Отзывы на книги автора «Александр Амфитеатров»

Очень отрезвит того, кто привык идеализировать период истории Родины в эпоху самодержавия. Да, работник(ца) МОГ(ЛА) получать приличное жалование, а мог(ла) и НЕ получать, всё зависело от хозяина. Да, актрис, балерин и певиц к концу XIX века перестали хоронить за оградой кладбищ, но отношение то к ним (половое) у высших слоёв общества не изменилось.
Уже тогда среднему сословию (мещанству) заработка одного из супругов НЕ хватало для поддержания семьи и женский вопрос был болезненным как никогда. Образовательная система (не надо про БлаХородных девиц), возможность конкурировать на рынке труда с сильным полом... обо всём этом даже речи не было! Уродливая система регистрации (жёлтый билет) пожирала российских женщин.

Автор - представитель классической школы отечественной журналистики подробно объясняет экономические и социальные предпосылки проституции. Ясно выражает невозможность приравнивания этого занятия к обычной рабочей профессии.

Века проходят, а пока есть половой спрос будет и предложение. Больше ста лет этому циклу статей, а тема актуальна по прежнему.

Отличное исследование, небольшое, но очень информативное. Автор, по-видимому, скептик в отношении религии и о предмете исследования пишет с нескрываемым цинизмом, отпуская антихристианские замечания и глумясь над глупыми средневековыми монахами, видевших действия демонов буквально повсюду, в частности, автор пишет о Рикальме, аббате Ментальской обители в Виртемберге, которого

дьяволы, без малейшего уважения к его сану и возрасту, ругали поганою волосатою мышью; пучили ему живот и бурлили в брюхе; причиняли ему тошноту и головокружение; устраивали, чтобы руки у него затекали так, что он не мог перекреститься; усыпляли его на клиросе и потом храпели, чтобы другие монахи соблазнялись, думая, будто это он храпит. Говорили его голосом, вызывали в горле перхоту и кашель, во рту — слюну и потребность плевать, залезали к нему в постель, закладывали ему рот и нос так, что не вздохнуть, заставляли его мочиться, кусали его в образе блох. Если он, чтобы преодолеть искушение сна, оставлял руки поверх одеяла, дьяволы вталкивали их под одеяло. Иногда за столом они отнимали у него аппетит, и тогда помогало одно средство — проглотить немного соли, которой демоны боятся. Шелест, производимый одеждою, когда человек движется, — для Рикальма, — жужжание дьяволов, равно как и всякий звук, исходящий из человеческого тела или вещественных предметов, за исключением колокольного звона: он — дело ангелов.

В книге также можно узнать сведения об облике и степени могущества дьявола (имеющего "глубокие научные познания в области христианской теологии" и соперничающего в этом с учеными монахами), об устройстве ада (рассматриваются девять кругов ада Данте, а также некоторые другие версии, чудовищные и шокирующие, источником которых являются видения христианских мистиков), об одержимости и наваждениях, в частности, человек мог быть признан одержимым,

Когда утверждает сам, что он одержим дьяволом.
Когда он ведет дурную жизнь.
Когда он чуждается людей и проводит жизнь в строгом одиночестве.
Когда он страдает продолжительною болезнью с необычайными признаками и припадками вроде непробудного сна, извержения со рвотою различных предметов, не входящих в состав пищи, и т. д.
Когда он изрыгает хулу на Бога и часто поминает дьявола.
Когда он заключил договор с дьяволом.
Когда его мучают злые духи.
Когда у него на лице появляется особое ужасное выражение, приводящее людей в трепет.
Когда он жалуется на скуку и пустоту жизни, когда им овладевает отчаяние.
Когда он впадает в бешенство, буянит и дерется.
Когда он издает крики, свист и рычание подобно дикому зверю, птице или гаду.

Далее автор пишет, что

Одержимый не мог освободиться от этой своей одержимости сам собою; необходимо было, чтобы ему пришел на помощь кто-нибудь другой. Операция освобождения от Дьявола называлась заклинанием, экзорцизмом. Это очень сложный обряд, длящийся несколько дней. Церковь поощрила ее, обратив практику заклинания в своего рода клерикальную профессию и учредив для нее специальный орден заклинателей, экзорцистов. Профессия эта была трудная и сопрягалась с большими опасностями. Часто Дьявол, выйдя из бесноватого, входил в изгнавшего его экзорциста.

