Отзывы на книги автора «Александр Амфитеатров»

Удивительно открывать для себя новые, совершенно незнакомые имена. И поражаться, как несправедливо порой время: некогда известный беллетрист, активно пишущий и печатаемый, на сегодняшний день мало кому знаком, даже фамилию его мало кто слышал, думаю. Прочитав, правда, одно его произведение, небольшое по объему к тому же, понимаешь, ведь хорошо написано - интересно, динамично, ярко, красочно - и тем не менее, остался авто на задворках литературной истории. А жаль...

"Мертвые боги" - рассказ-сказка, самим автором отнесен к легендам (у этого произведения есть подзаголовок "Тосканская легенда"), и скажу очень завораживающим легендам: читая, хотела быстрее узнать, чем закончится. Что ж, финал для того времени ожидаем. Поклонение язычеству сродни поклонению сатане, служение Диане не что иное как служение бесам. Следовательно, приор, священники и вся остальная христианская власть во благо самого человека, заблудшей овцы, обязаны были очистить его от такого погибельного и пагубного служения...

Николас Флореас - оружейных дел мастер, молодой, красивый, отправляется вместе с двумя подмастерьями отнести кольчатую броню. Средневековый город живет по своим законам: после захода солнца в него попасть гостем ты уже не можешь. Вот и заночевали наши юные спутники на перепутье у костра. И тут начинается мистическая часть. Николас отправляется на поиск источника звука и находит развалины старинного античного дворца, с разрушенным жертвенником... Здесь оживают по ночам античные боги. Это место богини Дианы. А Николас становится ее избранником. Верным, забывшим о своей человеческой жизни и обязательствах. Дивные приключения оружейных дел мастера прошли под светом кровавой кометы. Когда человечество ожидало Апокалипсис. Действительно, конец тысячелетия - как раз время, чтобы наступил конец света. Но... ожидаемое повсеместно не оправдалось. Жизнь продолжилась. А до нас дошли эти удивительные истрии, которым богато общество на рубеже столетий или иногда еще красивых цифр.

С момента выхода поглядывала на эту книгу, и тут под настроение, решила прочитать.

Сто лет русской готической новеллы — такой подзаголовок можно было бы дать сборнику, объединившему имена столь разных авторов. Издание открывается «Лафертовской Маковницей» А. Погорельского, которая считается первым в отечественной литературе произведением с мистическим сюжетом, а заканчивается рассказом А. Грина «Серый автомобиль». Готика входит в моду в начале XIX века. Ориентируясь на европейские образцы, обращаясь к народным быличкам и легендам, русские писатели 1820—1830-х годов сполна отдали дань этому жанру. В их числе А. С. Пушкин и Н. В. Гоголь, А. А. Бестужев-Марлинский и В. Ф. Одоевский. Стихия сверхъестественного, существа из другого мира — призраки, колдуны, мертвецы, упыри и прочая нечисть — наполняют страницы книг. Но и позднее интерес к таинственному, иррациональному, фантастическому в русской литературе не иссяк, о чем свидетельствуют произведения А. К. Толстого, И. С. Тургенева, Н. С. Лескова и других авторов. Новое увлечение мистикой пришлось на Серебряный век, когда создавали свои произведения А. И. Куприн, Ф. Сологуб, Л. Н. Андреев и др. Широко известные произведения готической прозы соседствуют на страницах сборника с редко публикующимися сочинениями.

Буду честной – эта книга меня весомо так осадила в ожиданиях и значительно разочаровала.

Читала я этот пухлик почти месяц, и знаете, если бы бросила где-то на середине, ничего бы не потеряла.
В сборник вошло очень много различных повестей и рассказов, но понравилось мне из него %20 из 100.

Наверное, никого не удивлю, но мне симпатичны стали только самые первые пару рассказов и работы уже известных мне авторов. Мое скучающее чувство почти с начала чтения перебил Пушкин, своим «Гробовщиком» и «Пиковой дамой» - я пришла в восторг и появилось второе дыхание на чтение, а дальше…

Лишь к 300+ страницам я доползла до приятного выдоха в качестве произведения Николая Гоголя «Портрет», а через 100 страниц слегла оживили мое настроение Алексей Толстой с произведением «Упырь».
Последним ярким и радостным всполохом стал рассказ «Серебряный волк» Александра Куприна.

