«Последнее объятие Мамы» читать онлайн книгу 📙 автора Франса де Вааля на MyBook.ru
image
Последнее объятие Мамы

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.79 
(29 оценок)

Последнее объятие Мамы

362 печатные страницы

Время чтения ≈ 10ч

2020 год

12+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Испытывают ли животные гордость, стыд, вину или отвращение, как и мы, люди? Есть ли у них чувство справедливости и благодарности? Могут ли собаки смеяться и скорбеть, способны ли слоны утешать друг друга, а обезьяны завидовать, плести интриги и выстраивать планы мести? Чувствуют ли боль рыбы и умеют ли любить птицы? Что общего в поведении альфа-самцов шимпанзе и современных политиков?

В этой доброй и умной книге, помимо трогательной истории шимпанзе по имени Мама, известный приматолог Франс де Вааль рассказывает о своих многочисленных наблюдениях и экспериментах, посвященных изучению эмоций самых разных животных. Наряду с гневом и ненавистью, приводящими даже к преднамеренному убийству себе подобных, животные обнаруживают удивительную способность к состраданию, примирению и прощению. Они, как и мы, способны к эмпатии, взаимопомощи и тесному социальному взаимодействию.

Автор рассматривает чувства человека в эволюционном контексте как прямое продолжение эмоций животных и призывает осознать нашу неразрывную связь со всеми существами на планете и в конечном счете лучше понять самих себя.

читайте онлайн полную версию книги «Последнее объятие Мамы» автора Франс де Вааль на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Последнее объятие Мамы» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2019
Объем: 
653063
Год издания: 
2020
Дата поступления: 
21 декабря 2019
ISBN (EAN): 
9785001392149
Переводчик: 
Мария Десятова
Время на чтение: 
10 ч.
Правообладатель
1 814 книг

sq

Оценил книгу

Франс де Вааль -- великий гуманист. Вроде Оливера Сакса. И де Вааль идёт даже дальше: его гуманизм не ограничивается только Homo sapiens или нашими ближайшими родственниками приматами. Он всю жизнь не перестаёт восхищаться и всеми прочими представителями животного царства. За это я его и люблю.
Напротив, за излишнее очеловечивание "братьев наших меньших" де Вааля не любят некоторые коллеги, но лично у меня такое его отношение отторжения не вызывает.

Честно говоря, я мало что нового узнал из этой книги. Разве что, что сойки умеют считать время. Способностям слонов не удивляюсь уже давно, от них можно ожидать чего угодно.
В том, что животные обладают примерно теми же эмоциями, что и я сам, не сомневался, кажется, никогда. Странно, что в этом кого-то надо убеждать и что-то доказывать.

Приятно было встретиться со знакомыми шимпанзе. Я многих из них знаю из предыдущих книг Франса де Вааля.

Не всем приведённым результатам безоговорочно верю.

В результате оказалось, что отвращение затрагивает пищеварительный тракт и горло; гнев и радость – верхние конечности, а страх и тревога – желудок.

Может быть, и так, но не особенно убедительно звучит.
Также и рассуждения о соотношении эмоций и чувств кажутся мне в значительной степени игрой в слова.

Другие вещи, думаю, есть чистая правда. Заразительность поведения, например. Читаю про заразительность зевания -- зеваю сам. Не удивлюсь, если и вы вдруг сейчас зевнёте, особенно если читаете мои слова вечером.
Рассуждения о свободе воли мне вообще всегда интересны.
И о нашем отношении к животным -- диким, домашним, сельскохозяйственным и лабораторным -- думать человечеству самое время, это точно. Об этом Франс де Вааль в самом конце вдохновенно написал. Что-то в таком роде даже собираются, насколько я знаю, записать в конституцию. Это лишнее, мне кажется, но бог с ним, пусть будет до кучи.

В целом хорошая книга.

25 июня 2020
LiveLib

Поделиться

riccio_calvo

Оценил книгу

Франс де Вааль – нидерландский приматолог и этолог, один из ведущих специалистов по поведению обезьян.

В своей книге «Последнее объятие Мамы», Франс де Вааль подробно проходится по эмоциям и чувствам животных, рассуждая: единственный ли в своем роде человек, или мы всё же часть животного мира?

Во-первых, Франс де Вааль разъясняет, что эмоции и чувства – это не одно и то же. Чувства мы передаём вербально. Эмоции же представляют собой и физическое состояние, и психическое, которые обуславливают наше поведение. Мы выражаем эмоции, но описываем чувства.

И далее по списку. Могут ли смеяться собаки? А крысы – сочувствовать? Могут ли испытывать стыд кошки? Есть ли чувство справедливости у дельфинов? Стремятся ли к власти шимпанзе? Животные испытывают эмоции и чувства?

Автор разбирает каждую эмоцию, каждое чувство отдельно, приводя примеры из своих исследований приматов, а также из исследований своих коллег, занимающихся изучением других животных. Ну, и сравнивая всё это с эмоциями и чувствами людей.

Франс де Вааль задаёт очень интересные вопросы: если строение мозга у крысы и у человека одинаковое, то почему мы считаем, что только человек может испытывать те или иные эмоции, но не крысы? Если за определенное поведение отвечает определенный участок мозга и у животных и у человека, может это значит, что и мотивация, и эмоции и у животных и у человека одинаковая?

Подобных вопросов много, но все они сводятся к одному: к нашей уверенности в собственной исключительности – стремления поставить человека особняком и отрицать в нём животные черты. Сводя любые действия животных к инстинктам и простому научению, мы удерживаем на пьедестале человеческие познавательные способности.
Мы не желаем даже подразумевать, что у животных могут быть точно такие же чувства (или вообще какие бы то ни было).
Если же признать животных чувствующими, у нас появляется моральный долг – принимать в расчёт их положение и страдания. Именно к этому мы сейчас пришли
.

