Книга или автор
Кладбищенские истории

Кладбищенские истории

Стандарт
Кладбищенские истории
4,4
269 читателей оценили
157 печ. страниц
2010 год
16+
Оцените книгу

О книге

«Кладбищенские истории» – плод коллективного творчества, равноправного соавторства двух писателей, реального и выдуманного. Эссе Григория Чхартишвили посвящены шести самым знаменитым некрополям мира. Действие беллетристических детективных новелл Бориса Акунина происходит на тех же кладбищах. Читателю предлагается увлекательная игра, затеянная «доктором Джекиллом и мистером Хайдом» современной русской литературы.

Читайте онлайн полную версию книги «Кладбищенские истории» автора Бориса Акунина на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Кладбищенские истории» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 2004

Год издания: 2010

ISBN (EAN): 9785170642113

Дата поступления: 25 августа 2017

Объем: 283.7 тыс. знаков

Купить книгу

  1. Insolante
    Insolante
    Оценил книгу

    1\30

    Я с опозданием в полтора месяца, но все же, наконец-то, приступила к Флэшмобу 2011.
    и первой прочитанной мною книгой стала эта.
    Посоветовала мне её Tristeza .
    За что ей отдельное огромное спасибо!

    Начну, наверное, с восторгов относительно книги - как печатного издания.
    Ну просто очень! Начиная с рисованых иллюстраций\фотографий и заканчивая выбранным печатным шрифтом.
    Не раздражает, не отвлекает - очень атмосферно, красиво - одним словом, приятно читать и держать в руках.

    Что касается книги как истории..
    Меня тянет прочитать все книги Акунина не столько из-за содержания, сколько из-за стиля изложения.
    Настолько он простой и знакомый каждому, что кажется... ну, как-будто ты читаешь не чужие мысли, а слушаешь в голове свои собственные.
    В этой книге он совершенно не таится своих размышлений, а пишет их открыто, переодически соскакивая и снова возвращаясь к какой-то мысли описаной ранее.. И, главное, читатель не путается в его мыслях, а очень даже трезво понимает.

    Вообще, на тему смерти, наверное, каждый человек думает с определенной переодичностью, кто-то чаще, кто-то реже.. но не думающих о ней, я уверена что не имеется.
    Акунин ака Чхартишвили подходит к этой теме с точки зрения.. так сказать, последнего пристанища человека на земле. С кладбища.

    Если чуть отсутпить от темы, то я, признаюсь, очень давно не была на кладбищах, лет эдак 6-7 уже, и не особо переживала по этому поводу, т.к данное место вызывает во мне смешанные чувства.
    Будучи маленькой, я каждую Пасху с семьей ездила на могилы родственников. Мои ощущения от этих скоплений "плит с фотографиями воткнутых в землю" было разнообразным. Иногда я могла с интересом пройтись между оград и почитать, посмотреть на фотографии, а иногда (как щас помню весь ужас который я испытала) чуть ли не бежать оттуда сломя голову, увидев на еще одной могильной плите фотографию очень маленькой девочки, которой от силы было лет 5..
    Но в детстве, мне кажется, человек не особо понимает что такое смерть и что когда ты идешь по кладбище, в каком-то метре от тебя лежит покойник (от одного слова бросает в дрожь). Т.е ты не думаешь что под этой горкой земли что-то (а точнее кто-то) есть.
    Сейчас, хотя я и взрослый, относительно детства, человек, я с ужасом думаю об этом. То ли я стала очень впечатлительна, то ли мнительна.. Но мне кажется если я приду на кладбище и подумаю об этом (о покойниках "под ногами")... у меня будет обморок, и мне непременно будут мерещиться беловатые тени в самых затемненных деревьями углах.

    Но если вернутся непосредственно к книге и её историям, то Акунин, грубо говоря, родил в комке моего страха луч интереса.
    Т.к я не присуствовала при его хождении по кладбищам, читать историю кладбищ было безумно интересно!
    И я даже, наверное, хотела бы так же попутешествовать, посмотреть, почувствовать.. (при условии что в сумке будет нашатырный спирт, серебряные пули, осиновые колы и человек под рукой, который сможет дать мне по морде не задумываясь, прежде чем я начну улепётывать с дикими криками).
    Мне на самом деле было очень жаль, что исторические очерки от "второго я" Акунина были столь короткими. Потому что, во-первых - язык изложения, а во вторых его собственное отношение к этому и мысли - это нечто очень заразительное и интересное.
    Я хотела бы прочитать больше, подробнее, возможно еще даже о других местах, именно в его рассказах.

