Отзывы на книги автора «Андрей Дмитриев»

Странно и причудливо-удивительно устроена порою наша жизнь: гонимый своими, находишь приют, понимание и поддержку у чужих...Так, собственно, и произошло с главным героем книги, 60-летним учителем на пенсии, Иваном Артемьевичем, обвиненным в развращении несовершеннолетней девушки, его ученицы. (Так и напрашивается сравнение с незабвенной набоковской Лолитой, но тонкие ценители морали и прекрасного могут быть спокойны - автор избавил нас от пошлых и лишних подробностей). Обвинения эти явно надуманные, лживые, но жизнь портят изрядно - бессмысленные скитания в итоге приводят героя на территорию соседнего государства. И здесь, в Украине, бывший учитель литературы попробует начать жизнь с чистого листа, начертать набело мечты, попытаться стать кому-нибудь полезным, обрести новый смысл жизни и, главное, стереть из памяти прошлое, в котором с ним так несправедливо когда-то обошлись (главным обвинителем стала жена)...

Это непонятное и чуточку фантастичное перемещение наводит на мысли о романтизме, с которым некоторые не расстаются и до седых волос. От себя не убежишь, бессмысленно открывать новое, пока не закончил со старым. Тоска, неудовлетворенность с новой силой настигают и там. Как оказалось, дело вовсе не в месте проживания - другие обычаи и условия, другой строй, а люди те же, чувства - те же, отношения друг к другу точно такие же. Догоняет запоздалое прозрение, что где-то когда-то допустил ошибку, только вот где?

"Не бывает первой-второй жизни. Жизнь у меня одна, и я ее проиграл. Я прожил не свою, но чью-то нанятую жизнь, а мог прожить свою..."

Рефлексия персонажа органично перемежается с некоторыми детективными элементами - герой участвует в поисках пропавших несовершеннолетних детей его новых украинских знакомых. Трагическая история, приключившаяся с ребятишками, на время перекрывает его собственную - хотя ведь она не менее трагична. Ему трудно найти себя здесь, столь же трудно порвать с теми, кто остался за границей. Шестьдесят лет жизни просто так не выбросишь и не забудешь. Нет жизни там - нет целей здесь. Он словно застревает между двумя мирами, тщетно пытаясь отгородиться от принятия решений в устойчивом настоящем какими-то рутинными делами, оказанием помощью другим, воспоминаниями, книгами. Но все не то...

Автор плавно подготавливает нас к печальному финалу, показывая сцены похорон, еще не героя. Хоронят молодого парня, погибшего под Дебальцевом (действие романа происходит в наши дни). И словно на контрасте звучат слова Ивана Артемьевича, незадолго до того говорившего:

"Кто знает,...может быть, тут скрыто обобщение...и Украина - это территория...заповедник вторых жизней, новых шансов, попросту - надежды..."

И вот надежда, как хрустальное что-то, разбивается у него на глазах...

"Твои боязни объяснимы: я знаю, как и чем вас там пугают. Не бойся Украины. Она разная. Трудная, но живая...В ней есть добро, в ней есть зло, как и везде, как и в любом из нас..."

"Счастливый город Киев - кажется, так Булгаков говорил? А я скажу: страна, для счастья созданная..."

Грустная вышла книга - трагедия потерянного человека двадцать первого века, слишком поздно нашедшего себя...

Однажды ученики завели между собой долгий спор о том, к чему надо стремиться. Одни говорили, что надо стремиться к покою и душевному равновесию; другие говорили, что надо стремиться к самосовершенствованию; третьи считали, что никаких целей и вовсе быть не должно.
Они пришли к мастеру и задали ему вопрос:
- Учитель, к чему мы должны стремиться?
Мастер посмотрел в пустую пиалу для чая и сказал:
- К тому, что уже было.

Коан «о четвёртом пути» из сборника притч Тизарап С.

Веничка как-то ехал в Петушки. Долго ехал, много остановок проехал, всё пил и пил, пил и пил, хоть и страдал, хоть и не хотел, – но пил, ведь как не пить по дороге к счастью, к счастью недостижимому, которого нет?

Дон Хенаро как-то искал дорогу в Икстлан. Он шёл далеко, его сбивали с пути и всячески искушали, но он упорно шёл к заветной цели. И пришёл, только не к месту, а к заключению – Икстлан был только в его голове. И ключевое слово в этом построении «был». Да и вообще – был ли?

