я думаю, все согласятся, что глупые люди составляют страшное, подавляющее большинство на всём земном шаре. Но разве это правильно, чёрт возьми, чтобы глупые управляли умными? Никогда в жизни!

Трагедия маленького человека противостоящего всему миру – тема неоригинальная. Главный герой напичкан прогрессивными идеями и верит в человечество, надеется, что оно его поддержит. Оригинальности ему добавляет то, что он разочаровывается в человечестве и высказывает честные, резкие и даже радикальные мысли и предаёт человечество и общество анафеме.

Да,да, хотите – верьте, хотите – нет. Но истины вовсе не такие живучие Мафусаилы, как люди воображают. Нормальная истина живет… скажем… ну, лет семнадцать-восемнадцать, самое большее – двадцать, редко дольше. Но такие пожилые истины всегда худосочны. И все-таки большинство именно тогда только и начинает заниматься ими и рекомендовать их обществу в качестве здоровой духовной пищи. Но такая пища малоприятна, могу вас уверить, как врач я в этом сведущ. Все эти истины, признанные большинством, похожи на прошлогоднее копченое мясо, на прогорклые, затхлые, заплесневелые окорока. От них-то и делается нравственная цинга, свирепствующая повсюду в общественной жизни.

Это вам не Пушкин «Свободы сеятель пустынный» и даже не Ницше с его «там, где пасётся стадо – отравлена воды», это что-то особенно ибсеновское, хоть и входит в резонанс со множеством подобных идей. В каждой его пьесе изображается протест против общества и его нравов. Но протест всегда самоубийственный, потому что человек познавший истину по –ибсену либо не может ничего изменить, либо ломает собственные зубы. Здесь же впервые для героя всё оканчивается более-менее благополучно. И ко всему прочему в данном случае протест абсолютно самоубийственный

В «Враге общества» показан протест против плебейского, против усредненного. Ибсен проповедует аристократизм, но не по происхождению, а по духу. Аристократизм соседствует у Ибсена с честью, достоинством, умом, прогрессом и здравым смыслом. В то время как плебейская толпа с глупостью, низостью, безволием. Всё это изображается во второй половине пьесы, которая кардинально меняет всё впечатление. Переводит ракурс от скуки к восхищению. То, что вложено в уста главного героя автором именно то, что нужно то, что может будоражить и для этого не нужно каких-то интеллектуальных ухищрений или наоборот упрощений текста. Всё описано и написано превосходно и, пожалуй, четвертое действие этой пьесы для меня утирает нос всему, что я читал у Ибсена прежде.

Это учение, которое вы приняли от прадедов и которое бессмысленно проповедуете направо и налево, учение, что масса, чернь, серая толпа составляет ядро народа, что это и есть сам народ… что рядовые из этой толпы, эти невежественные и неразвитые члены общества, имеют те же права судить-рядить, одобрять, отвергать, заседать и править, как единичные духовно благородные личности.
Читать полностью