    Вообще, если отбросить все страхи, кладбища действительно такие места, где останавливается время и где скрыты и описаны в паре строчек жизни миллионы людей живущих до тебя.

    Ещё я узнал, что я тафофил, «любитель кладбищ» — оказывается, существует на свете такое экзотическое хобби (а у некоторых мания). Но тафофилом меня можно назвать лишь условно — я не коллекционировал кладбища и могилы, меня занимала Тайна Прошедшего Времени: куда оно девается и что происходит с людьми, его населявшими.

    В этом плане, мне не очень нравятся одинаковые фотографии встречающиеся на наших Московских кладбищах, где человек с ужасающе печальным выражением лица смотрит на тебя с этой холодной плиты.. такая безысходность и грусть, аж сердце сжимается.
    Смерть это конечно не веселое совсем дело, но эти фотографии... не знаю. (кстати, я подумала что на паспортах такое же убитое выражение лица всегда выходит, кошмар-кошмар!)
    Другое дело высеченые статуи или особые могилы, которые проиллюстрированы в книге. Это интересно.. это оставляет след после себя, даже если человек по сути никем не был.

    Мне очень страшно от мысли оказаться одной на кладбище, даже днем, но почитав Акунина мне даже хочется побыть в этой, в прямом смысле, гробовой тишине.
    Чхартишвили ака Акунин, кстати, оформил очень странную и знакомую мысль.
    Ведь не понятно, что пугает человека на кладбище больше: воображение, развитое телевизорами и книгами (про зомби и всякую нечисть, которая обязательно схватит тебя за ногу) или какое-то внутренне чувство неизбежной смерти..

    Далее.
    Мистические рассказы, которые пишутся от лица Акунина, видимо чтобы добавить огоньку, вызвали двоякое ощущение.
    Некоторые из них мне понравились, некоторые не очень. Но переодически (про Салтычиху и про Уайльда) у меня по телу пробегали "мурашки ужаса". Ну впечатлительная я, что с меня возьмешь.
    Но мне кажется что и без них, книга была бы не менее интересной, просто не на столько художественной и мистической возможно..
    И в тоже время..
    Автор написал свой рассказ к каждому кладбищу, и в зависимости от части света, вложил туда шарм и настроение отдельного города где находится кладбище.
    Москва настроение крепостного права, Париж о любви, Нью-йорк - эдакий преуспевающий человек, Иокогама - японские верования и легенды, а Иерусалим - успокоение человеческой души и "нестрашная смерть"..
    Помоему очень здорово, и даже не так важно становится что не все удалось.

    В целом книга мне понравилась. Даже очень..
    Люблю когда книги задают определенное настроение, которое не исчезает тут же, а слегка помучает и медленно-медленно рассеится.
    Это именно такая книга.
    Я слышала о ней много очень хороших отзывов, и мой можно добавить в эту же копилку.
    Я буду её рекомендовать. И сама думаю перечитаю, и переверну пару статей в Википедии, для души и ума.
    Надеюсь только, что кошмары про кладбища, сжалятся и не буду меня посещать и мучить..