Об этих двух, кстати, в одной небольшой статье написал однажды Пелевин. Который тоже порой ставил своих героев на путь к Икстлану-Петушкам, долго их гонял и мучил, а потом вводил в дело глиняный пулемёт и в итоге выводил, что ничего нет. Счастья, кстати, тоже нет. Что такое это ваше счастье?

Где можно найти своё счастье? Иногда, наверное, даже чаще всего - именно в самых неожиданных местах. Только сколько потом в эти места не стремись, то либо не дойдёшь, а уж если и дойдёшь, то вряд ли найдёшь. Парадоксальная штука: пока к нему идёшь – видишь, когда оно прошло – помнишь, а в момент когда есть – не замечаешь; воспринимается только задним числом.

Все герои вспоминают моменты из прошлого, когда они были счастливы. У каждого из них за плечами свои Икстлан-Петушки. У кого-то есть цель, к которой он стремиться и видит в ней своё счастье. Для Александры это Тунис. Сан Саныч хочет купить автомобиль, до дрожи хочет, так хочет, что даже боится себе в этом признаться. Ретроспективное счастье за плечами у Ишхана, когда он вспоминает о своей Амаисии, когда мечтал о несостоявшемся перелёте, где он видел счастье даже не для себя, а для своей жены, через счастье которой стал бы счастлив и он сам. Не имею свойства своим холодным сердцем сочувствовать героям и страдать, но «Бухту Радости» читаю во второй раз и оба раза история Ишхана цепляет как нечто личное.

Другая часть героев бежит в Тихую Бухту, чтобы погрузиться в неё и скрыться от своих проблем. Кромбахер, Тортовик, змеи. Парочка рыжих ищет там тишины и уединения. Сам же Стремухин едет туда как в точку отсчёта нового жизненного этапа, на котором он смоет с себя старое и выйдет новым, чистым, готовым к дальнейшей жизни, в которой он со временем поймёт, что Бухта была для него Икстланом-Петушками.

Впрочем, весь этот разговор к сожалению, хочешь или нет, но придётся спустить на землю - что было, то ушло и больше этого не будет. Все мы уходим из своей Бухты Радости, пропиваем свои Петушки и со временем развеивается даже сгаллюционированный Икстлан. И только уже потом, понимаем, что больше нет. А то, чего больше нет, не сдерживается ни чем и становится абсолютным. Оно разрастается, мифологизируется и занимает в нашей голове твёрдое место под названием «счастье».

Герои «Бухты Радости» не ехали кидать бедного Стремухина, а он – не ехал жарить шашлык. Все они стремились к порталу в своё счастье, который отправил бы их в Икстлан-Петушки.

И у меня есть свой Икстлан, свои Петушки, своя Бухта Радости, куда я иногда хочу убежать от.

А у вас… у вас – есть?

Если всей кожей чувствуете, что нашли свое, не бегите, боясь, что ваш привычный мир перевернется. Иначе судьба забудет о вас, вы пойдете по чужой дороге, а в конце ждет тоска, досада и недоумение. Ничего не бойтесь, дети. Но никогда не ройте норы в сухом песке.

Что вы думаете о самоцензуре? Нет, это не то же, что самоконтроль и самодисциплина - благотворные для общей реализованности (в свободное время, чем-то полезным заниматься) и социализации (уметь договориться о приемлемых для тебя и оппонента условиях взаимодействия). Это другое и выражается в том, что заранее подсчитываешь, насколько твои слова, даже самые невинные, не пойдут тебе на пользу в свете генеральной линии социума. И принимаешь решение не произносить их.

Примерно это происходит с новейшей русской литературой уже семь лет. Она говорит о чем угодно - тем на наш век хватит. Тщательно обходя вниманием лишь Украину, которая неотменимо присутствовала в наших реалиях со времен "чуден Днепр при тихой погоде". Если герой не ехал в/через Киев или Одессу, то вспоминал о них или планировал что-то, с ними связанное, или была какая-то байка о хохляцких корнях (они у большинства из нас). А уж в начале мая не вспомнить "Майской ночи или Утопленницы" и бала Воланда, куда Маргарита попала, помните, слетав между делом на днепровские отмели - это и вовсе неприлично было.

