В предлагаемой модели построения взаимоотношений с миром, прием расщепления актуализирует появление позиции «вне игры», позиции вне игрового поля, где игровым полем становится мир перед субъектом, в котором развернуты Я личностное и Я эмпирическое в качестве характеристик аватара – репрезентации субъекта (чистого Я).

Появляется то, что взаимодействует, с чем взаимодействует и чем взаимодействует. Созданы необходимые и достаточные условия для взаимодействия свободы и обусловленности.

Где способом взаимодействия выбрана игра, игра с миром.

Картина мира

Все мы так или иначе сталкиваемся с реальностью. Чтобы не биться и не спотыкаться об реальность, реальность должна быть упорядочена. Без упорядочивания реальность не сможет структурироваться, останется хаос. Под реальностью будем понимать феноменальный мир, отраженный в ощущениях.

Феноменальный мир есть упорядочивание сознанием хаоса. Субъект сталкивается с феноменальным миром. Для понимания феноменального мира и осуществления действий в нем, феноменальный мир должен быть связно описан. В результате описания перед субъектом появляется умственная модель реальности, совокупность идей, знаний и представлений об окружающем мире.

Вписывая себя, знание и представление о себе в модель реальности, субъект выстраивает картину мира.

К процессу формирования картины мира мы также можем применить прием расщепления. Также как уже делали. Выполняя прием расщепления получим инстанцию-позицию из которой происходит формирование картины мира, непосредственно процесс формирования картины мира и картину мира как результат функционирования процесса.

Картина мира не тождественна миру перед субъектом. Картина мира – модель феноменального мира, целостное представление, сформированное на основании описания процессов, форм, вещей и объектов, вместе с представлением своего места в связанности с процессами, формами, вещами и объектами.

Об окружающем мире и своем месте в нем у каждого индивида найдется полное и непротиворечивое представление. Зачем же нам понадобился прием расщепления?

Ответ на поверхности. Нам нужно увидеть, что любая картина мира есть процесс и результат конструирования.

Картина мира представляет из себя связное описание мира перед выделившим себя из мира субъектом. Картина мира учитывает все важнейшие вопросы, возникающие у индивида: происхождение мира, происхождение человека в нем, источник благ и конец времен.

Можно говорить об индивидуальной и коллективной картине мира. Коллективная картина мира представляет общее описание для больших групп людей феноменального мира, персональная картина мира представляет индивидуальное описание феноменального мира.

Персональная картина мира опирается на коллективную, но всегда остается уникальной. Родители и социум объясняют устройство феноменального мира (естественно, в своем представлении), обучают пользоваться феноменами и явлениями мира, дают базовые шаблоны и настройки. Большой вклад в формирование картины мира вносит Культура. Человек обретает опыт, с одной стороны соотносящийся с картиной мира, с другой – обусловленный картиной мира.

Фундаментально можно выделить три базовые картины мира: научную, мифологическую и религиозную.

Какая бы картина мира не была взята к рассмотрению, к какой бы картине мира не был бы применен прием расщепления, в результате становится очевидным, каким образом любая картина мира конструируется субъектом. Разумеется, когда исследователь выходит в позицию разотождествленную с картиной мира – в позицию субъекта. В противном случае, он остается объектом картины мира, ее частью и ее носителем.

Таким образом, каждый, кто увидел суть и понял, как описывать и увязывать мир перед собой может действовать в любой картине мира не будучи обусловленным ею. Так зачем ограничивать себя пределами той или иной картины мира? Когда можно, не отрицая ни одну из картин мира, сконструировать такую картину мира, такое описание мира и своего места в нем, где появятся уникальные возможности взаимодействия с миром, вплоть до появления у него свойств пластичности.

Раз мы говорим об игре как методе взаимодействия свободы и обусловленности, о взаимодействии субъекта и мира перед ним, то и картина мира может быть сконструирована под данную задачу.

Первый шаг к необусловленности

Что же нам даст понимание описания мира и понимание принципиальной конструируемости картины мира?

Когда становится очевидным, что представление о реальности и ее модель строятся на имеющихся описаниях, возникает удивительное предположение – так ли все на самом деле?

Все решения принимаются исходя из имеющихся представлений, а действия совершаются внутри имеющихся описаний. Какова природа реальности вне описаний и представлений?

Для того и нужен был прием расщепления, чтобы увидеть и себя, и мир перед собой как систему взаимоотношений, базирующихся на описаниях и представлениях.

Если не разглядеть мир перед собой как систему ссылающихся друг на друга интерпретаций, можно всю жизнь прожить в имеющихся нарративах, защищая их и отвергая любую возможность сделать мир перед собой чуть более пластичным, а себя в нем чуть более свободным.

Чтобы попытаться соприкоснуться с пластичностью мира выделим два действия, совершаемые из разных оснований взаимоотношения с миром.

Первый вариант действий и принятий решений – действие из картины мира.

