Вторая яма – это правдивость (сатья). Это способность принимать мир таким, какой он есть. Вы признаёте за миром это право. Это понимание, что реальность может быть у каждого своя, то есть реальность избирательна, а вы можете видеть различия. Это осознание и принятие факта, что у каждого человека своя правда. Патанджали описал правдивость как единство мысли, слова и действия. По своей природе вы правдивы, потому что это ваше желание духовной жизни. Ведь правда, любовь и Бог – это единая неделимая реальность.
Брахмачарья (третья яма). Иногда это понятие переводят как «безбрачие», но это ограниченный перевод. На самом деле понятие «брахмачарья» образуется из слов «ачара», что в переводе значит «путь», и «брахман» – «сознание единства». В ведическом обществе люди выбирают один из двух путей к просветлению: путь домохозяина или путь отшельника. Для тех немногих, кто выбрал путь отшельника, отречение от половой жизни вполне естественно. А для большинства людей, которые выбрали путь домохозяина,