Теперь иногда кажется, будто кто-то всемогущий взял ластик и стер с карты целый пласт нашей жизни, связанный со страной, с жизнью ее простых, как вы, как я, как целый свет - людей. Остались карикатурные укры в кукрыниксовском "убей немца" стиле Захара Прилепина да коварные провокаторы спецлужбисты, как в сенчинской "Петле". Простые трудяги, бюджетники, врачи и учителя, пенсионеры, бизнесмены наконец - словно перестали существовать в природе, расчеловечились. И мы приняли это не то, чтобы спокойно, а старательно не заметив: нет и не надо.

"Этот берег" как глоток свежего воздуха среди всеобщего заговора молчания новейшей русской литературы. Ни в малейшей степени не оппозиционная, книга проникнута внутренней свободой, осмеливается высказывать точку зрения, отличную от официально одобренной. О чем вообще? Простая история ординарного, ничем не примечательного человека. Провинциальный учитель русского и литературы, как осел после распределения в городке с незапоминающимся названием Хнов, так там и прожил всю жизнь. Женился, оброс хозяйством, вырастил и отпустил во взрослую жизнь сына с дочерью, получал поощрения от руководства. Совершенно готов был до конца своих лет жить той же жизнью, так и было бы, не приди в школу новая девочка.

Не качайте понимающе головой, не "Лолита" и не "Темная Ванесса". Ученица, имени которой не прозвучит, а звать ее рассказчик, вслед за одноклассниками, будет "Капитанской Дочкой" (хотя вообще-то папа был майор, переведенный из Заполярья), так вот, эта девочка любит читать. Мы, книжные, представляем собой сорт гиков, которые везде в подавляемом меньшинстве. Меломаном себя каждый первый мнит, неважно, слушает Генделя, "Гражданскую оборону" или радио-шансон. Компьютерных игроков тоже везде пруд пруди. Читает мало кто а уж возможность встретить того, с кем можно очно поговорить о литературе, особенно в глухой провинции, исчезающе мала.

А теперь скажите, вы устояли бы перед соблазном утолить неизбывный ментальный голод разговорами с таким же как вы, всей головой о литературу ударенным, собеседником? Они ходили по льду замерзшего озера, всегда на виду у людей, и говорили. Девочка впитывала прочитанное как губка, но никто никогда не занимался развитием ее литературного вкуса, Бродского читала наизусть с тем же энтузиазмом. что и разных сетевых рифмоплетов, что-то хотелось ей объяснить, как-то откорректировать - не забывайте, это же еще профессиональное.

И вот теперь очередь "Лолиты", но снова не в том смысле, о каком вы подумали. Теперь время, когда дружба между людьми разного возраста резко отрицательно социально окрашена и воспринимается окружающими в непременном запретно-сексуальном аспекте. По городку ползут слухи, из школы выдавливают на пенсию, папа девочки приходит к учителю бить морду, жена устраивает бурный скандал и выгоняет из дома. А поскольку большой любви меж ними никогда не было, и дети теперь выросли, живут со своими семьями в других городах, герой уходит. Сначала квартирует у приятеля. Потом узнает, что благоверная свезла в областной букинист библиотеку, которую собирал всю жизнь, а в полицию подала заявление, обвиняя его в педофилии. Дело не завели, но лучше бы ему здесь не отсвечивать, пока все уляжется, говорит начальник городского угро, сына которого Учитель тянул в свое время за уши из класса в класс. И он совсем уходит.

Как? Ну вот так. То есть, был уважаемым человеком, стал бомжом? И никто не вступился, не сказал: "Что вы делаете, люди!" Никто. Кочует по маленьким городкам, некоторое время работает школьным сторожем, потом ночная работа невыносимо выматывает. Перейдя украинскую границу, в две тысячи двенадцатом почти номинальную, подряжается красить пристань, здесь и встречает молодого бизнесмена Авеля, который станет новым его работодателем. Нет, это не были спойлеры, всего лишь предыстория. Наш герой будет администратором, кем-то, вроде дворецкого принадлежащей Авелю базы отдыха. Отвечает за все тут, руководит персоналом. Умного, дисциплинированного честного человека на такую роль найти непросто, потому в выигрыше все.

А дальше собственно повествование. О буднях дворецкого. О пропаже детей в селе, неподалеку от турбазы. О том. как Капитанская Дочка разыскала Учителя и о чем она его попросила. Об обычных людях на том от нас берегу и их отношениях. Андрей Дмитриев говорит о сложных вещах простым и понятным языком, не профанируя, но делая их более доступными пониманию. Его маленький человек не хуже ветошки и не тварь дрожащая, а право имеет. И это замечательно.