Да, книгу я читала постепенно и неспешно, но к сожалению, все это двигалось на чистом упрямстве, а под конец мне и его уже стало не хватать.
Если бы это чтение я взяла в какой-то другой период своего настроения, то вряд ли бы осилила, а возможно, могла бы вполне упасть в страшные лапки монстра «Нечитай».

Я не могу сказать, что сборник вышел прямо-таки плохим и ужасным, но и удержаться в его чтении, лично мне, было крайне сложно.
Это отнюдь не веселое чтение, а я бы сказала - меланхоличное.
Много рассказов, где присутствует исключительно повествовательный монолог, не меньше таких, которые показывают монолог с парой диалогов.
Когда появлялись более оживленные истории, я чу-чуть чувствовала облегчение, хоть и не всегда рассказываемое было интересным.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Я не стану говорить читайте/не читайте, поскольку подобные книги – это весьма неординарный выбор каждого.
Кому-то захочется изучить и проверить себя, кому-то сразу категоричное нет.

Эта книга исключительно только на ваш страх и риск.

Александр Валентинович Амфитеатров, русский писатель и публицист, человек  интересной судьбы. Член масонской ложи, не принявший революционных идей и перемен в России был вынужден покинуть страну и с 1905 по 1916 год,а затем с 1921 -1938 находиться в эмиграции в Италии и Франции.

Конец 19-го и начало 20-го века ознаменованы повышенным интересом  интеллектуалов ,к теме мистики и оккультизма.
Наличие  невидимого, духовного мира, параллельного нашему, в котором пребывают разумные существа, отражены в романе "Жар Цвет".
Герои романа,случайно знакомятся на острове Корфу.   Алексей Леонидович Дебрянский русский банкир ,по состоянию здоровья, проводит долгосрочный отпуск в этом солнечном краю.  В  Москве  господин увлекался оккультизмом и это хобби пагубно отрази лось на его психике. Сейчас герой находится в лучезарной и радостной стране, вдали от туманов, холодов и сумрака родины,по совету врачей. И на набережной ,в кафе знакомится с соотечесвенником графом Валерием Гичовским. По правилам русского коммуникативного поведения,беседа новых знакомцев,сразу приобретает характер душевности и искренности. Дебрянский делится своей историей, в которой присутствует опыт встречи с духовными существами из параллельного мира. Ранее герой был знаком с живыми людьми,но  сейчас они мертвы. Но встречи с тенями знакомых, продолжались до его приезда на Корфу. Граф
Гичовский имеет необыкновенную тягу ко всему таинственному и неизведанному и путешествуя по свету,занимается изучением явлений самовнушения, гипноза и галлюцинаций. В романе этот герой выступает в роли резонера. Он имеет знания,с помощью которых все мистические явления об'яснимы с точки зрения науки. Мужчины находят удовольствие в совместном общении и проводят вместе много времени. А еще ,граф знакомит Алексея Леонидовича с семейством хорватов Вучич, где есть прелестная девушка Зоица. В которую влюбляется Дебрянский,и просит ее руки. Чувства у молодых людей взаимны,но  препятствием для этого брака становится Лалица Дубович. Эта загадочная женщина дальняя родственница семьи,она имеет невероятное влияние на Зоицу. Странная дама владеет гипнозом,впадает в экзотический транс и обладает истерическим и диким нравом.Она становится открытым врагом жениха подруги и оказывает психическое ( и даже психиатрическое), влияние на разум Алексея. В результате,чего и физическое здоровье героя  подорвано.Свадьба расстроена из-за трагических событий.И не всем действиям Лалы, прагматик барон может дать рациональную оценку. Через некоторое время,после разыгравшейся на его глазах драмы,Валерий уезжает на родину. Граф проводит время в имении,делая записи в дневнике и изучая семейные архивы. И ему через книгу предка открывается тайна могущественного Жар Цвета ( la fleur fatale ).
И этот здравомыслящий человек, тоже начинает встречать привидение, навеянное любовным бредом,неизвестного ему Петрова.
И случается еще ряд мистических и трагических событий.
Очень интересное чтение, с такой необычной подачей рассказа о негативных последствиях воздействия оккультизма на психическое здоровье человека. О том,как разум может пострадать через воображение. Или все таки ,есть еще , таинственная материя,
сложенная из отжитых жизней? Четвертое измерение,неизвестное науке. И жрицы Великого Змея и царства мертвых,живут среди нас?
Понять и об'яснить это невозможно и сейчас.

