Плодовитость литературного таланта Бориса Акунина сомнению не подлежит, так же как и широта задумок, и познаний в японской тематике. Расправившись раз и навсегда с Эрастом Петровичем, обратил он взор свой на историю государства российского , а для художественной иллюстрации сотворил пером и фантазией беллетристическое приложение к своему историческому проекту.
Нарушая все традиции и нормы приличий...перейду сразу к плохим новостям, в большей надежде, что не превращусь в того самого пресловутого гонца, которому голову с плеч для снятия стресса.
Были у меня и ранее причины личного характера для отказа от чтения книг автора, но никогда я не отрицала, что он великолепен в жанре авантюрного романа с детективной составляющей, что читать его легко и приятно, а стилист он прекрасный.
Безусловно, сама задумка романа чрезвычайно привлекательна - маленький Будда , вырезанный на орехе, странствующий по миру по чужой(?) воле...предмет поклонения, шантажа и как символ надежды и памяти.
И даже самое начало, о том как девица "лёгкого поведения" вышла замуж и вымолила себе ребеночка - хоть и вызывала скепсис, чисто из житейской вредности, но забавляло. И тем как неумело Марта скрывала свою "профессию", и то как умилялась на своего возлюбленного, как старательно учила язык загадочной и такой далёкой Московии. И то как решила она свои финансовые дела, подразнила подружку, и отправилась в дальний путь, мечтая о хорошей, безбедной и, что немаловажно, порядочной жизни с любимым мужем...
Человек предполагает, а Бог располагает...
Тот кто был слегка смешон и вызывал интерес зевак на верфях Голландии, был страшен и несправедлив в гневе. А в гневе он был часто.
Прибыла Марта уже к разоренному родовому гнезду, увидела в последний раз того, кого так любила, чьего ребёнка носила под сердцем, того кого так нежно целовала в пятнышко посреди лба...
Девочка-сиротка, названная Катой, выжила и вместе со староверами попала далеко от Москвы, переписывала биссерным почерком книги и носила на шее единственную память о матери, имени которой даже не знала.
А далее пронеслась история семимильными шагами вперёд ....и превратилась в сказочную брехню. О том как можно за один день взять и научиться на деревянных копытах скакать с невиданной скоростью передвигаясь в сторону морских торговых путей, или жить без излишеств на корке хлеба в сутки и без теплого кожушка, приобрести невиданную моральную стойкость и освоить впечатляющее количество уровней учения за недельку.
О том что просторы страны нашей и приказные службы заселены шпионами японскими и говорить невозможно без улыбки, а уж о том, что выжидают они некого знака в течении пятнадцати лет, упомянуть лишь вскользь.
Нет в Будде и исторического фона, и герои у него вневременные и в XVIII, и в XIX на одно лицо-наречие. И сопереживать им как-то не получается, увы.
А уж о главной проблеме умолчать просто не могу.
Мало того что учение не впрок пошло девице неблагодарной, так ещё и книга закончилась чуть ли не на середине предложения! Я даже решила, что это аудиоверсию обрезали по ведомым причинам.
И было в этом лишь одно утешение- голос Александра Клюквина скрашивал и вдыхал пламя жизни в сюжет и героев. Тек, журчал, неспешно проговаривал, частил, лукавил... сделал все возможное и невозможное. Спасибо!