Как-то в одном разговоре один человек начал громко стенать о том, что "сейчас нет толковой современной отечественной литературы, и всё выходящее - один шлак..." Задал ему вопрос, а что же из последнего он читал? Ответ с хмыканьем-гыканьем: "Ну, Лукьяненко...". И всё? Что, кроме Лукьяненко нет никого ? Всё. Рекламная пауза...

Радуюсь, что всё же, несмотря на стенания и вопли "особых" ценителей литературы, есть всё-таки на вспаханных-перепаханных литературных полях редко встречающиеся, но настоящие перлы. И одной из жемчужин является книга "Крестьянин и тинейджер". В ней есть особый, знакомый многим и в то же время совершенно неизвестный мир. В ней есть два главных героя - потрёпанный жизнью крестьянин, живущий в глуши, и мальчик, который скрывается от призыва в армию и который оказывается волею судьбы и родителей в этой самой глуши. С какой только любовью и филигранностью выписаны автором эти герои! Два одиноких человека, затерявшихся на задворках планеты Земля и старающихся найти общий язык друг с другом.

Крестьянин Панюков, прошедший сквозь афганское пекло, потерявший свою любовь, прост и сложен одновременно. Кажется, всё в нём застыло: и чувства, и эмоции, и блеск в глазах. Этакий Кай-переросток и Бирюк в квадрате. Он любит свою корову, до дыр зачитывает любимую книгу детства и, кажется, что так и будет он "сеять разумное, доброе и вечное" где-то глубоко у себя в душе, ну очень глубоко... И юная, неокрепшая душа в лице мальчика Геры, страдающего от странной любви к странной девушке Татьяне, изучающего переписку Суворова, знающего, кто такой Лемешев, и в то же время любящего крепкие напитки и откровенного недотёпу, но ещё с оставшейся чистой душой. Два мира... Две галактики... Два слоя жизненных взглядов и принципов... Следить за их душевным взаимопроникновением безумно интересно и увлекательно. Отзвуки Шукшина и Астафьева незримо идут за этими героями, которых очень жалко и которым постоянно сочувствуешь и переживаешь.

И ещё - цвет... Это особые цвета и картинки, которыми насыщен роман. Кажется, что видишь всё воочию - и ночную Москву, и глухую умирающую деревню, и пыльные проклятые дороги, по которым мечется туда-сюда и не может найти себя Гера. Роман очень грустный, читается только в подходящем настроении. Тем и планов в нём тьма-тьмущая, всего и не перечислишь. Финал тоже очень грустный, но в то же время какая-то микроскопическая частица крохотной надежды возьмёт да и мелькнёт на самых последних страницах.

Не пожалел, что прочитал "Крестьянина и тинейджера", хотя продолжительное время ходил возле книги вокруг да около. Настоящая качественная литература!
Считаю, что Андрей Дмитриев заслуженно получил за эту книгу премию "Русский Букер-2012". С чем его и поздравляю!

Как-то в одном разговоре один человек начал громко стенать о том, что "сейчас нет толковой современной отечественной литературы, и всё выходящее - один шлак..." Задал ему вопрос, а что же из последнего он читал? Ответ с хмыканьем-гыканьем: "Ну, Лукьяненко...". И всё? Что, кроме Лукьяненко нет никого ? Всё. Рекламная пауза...

Радуюсь, что всё же, несмотря на стенания и вопли "особых" ценителей литературы, есть всё-таки на вспаханных-перепаханных литературных полях редко встречающиеся, но настоящие перлы. И одной из жемчужин является книга "Крестьянин и тинейджер". В ней есть особый, знакомый многим и в то же время совершенно неизвестный мир. В ней есть два главных героя - потрёпанный жизнью крестьянин, живущий в глуши, и мальчик, который скрывается от призыва в армию и который оказывается волею судьбы и родителей в этой самой глуши. С какой только любовью и филигранностью выписаны автором эти герои! Два одиноких человека, затерявшихся на задворках планеты Земля и старающихся найти общий язык друг с другом.