Неоднозначно, высокопарно и многословно. До сих пор для меня не существовало никакого книжного негодяя. Даже Иудушка был обычным человеком. Да, он нехороший, подлец, но он прикрывался и оправдывался хоть чем-то. Принять его таким, какой есть - единственный вариант. После этого романа для меня существует негодяй - герой этого романа - Ремизов именно такой - беспринципный, откровенный, властный, бездушный мужчина, которому не нужны никакие оправдания для своих поступков.

«Немолода»… «есть красивее меня»… странные эти женщины!.. живут, живут – доживают до конца бабьего века – и все еще думают, что любят их за молодость, за красоту… Любят – потому что любится; любят не женщину, но свою прихоть к ней.

Действие романа совершенно незамысловато. Юная девица Людмила влюбилась в юного Ремизова, великолепного мужчину, любимца женщин. Узнав, что она для него просто игрушка, девушка понимает, что предложения руки и сердца ждать нельзя. Позор покрывается замужеством. 18 лет спустя Ремизов возвращается в ее идеальную счастливую жизнь, чтобы шантажом о прошедших временах добиться от нее покорности и любви. А дальше....

Люди говорили в старину, будто свет – в покаянии, в искуплении вины.

— Как же, чем я искуплю ее? Я на все готова.
— Не знаю как, Милочка… Нет на это правил. Разным людям – разное и покаяние. Жди! – авось жизнь подскажет.

А дальше начинается самое скучное. Переживания женщины, самобичевание и многое другое. Видео, что автор брал пример то с Толстого, то с Достоевского. Постоянные упоминания литературных героев, узнаваемые душевные терзания, метания. Имею ли я право убить человека и может ли убийство быть праведным.

Никуда не уйти от русского тлена и безысходности, постоянного чувства вины и поиска оправдания. Большую часть наших проблем можно решить, просто поговорив с кем-то, посмотрев на ситуацию со стороны. Но это ведь не наш выбо. Эгоцентризм, вера в собственную исключительность, боязнь показаться слабым, желание стать мучеником и героем - всё это только закольцовывает наши мысли и страдания в самих себе. Грустно и безнадежно. И единственный вопрос, который у меня остался после прочтения - неужели русские женщины такие злые и не умеющие сочувствовать, как описал автор? Или это его видение женского пола, который он, судя по всему, не только считает глупым и слабым, но и подверженным только двум эмоциям: страсть и материнская любовь

Но ведь… если бы они знали и поняли мою жертву – они бы должны были ноги целовать у меня!..

Взявшись за этот красивейший сборник, поняла насколько привыкаешь читать современную развлекательную литературу , что потом чтение классики превращается в прогулку через тайгу, самые заросшие дебри. Язык красив, но местами очень трудно воспринимается. Поэтому считаю , что сборник всё-таки лучше читать не сразу, по несколько произведений, разбавляя чем то другим.

Книга собрала в себе готические произведения русских авторов. Рассказы и повести,в которых царствуют любовь , смерть и мистические события. Некоторые из них довольно широко известны, как мои любимчики : "Лафертовская маковница" Погорельского ,"Пиковая дама" Пушкина и "Упырь" Толстого, а есть и такие, которые увидела и прочла впервые.

Очень атмосферно, по ноябрьски щемяще и порой печально, а временами жутко до мурашек. Ведьмы, призраки, мертвецы и даже сам Дьявол кружат в хороводе с любящими сердцами, соблазняют, сводят с ума и карают.

Внутренний гот ликует! А вы любите русскую классику?  Читаете готику?

Это мое первое знакомство с творчеством Александра Амфитеатрова, и мне оно показалось весьма удачным. «Мертвые боги» – это небольшая мистическая история, о тосканском оружейнике Николае Флореасе, который отправился в путь, чтобы отдать заказ, но ночью в пустыне с ним произошло необыкновенное событие.