Благодаря книге я не пришла к новому для себя выводу: животные испытывают эмоции и чувства. Я это и так знала. У меня с детства дома жили разные животные: кошки, крысы, рыбки. И каждый из них обладал своим характером, своими характерными чертами поведения. Понятно, что я интерпретирую поведение животных на свой, человеческий лад, наделяю их знакомыми и понятными мне значениями. Но ведь и с людьми это также: мы видим человека и интерперетируем его проведение и чувства по своим ощущениям. Восприятие окружающей действительности во многом зависит от быта.

Если мы не можем со стопроцентной уверенностью утверждать, что чувствует в данный момент человек, хотя прекрасно видим вербальные проявления, то как же мы можем утверждать, что животные НЕ испытывают эмоций, не проявляют чувств? Да никак мы не можем этого утверждать, нам просто хочется быть особенным видом, в этом я согласна с Франсом де Ваалем.

Пока человек остаётся «особенным», можно массово выращивать животных для пищевой промышленности, можно проводить опыты над животными, можно жестоко обращаться с домашними животными, ведь они – просто имущество, безэмоциональные, безчувственные, бездушные.

Человечеству есть куда расти: ещё много нужно узнать про свой собственный вид, ещё больше предстоит узнать про другие виды. И научиться сосуществовать, а не доминировать.

Книга мне очень понравилась, у автора есть ещё несколько, которые я обязательно прочту.

26 ноября 2022
LiveLib

Поделиться

serz_komarovv

Оценил книгу

Не против, если сразу расшифрую название?

Открыв книгу мы сразу узнаем, что «Мама» – это альфа-самка шимпанзе и в последний раз она обняла одного из учёных. Перед своей естественной смертью она сделала характерный успокаивающий жест, тем самым дав идею для этой книги.

«Мама» жила в сложноорганизованном обществе и разбиралась в его устройстве лучше кого бы то ни было. Если предположить некоторый «эмоциональный интеллект», то она им явно обладала. Вот только учёные не торопятся представителей животного мира наделять эмоциональными переживаниями.

Эта книга – манифест приматолога о том, что животные способны испытывать эмоции.

Мы с гордостью произносим «Человек разумный» и полностью не замечаем братьев наших меньших. У них сложное поведение, практически такие же инстинкты и очень схожие эмоции. Книга не раскроет вопроса самосознания у животных, это и не заявлялось, на эту тему есть работа Майкла Грациано «Наука сознания». Здесь немного попроще тезис, хотя раскрытия этой идеи, признаться, не хватает.

Франс де Вааль расскажет вам всё об эмоциях животных и даже больше. Он попытается соединить несоединимое. К примеру, перенести теорию Пола Экмана на обезьян и показать, что большинство видимых на лице эмоций совпадают с нашими.

Есть некоторые противоречивые моменты, они присущи всем популяризаторам в последнем десятилетии:

–Критиковать идею «Эгоистичного гена»,

–Противопоставлять социальное начало всем другим инстинктивным проявлениям.

Это спорно и подобная позиция стала «мейнстримом». Мы ищем только лучшее в нас, а инстинкты просто не замечаем, стараемся завуалировать личный интерес в каждом действии.

И, что самое главное, вы осознаете и поймёте, что Человек Разумный – всё еще просто животное, мы не далеко ушли, нам предстоит еще долгий путь.

Читаю я, а в голове мысль: «Что тут за зоопарк?»

Ах, да, мы же и читаем про зоопарк. Не рискну рекомендовать всем и вся.

Тем более если это не первая книга Франса де Вааля, то можете заскучать.

11 марта 2022
LiveLib

Поделиться

Большой шаг вперед по сравнению с чувством справедливости первого порядка у низших обезьян, собак, ворон, попугаев и некоторых других состоит в том, что мы, гоминиды, лучше умеем прогнозировать будущее. Люди и человекообразные обезьяны сознают, что, оставляя все себе, могут вызвать недоброжелательные чувства. Поэтому чувство справедливости второго порядка несложно объяснить с чисто утилитарной точки зрения. Мы проявляем справедливость не потому, что любим друг друга или просто такие хорошие, а потому что нам нужно поддерживать сотрудничество. Так мы не позволяем команде распасться.
10 августа 2023

Поделиться

Так называемый парадокс Истерлина был назван в честь американского экономиста Ричарда Истерлина, заметившего, что в каждом сообществе богачи счастливее бедняков. Тут пока ничего нового. Но Истерлин обнаружил и другое: если богатеет все сообщество в целом, средний уровень благополучия при этом не повышается. Иными словами, богатый народ радуется жизни совсем не больше бедного. Как же так, ведь богатство делает нас счастливыми? Дело в том, что ощущение благополучия связано не с абсолютным достатком, а с относительным. Наше восприятие зависит от того, насколько высокими наши доходы выглядят на фоне доходов остальных7.
10 августа 2023

Поделиться

Грязь и посторонние субстанции могут вызывать отвращение, даже когда дело не касается еды. Дождь, например, совсем не грязный, но мы, как и наши обезьяньи сородичи, недовольно морщим нос, когда на лицо падают первые капли. Нам неприятен загаженный салон такси или неприбранная ванная комната в чужом доме. Точно так же, как мы, когда принимаем поутру душ и чистим зубы, поскольку заботимся о гигиене (функциональная сторона) и не любим ощущение грязи на теле (эмоциональная сторона), животные выполняют гигиенические процедуры не только ради здоровья, но и из стремления к чистоте и глубокого отвращения к грязи.
9 августа 2023

Поделиться

Автор книги

Переводчик

Другие книги переводчика

Подборки с этой книгой