Крестьянин Панюков, прошедший сквозь афганское пекло, потерявший свою любовь, прост и сложен одновременно. Кажется, всё в нём застыло: и чувства, и эмоции, и блеск в глазах. Этакий Кай-переросток и Бирюк в квадрате. Он любит свою корову, до дыр зачитывает любимую книгу детства и, кажется, что так и будет он "сеять разумное, доброе и вечное" где-то глубоко у себя в душе, ну очень глубоко... И юная, неокрепшая душа в лице мальчика Геры, страдающего от странной любви к странной девушке Татьяне, изучающего переписку Суворова, знающего, кто такой Лемешев, и в то же время любящего крепкие напитки и откровенного недотёпу, но ещё с оставшейся чистой душой. Два мира... Две галактики... Два слоя жизненных взглядов и принципов... Следить за их душевным взаимопроникновением безумно интересно и увлекательно. Отзвуки Шукшина и Астафьева незримо идут за этими героями, которых очень жалко и которым постоянно сочувствуешь и переживаешь.

И ещё - цвет... Это особые цвета и картинки, которыми насыщен роман. Кажется, что видишь всё воочию - и ночную Москву, и глухую умирающую деревню, и пыльные проклятые дороги, по которым мечется туда-сюда и не может найти себя Гера. Роман очень грустный, читается только в подходящем настроении. Тем и планов в нём тьма-тьмущая, всего и не перечислишь. Финал тоже очень грустный, но в то же время какая-то микроскопическая частица крохотной надежды возьмёт да и мелькнёт на самых последних страницах.

Не пожалел, что прочитал "Крестьянина и тинейджера", хотя продолжительное время ходил возле книги вокруг да около. Настоящая качественная литература!
Считаю, что Андрей Дмитриев заслуженно получил за эту книгу премию "Русский Букер-2012". С чем его и поздравляю!

Роман из разряда "начали за здравие, а кончили за упокой".

Роман о парне девятнадцати лет, Гере, которого родители спрятали в глубокой деревне от московского военкома, после того как их чадо выперли из универа за не посещаемость занятий. И вот как он в этой глубинке жил у своего временного рантье Панюкова - местного крестьянина средних лет.

Первые главы прописаны отлично, и заходят на  ура. Описание деревенских красот, быта, ведения хозяйства выше всяких похвал. Читаешь и просто наслаждаешься. Особенно, когда Гера только приехал в деревню и там со всем ознакомлявшаяся.

Но затем начинает подавлять настроение завязавшееся было в начале ужасно негативистичные мысли героев. Что один, что другой жестко влюблены в своих барышень, и с этими барышнями они ну никак не справляются. Потому что вообще не смыслят ничего в женской логике, да и вообще, в примитивном оказании внимания противоположному полу. Ладно, Гере 19 лет. Нет, не ладно. Он делает такое обилие ошибок, которые повлияют на его дальнейшую жизнь, что это просто звучит нереалистично. А Панюков так просто звезда мысли, он вообще никак не смог разобраться в своих чувствах, потому как абсолютный деревенский чурбан, без какой либо попытки продемонстрировать свои эти чувства.

Возможно, в моей оценке играет роль мое ожидание от романа - несколько комичный сюжет, с глубокими философскими выводами и взаимного решения своих проблем героями. А нарвалась на жутко депрессивных, эмоционально тупых, да и вообще тупых персонажей.

Да, автор хорошо прописал характеры, мотивы поступков, предыдущие события. Написана книга довольно качественно. Но мои личные притязания не к тексту, а к непоборной тьме в душе героев, к какой то безнадеге, угнетенности и беспросветности.

Роман из разряда "начали за здравие, а кончили за упокой".

Роман о парне девятнадцати лет, Гере, которого родители спрятали в глубокой деревне от московского военкома, после того как их чадо выперли из универа за не посещаемость занятий. И вот как он в этой глубинке жил у своего временного рантье Панюкова - местного крестьянина средних лет.

Первые главы прописаны отлично, и заходят на  ура. Описание деревенских красот, быта, ведения хозяйства выше всяких похвал. Читаешь и просто наслаждаешься. Особенно, когда Гера только приехал в деревню и там со всем ознакомлявшаяся.

Но затем начинает подавлять настроение завязавшееся было в начале ужасно негативистичные мысли героев. Что один, что другой жестко влюблены в своих барышень, и с этими барышнями они ну никак не справляются. Потому что вообще не смыслят ничего в женской логике, да и вообще, в примитивном оказании внимания противоположному полу. Ладно, Гере 19 лет. Нет, не ладно. Он делает такое обилие ошибок, которые повлияют на его дальнейшую жизнь, что это просто звучит нереалистично. А Панюков так просто звезда мысли, он вообще никак не смог разобраться в своих чувствах, потому как абсолютный деревенский чурбан, без какой либо попытки продемонстрировать свои эти чувства.