Второй вариант – действие и принятие решений вне картины мира.

Действие из картины мира

Источник действия является частью картины мира – собственного представления об окружающем мире и своем месте в нем. Источник действия – индивид, вписан в картину мира и глубоко встроен в нее выстроенными связями – актами понимания как должно быть. Мир отчужден от индивида в его представлении о происходящем перед ним, при этом индивид, не осознавая того, остается одним из объектов мира. Каждое действие, каждое принятие решения обусловлено структурой картины мира. Картина мира диктует систему ценностей и их иерархию.

Система ценностей создается благодаря Культуре – надсоциальному организму, определяющему характер и правила жизнедеятельности социума в целом и каждого индивида в частности.

Индивид не выходит за рамки своих представлений об окружающем мире и действует в соответствии с ними. Выстроенная индивидом картина мира полностью обуславливает его, его действия, выбор и методы принятия решений. Любой же выход за рамки, даже на уровне мысли, приравнивается к катастрофе – разрушению представлений о мире. Связи не просто устойчивы, но и рьяно защищаемы при любой попытке поставить картину мира под сомнение.

Остается жить в том самом надвинутом на глаза мире⁸, не в силах ничего изменить.

Действие вне картины мира

Источник действия не является частью картины мира. Выход за пределы описаний, за пределы картины мира возможен вследствие разотождествления и с картиной мира, и с персонажем занимающем свое место в ней. Позиция действия достигается за счет приема расщепления и условного шага назад, от картины мира, от его описания. Так, чтобы и мир, и его описание оказалось «перед» наблюдающим и невовлеченным субъектом, субъектом действия без качеств и характеристик. Позиция действия, сама по себе, свободна от всего, что находится перед ней.

Понятное дело, такая позиция не дает субъекту возможности менять материальный мир перед ним. Но дает свободу в конструировании описания мира перед собой без каких-либо ограничений. Субъект видит мир перед собой не как нечто незыблемое и истинное, а, скорее, как совокупность процессов, форм, вещей и объектов, связанных между собой описанием. Более того, субъекту становится доступно видение связей между процессами, формами, вещами и объектами.

Видно, как связи построены. При понимании доступности картины мира к конструированию, становится очевидным, что связи могут быть перестроены.

Речь идет не о связях фундаментального взаимодействия. Связь между гравитацией и массой тела не изменишь, тело в воздухе не зависнет. Речь о связях между субъектом и объектами. Связь выстраивается исключительно как отношение субъекта к тем или иным феноменам окружающего мира. Такие связи сформированы социумом, воспитанием, общественными институтами, индивидуальным опытом и культурными нормами.

Выходя за рамки картины мира, занимая позицию вне картины мира, связи становятся не только очевидными, но и подлежащими изменению.

Достигая свободы действия применительно к изменению и построению связей между субъектом и всем, что им не является, субъект получает также и свободу конструирования картины мира.

Конечно, элементы не меняются, но становятся элементами конструктора, из которого, в меру возможностей и сил, открывается свобода конструирования модели мира.

Еще одним приятным моментом выхода в позицию, противопоставленную миру перед собой, становится упразднение необходимости искать ответ на вопрос «как оно на самом деле?». Все, что принимается за истину, создано системой описания на языке описания. Мы же выходим за пределы описания, откуда, при должном навыке, можем конструировать не только описание мира, но и язык его описания. Поэтому, для игры с миром, ценность имеет не то, как оно на самом деле, а позиция, из которой можно действовать независимо и свободно.

Будучи в позиции вне картины мира становятся видны шаблоны и сценарии, по которым разворачиваются процессы перед субъектом. И, поскольку субъект теперь вне шаблонов и сценариев, он выходит из подчинения им. Становится той инстанцией, тем действующим субъектом, кто в состоянии вне шаблонов и сценариев создавать собственные стратегии.

Сценарии и стратегии

Способ действования внутри обусловленного мира, фундаментально, невелик. Индивид действует или по сценарию, или по стратегии.

При отсутствии возможности действовать активно, при реакциях на внешнее воздействие, выражающихся в действии в соответствии с имеющимися шаблонами восприятия и поведения, ничего не остается, как быть подхваченным сценарием и действовать в соответствии с ним.

Это ни хорошо, ни плохо. Большинство людей живут таким образом всю жизнь. Многие из них достигают материальных благ и положения в обществе. Дело не в этом. Жить по сценарию или жить как-то иначе – дело онтологического выбора. Осознанного выбора между свободой и обусловленностью.

Звонок будильника, завтрак, сборы, маршрут на работу, выполнение обязанностей по инструкции и регламенту с коротким обеденным перерывом, маршрут домой, немного отдыха и сценарий повторяется.

Романтическое знакомство, цветы-кафе-мороженое, одни и те же шутки, до боли похожие финалы. И так каждый раз.