Интересно, что некоторые признаки одержимости демонами являются, с современной точки зрения, просто признаками депрессии (когда некто "жалуется на скуку и пустоту жизни, когда им овладевает отчаяние", "когда он чуждается людей и проводит жизнь в строгом одиночестве").
Далее в книге можно узнать об инкубах и суккубах, немного о ведовских процессах, о шабашах ведьм, относительно которых автор пишет:

Христианские священники истекали слюнями, сочиняя подробности сексуальных забав, которым предавались ведьмы с чертями на шабаше.

Итог: книга будет интересна для всех, интересующихся религией, и не только.

Антоний Погорельский. Лафертовская маковница
Мило, очень в романтической традиции. Финал довольно предсказуемый и счастливый.

Александр Бестужев-Марлинский. Кровь за кровь
Для меня было необычно, что мистицизм здесь имеет в конце рациональное объяснение. Сам рассказ не понравился: не хватило действия. Очень потребительское отношение к женщине.

Орест Сомов. Гайдамак
Поразило, на сколько автор хорош в стилизации. Но это и не понравилось - для меня было очень много понятий, с которыми я не знакома, что тяжело было читать.

Орест Сомов. Приказ с того света
Не очень понятно, почему рассказ из сборника русской готической прозы имеет местом действия Германию. Тот же вопрос кстати к «Кровь за кровь». Там вообще русских героев нет в основном повествовании. Здесь хоть рассказчик наш. Сама история простая, но милая - про любовь.

Орест Сомов. Оборотень

Александр Пушкин. Гробовщик
Написано очень живо, прям глоток свежего воздуха после прошлых авторов. Но концовка оставила в недоумении: и к чему всё это было

Александр Пушкин. Пиковая дама
Слушала в озвучке Клюквина. Она великолепна.

Николай Бестужев. Шлиссельбургская станция
Очень романтическая история с вставной мистической историей.

Евгений Баратынский. Перстень
Рассказ интересный, вставная история про завоевателя - так себе. Понравилось, что всю мистику автор объясняет прозаическими причинами.

Фаддей Булгарин. Чертополох, или Новый Фрейшиц без музыки (Отрывки из волшебной сказки, найденной в лоскутках)
Короткий мистический рассказ, похож на поздний немецкий романтизм

Осип Сенковский. Большой выход у Сатаны
В начале мне показалось прикольно, как автор всё стебет, но рассказ очень длинный. А главное правило хорошей шутки - уметь отказаться от не смешных фрагментов. Как итог, произведение очень устарело. Непонятно без пояснений, над кем именно сатира и очень длинно.

Осип Сенковский. Любовь и смерть
Первые 10 страниц чисто философствования скучные, дальше уже сюжет. Мне было скучно

Николай Полевой. Блаженство безумия
Рассказ занимательный, в романтической традиции. Не понравилось, что имена у всех кроме Леонида капец не славянские. Ну какой Антиох?

Владимир Одоевский. Импровизатор
Рассказ интересный, но очень короткий. Милая и емкая мораль

Владимир Одоевский. Косморама
Рассказ сюжетно понравился. Есть история, есть мистика, есть романтизм. Не понравилось оправдание супружеской неверности

Михаил Загоскин. Нежданные гости
рассказ очень короткий, сложно его оценить, так как мы не понимаем прошлое и будущее героев толком, что это событие, эти гости изменили в герое

Николай Гоголь. Портрет
Рассказ интересный. Мне не очень нравилось всё у Гоголя из школьной программы, а этот рассказ достаточно занимателен

Константин Аксаков. Вальтер Эйзенберг (Жизнь в мечте)
Рассказ интересный, но не совсем понятна его мораль. Почему девушка оказалась злодейкой? Как вообще всё это произошло? Был один герой, крутил он шашни с девушкой и его друг решил её отбить. Вроде отбил, а сам попал в демонические сети. Почему друг никак не расстроился, что девушка, которую он кадрил, а) увелена и б) злодейка.

Александр Вельтман. Иоланда
Ничего не понятно, но в меру интересно. Не поняла совсем связь первой истории и последней. Героиню подставили или спасли?