Главный герой рассказа, господин Флореас, личность весьма примечательная. Он живет и работает в небольшом городе Камайоре, где обрел славу благородного мужчины с прекрасными манерами, который хорош собой, умел в своем ремесле, а на досуге еще и пишет сонеты, да играет на лютне. Неудивительно, что такой человек привлекает всеобщее внимание, даже внимание сверхъестественных сил. На ночлеге он услышал таинственные манящие звуки музыки, и ни подмастерья, ни здравый смысл не смогли удержать Флореаса от страшной силы, которая подталкивала его к тому, чтобы узнать, что же это такое происходит. Сам того не осознавая, главный герой разжег огонь жертвенника богини Дианы, чем вернул ее из небытия. Такой прекрасный во всех отношениях юноша, да еще и оружейник, стал просто идеальной парой для богини охоты. Так Флореас отрекся от мира людей и стал частью мира мертвых богов.

Когда-то я читала роман Нила Геймана «Американские боги», сюжет которого строится как раз на том, что есть старые «мертвые» боги, которые исчезают в забвении, из-за того, что люди перестают в них верить и поклоняться им. Тогда эта история мне показалась необычайно оригинальной, но как оказалось, вопросы забвения уже долгое время волнуют умы людей. Рассказ Александра Амфитеатрова прекрасно погружает в атмосферу потустороннего, древние боги предстают перед читателем свирепыми, но завораживающе красивыми, как разгул стихии.

Сложно сказать, финал получился счастливым или нет, наверное, это зависит от взгляда читателя, который или поверил в легенду, рассказанную автором, или нет.

Не буду говорить кто, но кое-кто меня всё-таки надоумил почаще писать об отдельных рассказах, которые я читаю в составе сборников, хотя мне кажется, что количество моих отзывов тогда разрастётся совсем до неприличия. Разумеется, по закону подлости, как только я решила это делать, так следующий же рассказ из сборника "Готическая проза Серебряного века" оказался на редкость паршивым, хотя этого стоило ожидать, увидав хотя бы одну только сомнительную фамилию автора. Зато в этом рассказе есть всё, что только вы можете себе представить клишированного, как только услышите название сборника. Правда, всё это втихушку спипикано у Эдгара Аллана По, причём упрощено и оснащено штампами. В самом деле, "Лигейя" проглядывает изо всех щелей этого небольшого рассказа, который на самом деле и не рассказ даже, а зарисовка. Мужик лежит и вспоминает ночью о своей умершей знакомой Зоэ, и вокруг бледность, мрак, колышущиеся занавески. Больше ничего не происходит, за десять страниц рассказа он только вспомнил о ней, запихнул в диком порядке все готические-символические штампы, которые смог придумать, а потом завершил всё одной-единственной маленькой мыслишкой капитана Очевидность, которую все знаю ещё в младших классах начальной школы: чем чаще ты дёргаешь девочку за косички и чем чаще она обзывает тебя дураком, тем крепче любовь-морковь и бодрее помидоры.

А вот вам выспренный словоряд из рассказа, окунитесь, но не забудьте отряхнуться.

ад, обречённая мукам душа, незабвенные, дьяволы вечного отчаяния, язвительный хохот, хохот дьявола, струившихся молний, гроза как отдыхающая орлица, тоска тьмы, ее дыхание отразило ночь, привидение, во сне или наяву, белая и прозрачная дева точно фарфор, дитя вечного горя, запекшиеся уста грешников, загробное дыханье, струны моей души, твоя мертвая рука, чародею, любила и презирала, царицей, королевы эльфов, холодный, королева фей, мишурный кафтан, ужаснулась, женщина одиночества, голубка в стае черных воронов, лебединых жён, изнемогали, в мятежной тоске, хирели, чахли, отцветающей, угасала, увял, разрушилась, холодные металлические речи, хохот трагического демона иронии, оледенелых глаз, скорее бы умереть, сверкающий белой парчой гроб, лунное пятно, бесполезным сном жизни, увядшая, пустоцвет, позади кладбища, черный мраморный крест, незримыми, в плаче отзвучавшего колокола, думать о твоей могиле, локоном, на снежно-бледной щеке, зияющей чёрной дыры, лунного света, призрак, галлюцинация, сновидение, блистающих красок, духовными глазами, таинственная связь, фиал разбит...

Хватит, хватит. Подытожу точной цитатой из рассказа с сохранением авторской орфографии: "стыдно! стыдно!! непонятно стыдно!!!"

