Цитаты из книги «Психология развития и возрастная психология»

контактов в совместной деятельности, позволяют достичь общей цели. Однако отношение человека к нормам, существующим в его группе, должно предполагать и наличие других норм, которые могут и не совпадать с теми, что присутствуют в его референтной (наиболее значимой) группе.

многорукие богини, драконы с семью головами, мальчик-с-пальчик, Бибигон и человек-гора, собаки с глазами, как мельничные жернова, и тому подобное. Заострение, подчеркивание какой-либо черты – тоже правило построения образа воображения. Так появляются карикатуры, метко выделяющие какую-то черту человека или предмета. А вот если человек нашел, выделил и использует только черты сходства, то можно говорить о схематизации и типизации – новом правиле построения образов воображения. Оно наиболее ярко проявляется в литературе и искусстве, когда в конкретном факте, образе, действии воплощаются существенные или всеобщие черты явления, человека, предмета, всего космоса, всей природы. Естественно, что человек усваивает те нормы и правила, которых придерживаются люди – люди из его группы. Естественно, что такая группа только относительно изолирована от других групп, от всего человечества. Но у каждой группы есть свои нормы и правила, отличающие ее от других. Именно существование этих правил делает жизнь группы воз

Даже в области воображения можно найти нормы – правила построения воображаемых образов. Самое простое из них – агглютинация. Она предполагает «склеивание» различных в обычных условиях несоединимых частей, качеств, свойств (русалка, кентавр, избушка на курьих ножках). Или другое правило – гиперболизация, то есть сознательное преувеличение или преуменьшение каких-либо свойств предмета, или изменение коли

Экспериментальные исследования дали возможность Л. С. Выготскому утверждать, что отношения общности между понятиями связаны со структурой обобщения, то есть со ступенями развития понятий. Эти ступени были тщательно проанализированы и описаны как синкрет, комплекс, предпонятие, понятие. Н

Обучение (школа), организованное другими в соответствии с их идеями о культурном развитии и его особенностями, приводит к необходимости различения двух видов мышления: спонтанного и научного. Их роль в культурном развитии современного ребенка, обязательно проходящего организованное (школьное), различна. Различие это принципиальное. Спонтанное мышление возникает в ходе практического освоения окружающего мира через построение обобщений на основе конкретного опыта преобразования предметов, это житейские понятия, которые развиваются в естественной, жизненной ситуации вне какой-то заданной системы обобщения.

Л. С. Выготский пришел к заключению о том, что в высшей структуре функциональным определяющим целым, или фокусом всего процесса, является знак и способ его употребления; он считал, что ключом к овладению поведением является действие со стимулами, теми вспомогательными стимулами, которые его опосредуют.

Культурное развитие Л. С. Выготский представляя себе как особый тип развития, отличный от физиологического и интеллектуального. Это приводит к появлению проблемы паспортного возраста как времени возможного несоответствия параметров развития физиологического, интеллектуального и культурного.

Л. С. Выготский анализировал проблему культурного развития человека, говоря о том, что сущность этого развития состоит в овладении ребенком процессами собственного поведения. Развитие той или иной функции (памяти, внимания, мышления, речи, воображения, восприятия) всегда производно от развития личности в целом и обусловлено им

Ж. Пиаже пользуется понятием стадий и периодов развития интеллекта

Интеллект понимается как действия, связующие непоследовательно возникающие генетические формы. Он обеспечивает ту непрерывность в развитии, о которой так много говорит Ж. Пиаже.