Александр Вельтман. Не дом, а игрушечка!
Понравилась первая половина истории про Сашу и мальчика, а в части про домовых, в честь чего и назван рассказ - не поняла морали.

Валериан Олин. Странный бал
Рассказ короткий и не очень примечательный. Вроде живо написано, а какого-то впечатления после сюжета нет, потому что ничего, собственно, и не происходит, кроме того, что вот есть какой-то странный бал.

Алексей Константинович Толстой. Упырь
Рассказ достаточно занимателен - можно было бы и в небольшой роман развить. Герой сталкивается с проклятым семейством, влюбляется в бедную родственницу этого семейства и вынужден заниматься снятием проклятья (опосредовано), потому что не то чтобы он сильно во всё это верит и не то чтобы прям занимается снятием, но снимает.

Евстафий Бернет. Чёрный гость
Начало несколько затянуто, но в целом милый романтический рассказ. Мистическая составляющая в нем чисто одно небольшое допущение, чтобы произошло то, что произошло. Главный герой страдал по девушке одной, она его отвергла. Потом по другой - и она его отвергла. А потом он узнал, что первая в браке с другим несчастна. Никак это несчастье менять он не собирается и к концу рассказа все герои возвращаются на свои исходные позиции. Зачем произошло то, что произошло? Почему оно никак не повлияло на главного героя? Непонятно.

Иван Тургенев. Призраки
В начале было интересно, чем закончится встреча главного героя с призраком, но она ничем вразумительным не закончилась.

Фёдор Достоевский. Бобок
Очень понравился рассказ: и сюжетно, и как автор поэтично связал название и происходящее в рассказе.
Там, короче, герой подслушал разговор мертвецов на кладбище. Они пару месяцев после похорон переговариваются, а в конце уже нет. И вот один мертвец шестимесячный уже разложившийся дофига, говорит только одно слово - «бобок».

Григорий Данилевский. Мертвец-убийца
Как написан рассказ мне не очень понравилось, но сюжет достаточно занимательный. Рассказ о том, что помощник царицы Екатерины поехал в деревню расследовать убийство, которое местные приписали нечистым силам. Всё расследовалось - нечистых сил не было, это всё люди.

Николай Лесков. Белый орёл
Рассказ интересный и мне нравится поэтика названия. Но непонятно, почему дух взъелся на главного героя, а потом простил через некоторое время.

Алексей Апухтин. Между жизнью и смертью
Рассказ понравился. Он представляет из себя размышления о собственных похоронах нашего героя, который только что умер. Понравился финал и куда герой попал после смерти.

Александр Амфитеатров. Киммерийская болезнь
Рассказ интересный, но для меня был мрачноват. И из-за этого противен. Героя подставляет его знакомец и отправляет к нему свою врагиню - есть дружбана этого - нашего героя вместо него любимого. Неприятно читать про таких людей.

Александр Куприн. Серебряный волк
Рассказ не очень понравился. Я не поняла, почему герой хотел загрызть того то ли родственника, то ли соседа, но из-за особой даты не загрыз. Чем он ему не угодил? Для меня это было странно.

Фёдор Сологуб. Смерть по объявлению
Рассказ очень понравилось, видно, на сколько он современнее, чем прошлые. Мне понарвилось, как относительно современные реалии заиграли в мистической истории - такое немножко городское фэнтези получилось.

Георгий Чулков. Мёртвый жених
Рассказ не очень понравился. Я не поняла мотивацию главной героини: она не любила старого ухажера, а потом поехала с ним, забросив свою жизнь, по его делам (умирать они поехали). Мне кажется, что автор мужчина плохо представляет себе женскую психологию.

Леонид Андреев. Он. Рассказ неизвестного
Рассказ понравился. Похож на "Поворот винта", который мне тоже нравится. Очень стандартно-готически. Герой приезжает работать учителем в богатый дом и вокруг начинает происходить всякое разное.

Александр Грин. Серый автомобиль
Рассказ не очень понравился. Непонятно, почему сюжет перенесен в Америку. В сборнике русской готической прозы не очень вписывается, как по мне. Рассказ не пугает. Похож чем-то на Пиковую даму.