Возможно, в моей оценке играет роль мое ожидание от романа - несколько комичный сюжет, с глубокими философскими выводами и взаимного решения своих проблем героями. А нарвалась на жутко депрессивных, эмоционально тупых, да и вообще тупых персонажей.

Да, автор хорошо прописал характеры, мотивы поступков, предыдущие события. Написана книга довольно качественно. Но мои личные притязания не к тексту, а к непоборной тьме в душе героев, к какой то безнадеге, угнетенности и беспросветности.

Книга в 2012г. стала лауреатом премий "Русский букер" и" Ясная Поляна",
и номинантом премии " Студенческий букер".
Меня привлекло необычное название, которое делит героев на представителей двух диаметрально удаленных социальных кругов общества. Но в своем произведении, написанном в духе реализма, автор смог найти точки соприкосновения, столь разных характеров. И этой точкой стала убогая реальность Российской глубинки 90-х годов. А.Дмитриеву удалось показать среду, передать всю  неприглядность последствий экономического и политического кризиса в стране.
Роман о нелегкой судьбе Абакума Панюкова ( имя героя прозвучит однажды) и становлении и взрослении Герасима.

Сюжетно это житейская история обычных людей, на первый взгляд совсем непохожих. К сельскому мужику Панюкову ,побывавшему на Афганской войне, а теперь одиноко ведущему хозяйство в заброшенной деревне, друг детства Вова обращается с просьбой приютить парня, сына его босса. 19- летний Гера завалил экзамены в университете и теперь за ним ведет охоту военкомат. Родители, желая спасти ребенка от службы в армии ( идет чеченкая война), приняли решение отправить его в глухомань. Здесь, на расстоянии менее суток от столицы, нет проводной телефонной связи, а единственный компьютер находится в районном центре в кабинете главы администрации.
Жизнь обычных, одиноких, уязвимых людей с детальной реалистичностью будет представлена читателю. И есть ощущение, что эта жизнь настоящая, хоть она совсем несчастливая, а временами выглядит нелепой.
В такой безрадостной истории, автор соответственно применил простую повествовательную манеру. Мне казалось,что весь роман станет
" деревенской прозой".
С частыми повторами слова " плеть".
Но Дмитриев приготовил необычный финал , который мне понравился.
Испытующий взгляд в глаза стрекозы передает неплотность границы между небытием и действительностью.
Чтение не из разряда легких, но читать стоит, чтобы узнать,что жизнь бывает и такой.

везде вокруг, где еще живы люди, не встретишь ни одной семьи, где кто-нибудь не погиб от несчастного случая, чаще всего по пьяни, или не был убит по пьяному делу. И нет вокруг ни одного мужчины, как среди мертвых, так и среди живых (кроме, конечно, Панюкова), не побывавшего в тюрьме.

Книга в 2012г. стала лауреатом премий "Русский букер" и" Ясная Поляна",
и номинантом премии " Студенческий букер".
Меня привлекло необычное название, которое делит героев на представителей двух диаметрально удаленных социальных кругов общества. Но в своем произведении, написанном в духе реализма, автор смог найти точки соприкосновения, столь разных характеров. И этой точкой стала убогая реальность Российской глубинки 90-х годов. А.Дмитриеву удалось показать среду, передать всю  неприглядность последствий экономического и политического кризиса в стране.
Роман о нелегкой судьбе Абакума Панюкова ( имя героя прозвучит однажды) и становлении и взрослении Герасима.

Сюжетно это житейская история обычных людей, на первый взгляд совсем непохожих. К сельскому мужику Панюкову ,побывавшему на Афганской войне, а теперь одиноко ведущему хозяйство в заброшенной деревне, друг детства Вова обращается с просьбой приютить парня, сына его босса. 19- летний Гера завалил экзамены в университете и теперь за ним ведет охоту военкомат. Родители, желая спасти ребенка от службы в армии ( идет чеченкая война), приняли решение отправить его в глухомань. Здесь, на расстоянии менее суток от столицы, нет проводной телефонной связи, а единственный компьютер находится в районном центре в кабинете главы администрации.
Жизнь обычных, одиноких, уязвимых людей с детальной реалистичностью будет представлена читателю. И есть ощущение, что эта жизнь настоящая, хоть она совсем несчастливая, а временами выглядит нелепой.
В такой безрадостной истории, автор соответственно применил простую повествовательную манеру. Мне казалось,что весь роман станет
" деревенской прозой".
С частыми повторами слова " плеть".
Но Дмитриев приготовил необычный финал , который мне понравился.
Испытующий взгляд в глаза стрекозы передает неплотность границы между небытием и действительностью.
Чтение не из разряда легких, но читать стоит, чтобы узнать,что жизнь бывает и такой.