  2. rotmistr1980
    rotmistr1980
    Оценил книгу

    Как бывший фанат Акунина (правда при чтении "Кладбищенских историй" я ещё был далёк от критики писателя) именно после этой книги я понял, что автор поисписался и погоня за "длиннным рублём" для него стала дороже творчества и настоящих ценителей вкусной прозы.
    Внимательно прочитал большинство рецензий уважаемых читателей и не понял. Да, не понял, что такого вы нашли в этом произведении. Ведь сразу видно, что "Истории" чисто коммерческий проект, а Акунин использует "правило трёх" для привлечения читателя. Что за правило такое?
    1.) Шокировать читателя какой-либо щекотлиой тематикой (лучше той которая вызывает тревогу и любопытство одновременно) и вынести её в название;
    2.) Вызвать у читающих жалость (в идеале слёзы на глазах) через обращение к личному или ностальгии;
    3.) Добавить в своё произведение немного (или много - по желанию) мистики и всяких ужастей обращаесь к нашему религиозному мировозрению, которое даже в XXI веке мы не изжили в полной мере.
    Ну и конечно всё это должно быть сдобрено популярностью самого исполнителя, чтобы только его имя делало продажи.
    Всё вышеуказанное, товарищ Акунин-Чхартишвили, сделал в своей книге, правда не скажу, что удалось ему это блестяще. Почему? Потому что "прогулка" по известным кладбищам получилась очень поверхностной, рваной, иногда исторические факты "притягивались за уши" (зачем, ведь и так можно было накопать столько интересного?), да и ещё автор быстро потерял интерес к проекту (и так не слишком масштабному не по размеру, не по исполнению) и начал лить воду, вставлять в текст отрывки из своих прошлых произведений и странно обрывать интересно начатые рассказы. Я уж не говорю о кандидатурах удостоенных внимания, ведь идея действительно была отличная и просто дух захватывало от возможных жизненных приключений того или иного усопшего, рассказать о которых нам могли, но не стали. Выхватив из вихря истории первых попавшихся людей (я бы сказал несколько шаблонных), Акунин, весьма формально подошёл к их судьбам.
    В итоге мне стало скучно уже после первых трёх кладбищ (глав), да ещё немного (тогда ещё немного) стала раздражать регулярно, хоть и между строк, высказываемая политическая позиция автора, к тому или иному периоду истории своей страны. Уж вы меня извините, но скука совсем не то чувство которое хотел испытать я открывая обложку. К тому же верю (знаю), что Акунин мог сделать из проекта настоящую конфетку, но просто не захотел. Ну хоть денег заработал.

  3. Arleen
    Arleen
    Оценил книгу

    Мне захотелось прочесть книгу, от которой я не смогу оторваться, которая настолько увлечёт меня, что я буду просиживать за чтением всё свободное время. Так и случилось, первое знакомство с творчеством Бориса Акунина прошло на ура! Читать это произведение — сплошное удовольствие, хотя тема специфическая. Но мне очень интересна готическая архитектура, атмосфера старинных европейских кладбищ, поэтому выбор книги вовсе не удивителен.

    В "Кладбищенских историях" автор знакомит нас с историей нескольких кладбищ: Старого Донского в Москве, Хайгейтского в Лондоне, Пер-Лашез в Париже, иностранного в Йокогаме, Грин-Вуд в Нью-Йорке и еврейского в Иерусалиме. Каждая глава, посвящённая тому или иному кладбищу, рассказывает историю его появления, уделяет внимание знаменитым историческим личностям, нашедшим там последнее пристанище, а также описывает местную атмосферу.

    Для меня особенно интересными оказались главы о московском и лондонском кладбищах. По предположению автора, вполне вероятно, что знаменитый маньяк Джек Потрошитель похоронен именно в Хайгейте, так как, судя по многочисленным исследованиям, он, скорее всего, принадлежал далеко не к бедному социальному слою, а почти все аристократы и богачи покоятся именно там. А на Донском кладбище можно найти могилу Салтычихи — помещицы, вошедшей в историю как изощрённая садистка и убийца нескольких десятков подвластных ей крепостных крестьян.

    Но, помимо документальных сведений, в книгу также включены главы с художественным вымыслов. Борис Акунин сочинил несколько таинственных, жутких историй, происходящих на каждом из описываемых кладбищ. Но художественная составляющая совершенно не портит произведение, а только придаёт ему оригинальность.

    Подводя итог, хочу сказать, что книга невероятно увлекательная и содержательная и будет интересна как людям, интересующимся историей, так и просто любителям пощекотать себе нервы. Всё-таки не зря я начала знакомство с автором именно с "Кладбищенских историй".

  1. «Рождение и смерть – это не стены, а двери».
    19 февраля 2015
  2. Если хотите понять и почувствовать Москву, погуляйте по Старому Донскому кладбищу. В Париже проведите полдня на Пер-Лашез. В Лондоне съездите на Хайгейтское кладбище. Даже в Нью-Йорке есть территория остановившегося времени – бруклинский Грин-Вуд.
    1 октября 2018
  3. Рождение и смерть – это не стены, а двери».
    26 ноября 2017

Автор