Начать следует с того, что за книгу я бы просто так не взялся. Да и не купил бы её ни за что. Свой экземпляр подобрал на бесплатной полке в продуктовом магазине. И взял-то исключительно из-за того, что помнил рекламу в каталоге издательства "Терра" в далекие 90-е. А тут и очень удачно подвернулась возможность ознакомиться с ней во время "Книгомарафона".

Чуть-чуть об авторе. Александр Амфитеатров, насколько я понимаю, сейчас абсолютно неизвестен. Активно издавался в конце XIX-начале XX вв. Хотя вот издательство "Книговек" (наследник "Терры") выпустило его восьмитомник и даже именует его "русским Золя".

Сам роман состоит из двух неравных частей: "Киммерийская болезнь" на 300 страниц и "Жар-цвет" на 160. Написан в 1895 году.
В первой части на прекрасном греческом острове Корфу в кафе встречаются двое русских: московский финансист и делец банковский Алексей Дебрянский и авантюрист-путешественник граф Валерий Гичовский. Завязывается неспешная беседа, перерастающая в приятельские отношения. Постепенно раскрываются и истории персонажей. Дебрянский бежал из Москвы, уверенный что его преследует женщина-самоубийца Анна, чей дух временами тревожит его. Гичовский же всячески его разубеждает, уверяя, что всё имеет материалистическое объяснение. Через их диалоги (больше напоминающие пространные монологи и рассуждения самого автора) и раскрывается основная интрига романа — нечистая сила или стечение ряда факторов, имеющих рациональное объяснение, обрушиваются на героев. Самое-то ведь главное в том, что в жизни героев появляется чудесная молодая Зоица Вучич, далматинка из Триеста вместе со своим отцом и служанкой-подругой Лалой. Лала таскает при себе ручного ужа и очень уж рьяно препятствует вспыхнувшей страсти Дебрянского и Зоицы. Иной раз кажется, что сами нечистые силы ведут борьбу за девушку. Разумеется, граф Гичовский не может отказать себе в удовольствии разбить суеверия...

Вторая часть представляет из себя дневник графа Валерия Гичовского. Действие происходит через несколько лет после событий на Корфу, обе части между собой сюжетно не связаны, однако упоминания событий и персонажей присутствуют. В деле снова замешана роковая женщина. Только на этот раз это не злобная и нелюдимая Лала, а прекрасная и приветливая панна Ольгуся. Гичовский находит обломки старинной статуи от которой остались одни руки, удивительно похожие на руки панночки. Совпадение? Возможно, возможно...однако вот дневник прадеда на что-то такое намекает, да и местный доктор, кажется, знает больше чем говорит. А еще эта таинственная легенда о цветущем раз в 7 лет цветке, способном оживлять умерших...

Читался роман, конечно, не просто. Язык ну очень уж отличается от современного. Длинные предложения, пространные описания, но красиво написано, красиво! Читается средним темпом, но к середине разгоняется и становится даже интересно. Всё-таки, это славянская мистика. Гоголь со своей панночкой, чертями и прыгающими галушками это, само собой, классика, но и Амфитеатров достоин ознакомления. Я, довольно смело, но рекомендую данный роман к всенепременному ознакомлению всем любителям красивой русской речи, классики XIX века и легкой чертовщинки.

Года идут, сменяются столетия, а господа Обмановы на месте и Ники их сменяют, и население Больших Головотяп, с кровью матери передает иммунитет к Обмановым, и теперь оно ужо, есть выработанное поведение на века. Больше мне тут нечего сказать. Актуально, сатирично, понимаешь что в Больших Головотяпах нужна эволюция, иначе все так и останется.
Немного данных которые я нашла о данном произведении, которое отсутствует в описании к произведению.

Само произведение из книги – «1905 в сатире и юморе». Составил Симон ДРЕЙДЕН. Издательство «КУБИЧ» (Комиссии по улучшению быта учащихся при Ленинградском Губисполкоме), Ленинград, 1925 год. Тираж 6 000 экз.