везде вокруг, где еще живы люди, не встретишь ни одной семьи, где кто-нибудь не погиб от несчастного случая, чаще всего по пьяни, или не был убит по пьяному делу. И нет вокруг ни одного мужчины, как среди мертвых, так и среди живых (кроме, конечно, Панюкова), не побывавшего в тюрьме.

В отзыв, вероятно, вкрались спойлеры!

Эта книга давно "пылилась" на моем ридере, скачанная когда-то впрок вместе с еще какими-то современными романами из шорт-листа Большой книги...

И вдруг мне в процессе чтения "Детей полуночи" Рушди отчаянно захотелось отвлечься на что-нибудь принципиально другое. В этот недобрый час мой выбор пал на "Крестьянина и тинейджера". Аннотация завлекала. Автор, дескать, и стилист и мудрец, и вообще психолог... Мне, правда, о нем было ничего не известно. Не насторожило - современная русская проза вообще часто проходит мимо меня.

Издателю стоило бы снабдить этот небольшой роман красной надписью "Осторожно, не читать жителям деревень!"
Автор ухитрился собрать под одной обложкой все расхожие штампы и страшилки про беспросветную ужасть российской деревенской жизни... Тут тебе и постоянно бухающее население, и отсутствие элементарных санитарных удобств, и невозможность найти работу...

Нет, я вовсе не склонна русскую деревню идеализировать. Но я в деревне родилась и выросла, поэтому некоторые ситуации в романе кажутся мне нарочитыми и неправдоподобными.

У одного из главных героев, например, не было, пардон, сортира. Он ходил в туалет в помещении, где держал свою корову, а потом, соответственно, убирал все вместе. Странно, ведь "домик задумчивости" деревянный давно уже стал одним из символов российской деревни, ИМХО. :)

Чтобы помыться, герой ходит в баню в соседнюю деревню. За восемь километров. Привычка эта ему дорого обходится - однажды он уже порядком простудился. Блин, да кто сейчас вообще ходит в баню? Ведра с водой и корыто вполне способно обеспечить деревенскому жителю помывочную процедуру.

Комп тут один, в Администрации стоит.

А как поэтично тут хоронят! Все знакомые покойников, в лучших традициях, по очереди воют нечто невообразимо лиричное, собственного сочинения...

Уж как мы да горьки сироты… Как в лесу да были рощены… Как во поле были брошены… Как лесиночки подсохлые… Семяниночки невсхожие… Как от камышика родилися… От березы откатилися… Нету сродников, приятелей… При твоей да гробовой доске… Аль не кинулись, не бросились… За отцом да за духовным… Твои сродники, приятели… Подкосились скоры ноженьки… У тебя моя мила сестра… Тут душа с телом рассталася… С вольным светом распрощалася… Растворяйся дверь тесовая… Идет гостья невеселая…

И вот в это страшное хтоническое место попадает другой главный герой. Тот, который иронично прозван автором тинейджером. Как по мне, этот обалдуй несколько староват для такого определения. Юноша завалил сессию в ВУЗе и теперь вынужден прятаться от призыва в деревне. В анамнезе у бедного тинейджера еще и Большая и Трудная Любовь к Офигеть Какой Духовно Богатой Женщине, и это усугубляет его бытовые страдания, ведь сотовой связи и Интернета в деревне тоже нету...

Впрочем, от Любви страдает не только юноша. У Крестьянина тоже давние проблемы - он любит ее, она любит его, но почему-то(вот загадочность женской природы!) десять лет живет с алкашом-ветеринаром...

Как водится, столкновение столь разных, но в чем-то похожих личностей произвело взаимовыгодное влияние - и вот они встречаются посреди проселочной дороги. Оба решили круто изменить свою жизнь и определились в отношениях со своими женщинами. Жаль, что слишком поздно.

Занавес. Традиционно открытый финал. Большая Литература она вообще определенности не терпит.