Сборник предлагает нам две повести Александра Амфитеатрова - не принадлежащего к сонму великих национальных мастеров пера, но, тем не менее, писателя исконно русского, талантливого, прекрасно читающегося, без которого литературная панорама была бы не полной. Более того, я бы даже осмелился предположить - достойного включения в школьную программу.

Обе повести объединяют темы любви, убийства, чести и того напряжения эмоций, которое автор сравнивает со слишком тугим натяжением струны. Первая, "Отравленная совесть" - прекрасная русская предпосылка будущего криминального романа, подобно "Преступлению и наказанию", и даже, по некоторым параметрам, выигрывающая у мирового шедевра Ф.М. По крайней мере, проблема, вставшая перед героиней Людмилой Верховской, куда реальнее и безжалостнее, нежели надуманное ницшеанство не совсем здорового студента. Вторая, собственно "В стране любви" - более оперная, драматичная, колоритная, явно призванная "зацепить" массового читателя. Впрочем, тот факт, что она посвящена актёру и легла в основу пьесы, говорит сам за себя.

Стиль Амфитеатрова, опять же, значительно легче, чем у русских классиков (по крайней мере, в этих двух повестях), но назвать это безоговорочным недостатком язык не поворачивается. Персонажи, возможно, тоже не грешат оригинальностью и филигранной вырисованностью. Они являются не больше, чем актёрами драмы, и временами даже выглядят как-то пресненько (писатель Аркадий Николаевич Сердецкий, например). Тем не менее, сама драма захватывает, ситуации и восприятие их персонажами вполне реальные (почему я и предложил бы подобные книги школьникам), чувства искренни, размышления интересны, внутренняя динамика присутствует. Как-то мало у нас было в XIX веке неинтересных писателей, вы не находите, коллеги по Livelib?

Два слова в заключение об издании. Понятно, что серия "Дыхание любви" не задумывалась издательством "Гелеос" как очень серьёзная, но всё же хотелось бы столкнуться с большим тщанием. Не хватает ссылок на персоналии и реалии, не дожившие до нашего времени. в первой повести читателю даётся перевод с французского, но во французских фразах пропущены очевиднейшие ляпы. Во второй же перевод с итальянского не предлагается вообще. Нехорошо-с.

Очень долго искала книгу по демонологии, которую можно порекомендовать "начинающим" - и, наконец, нашла. В своем очерке Александр Амфитеатров очень четко и кратко рассказывает именно об основах классической демонологии. Это именно очерк, и повествует он именно об основах, но для тех, кто только начал знакомиться с этой обширной темой, он будет прекрасным началом. В очерке рассказано о том, кто такой Дьявол, где он, что он и почем он, о сути (в том числе, и метафилософской) Ада, о демонах и о взаимодействии адских созданий с людьми. Есть много интересных примеров, а также автор отсылает нас к важным книгам, без которых, как по мне, невозможно понимание демонологии - и как науки, и как "социальной религии", на которой, собственно, и было построено средневековое общество. Александр Амфитеатров упоминает "Фауста" Гете, "Божественную комедию" Данте, "О Граде Божьем" Святого Августина, "Молот Ведьм" и еще ряд трудов, относящихся к теологии и философии религии, а также к самой Библии. В общем, новичку не только дают знания и буквально укладывают их в голове, но и указывают направление, куда копать дальше. Книга состоит из разделов, каждый из которых посвящен определенному аспекту: "Дьявол", "Одержимость", "Ад" и так далее, и тому подобное. Повторюсь: книга будет очень полезна тем, кто только начал знакомиться с демонологией. Пусть и только основные моменты, но десять из десяти.

Статья господина Амфитеатрова представляет собой обзорный экскурс в "историю женщин". Т.е. анализируются разные исторические типы: вольнодумки, татьяны ларины, институтки, "будущие домовладычицы, напитанные правилами патриотизма", жены декабристов, "международный тип барышень" и пр. Более всего симпатию автора вызывают декабристки и революционерки.

Интересно, что автор прослеживает смену женских типажей на примерах эволюции женских образов в русской литературе и не без остроумия. Подчеркивается, что женщины поддерживались передовыми публицистами, а вот передовые беллетристы вроде Тургенева - ай-ай-ай. В общем, эдакая ода отечественному женскому движению. "Каша русской революции".