«Господа Обмановы», появившиеся в 1902 г. в газете «Россия», являются одним из наиболее характерных и ярких документов оппозиционной сатиры начала ХХ века. Написанные публицистом весьма уверенных взглядов – Ал. Амфитеатровым. «Обмановы» вводят в безотрадную атмосферу Романовского дома, в которой вырос и сформировался последний русский самодержец.
Под более чем прозрачными псевдонимами читатель легко узнает Николая II (Ника-Милуша), Александра III (Алексей Алексеевич) Александра II (Алексей Никандрович) и Николая I (Никандр Филиппович).
В свое время «Обмановы» произвели сенсацию в известных слоях русского общества и расходились по рукам в огромном количестве экземпляров.
Газета, поместившая фельетон Амфитеатрова, была закрыта, а сам автор административным порядком был выслан в Сибирь.

Мечта противоречит своему романтическому названию. Рассказ полемичен, и вместе с тем несколько искуственен, надуман. Чтобы спасти детей от голодной смерти, героине вовсе не нужно было выходить замуж за их пьяницу-отца. Подобно матери Катюши из Воскресения, Прошка явно был рад отдать дочек доброй барышне Соне.
Мечта посвящена Льву Толстому: Амфитеатров также размышляет о самоотречении и самопожертвовании, отказе от дворянских привилегий. Соня не противится злу (насилию мужа) и тем самым преодолевает его.
Но Толстой реалист: у него насилие калечит душу Катерины, лишает ее способности любить. Соня Амфитеатрова больше мученический конструкт, чем живая женщина. Она по доброй воле переносит побои карликового деспота Прохора, бесконечно рожает детей, как единственная кормилица работает и при этом остается чистой душой.
Вопрос, автор, конечно, поставил. Но, на мой взгляд, жестоко и напрастно искалечил Сонину жизнь.

Хм...
Вероятно, именно в конце XIX - начале XX века книга бы меня поразила, увлекла и восхитила.
Но сейчас..

Обо всём об этом читала в более интересных источниках.
Ничего нового.
А ожидания были большущие...

«Отравленная совесть» — довольно любопытное произведение. С одной стороны, это такой канонический образец жанра. Красивая женщина, привлекательный негодяй, светское общество, моральные страдания, как неотъемлемая часть русской классической традиции, а также приятное разнообразие обсуждательных моментов. С другой – это своего рода антология литературных заимствований. Начало напоминает романы Джейн Остин – чуть сдобренные иронией светские сплетни и кокетство. Затем следует длинное отступление, финалом которого является сцена, чем-то напоминающая объяснение замужней Татьяны с Онегиным. Середина заполнена легком намеком на детективное расследование в духе Достоевского, где следователь определенно мог бы быть коллегой Порфирия Петровича. Но при этом главная героиня обдумывает путь решения проблем в стиле Анны Карениной, да и ее семейная жизнь разворачивается скорее в стилистике Толстого.

Несмотря на такое ассорти узнаваемых элементов, это весьма изящная проза, легко и с приятностью читаемая.

Помимо собственно романа, также имеется пьеса, но мне не удалось разобраться, что было написано раньше, что позже. Но интересно, что финал пьесы мало того,что отличается от финала романа,так их еще и два, один для Питера, второй -для Москвы.Причем оба,пожалуй, несколько ярче,чем в романе. Не знаю,ставилась ли эта пьеса после революции,а вот экранизация была. Это фильм «Черная вуаль» по сценарию Говорухина,снятый в 1995 году с очень привлекательным составом актеров (Абдулов,Васильева,Маковецкий, Метлицкая). Казалось бы...но нет. Увы,не сложилось, и это при том,что сюжет романа в фильме подкорректирован (и основательно,почти вывернут наизнанку) в более интригующем ключе. Если в книге совершенное преступление — повод для расстановки психологических акцентов, кто, как и зачем его совершил — ясно с самого начала,то в фильме эта тайна прячется под черной вуалью, создавая детективную интригу. Но... вместо того,чтобы добавить увлекательности, это привело лишь к тому,что мы получили Достоевского для бедных, а легкость и изящество романа потерялось полностью. В общем, фильм, к сожалению, плох. Удачно сыграли разве что Татьяна Васильева и неизвестный мне актер,изображающий слугу-китайца. Что,кстати,вызывает ассоциации с Фандориным,который еще даже не написан :) В остальном — типичный перестроечный фильм,с избытком гротеска и нехваткой всего остального. Не говоря уже о том,что типажи совершенно не совпадают с книжными. Впрочем,Черная вуаль — вообще о другом, это достаточно самостоятельное произведение,и жаль,что не получилось,могло бы быть интересно.