Встреча с друзьями, бар, пиво, и даже приключения – все по знакомому сценарию.

Любовь, карьера, отпуск, учеба, дети, взаимоотношения с родителями, поведение в социальном взаимодействии – во всем видятся одни и те же повторяющиеся действия.

Кому от этого хорошо, кто в повторяемости сценариев видит залог стабильности, тому ничего делать не надо. Пусть остается как есть. Выйти из сценариев своей жизни нужно тем, кто видит их принудительность, тем кто не видит в сценариях своей воли и принудительно должен им подчиняться. Тем, кто не хочет жить свою жизнь по чужим сценариям.

Не нравятся чужие сценарии, можно жить по своим.

Занимая позицию конструирования модели мира, субъект конструирования в состоянии прописать любые сценарии, не нарушающие нравственные законы и фундаментальные законы мироздания. Что изменится при переходе из чужого сценария в свой?

Распорядок? Шутки? Шаблоны восприятия, поведения и взаимодействия?

Очевидно, что прописать сценарии под имеющиеся задачи несложно, но действовать внутри собственноручно созданных сценариев становится скучно и, оказывается, бесперспективно.

Но, полдела уже сделано. Осуществлен выход в позицию, не принадлежащую сценарию, откуда сценарии становятся заметны и откуда их возможно создавать. Позиция, сама по себе, еще не свобода от сценариев, но уже непринадлежность к ним.

Если избавиться от необходимости жить по сценариям, как же тогда действовать? Мир не поменялся, жизнь не изменилась. Работа та же, люди те же, маршруты и траектории такие же как были.

Появляется нечто новое. Позиция действия, противопоставленная миру перед собой, открывает перспективу свободного целеполагания. Культура, предопределяющая выбор целей, имеющийся опыт, сценарии поведения – все это становится частью мира перед субъектом.

Когда цель определена и обозначена, остро встает вопрос – что нужно для ее достижения? Попытки подобрать сценарий заканчиваются провалом. Сценарий должен учитывать множество всевозможных нюансов, но жизнь, каждый раз, оказывается сложнее. Часто бывает, двигаясь по сценарию, даже собственноручно прописанному, человек вдруг понимает, что двигается не туда.

А сценарий, даже хороший, не отпускает, прочно удерживая в своих рамках. Приходит понимание необходимости смены сценария, но, сценарные ограничения и сценарная предопределенность не дают выскочить из колеи. Один сценарий предлагает поступиться целью, другой – рвать жилы. И ни один из них не предполагает ни необусловленного достижения цели, ни свободы в действиях.

Остановись! Займи позицию. Чистую позицию, противопоставленную миру перед собой.

Ничего не делай, оглядись. Многое можно увидеть. Вот цель, вот препятствия для ее достижения, вот то, что может прийти на помощь. Но вместе они не складываются в удобную вязь сценария. И не надо.

Нам нужна стратегия⁹!

Игра как стратегия

Позиция действия и мир передо мной. Свобода и обусловленность. Что делать относительно тотальной обусловленности в обусловленном мире перед собой? В мире, вобравшем в себя принудительность процессов, форм, объектов, вещей, людей, общества, правил социального взаимодействия.

В книге игра рассматривается как главный способ, главная стратегия взаимодействия с миром перед собой – миром обусловленности.

Человечеству известны несколько базовых стратегий:

– соперничество;

– сотрудничество;

– компромисс;

– уклонение;

– растворение;

– уступки.

На то они и базовые, что лежат в основе всех взаимоотношений с миром. Их можно смешивать, комбинировать, применять поочередно в зависимости от ситуации, заменять одну на другую. Главная задача при построении и комбинировании стратегий – стратегия должна быть направлена на достижение поставленной цели.

Игру, в первую очередь, рассмотрим как стратегию применения стратегий.

Действительно, как достигать целей в сложном и, часто малопонятном, мире? Как выбирать правильную стратегию? Как действовать в соответствии с выбранной стратегией, не отклоняясь от нее?

Что может дать легкость в соприкосновении с миром перед собой?

Ответ прост. Игра. Игра как способ построения взаимоотношений свободы и обусловленности.

Посмотри на детей. Вспомни себя ребенком. Дети решают свои задачи. Но в детский мир включена игра. Даже больше, – детский мир и есть игра. Чистая игра, не омраченная взрослым отношением ни к каким элементам мира. С ощущением что все по плечу и все достижимо, стоит только захотеть.

Уместно будет возражение насчет наивности детского мира вместе с возражением, что ребенок не берет в расчет многие факторы, учитываемые взрослыми.

Верно. Но нам интересно другое.

Детская легкость, детская уверенность в достижении любых целей, непринужденность и интерес ко всему происходящему.

Если твоя цель – свобода во взаимоотношениях с обусловленным миром, игра, как методика для реализации обретенной свободы, подходит лучше, чем что-либо другое.

Мы все помним себя детьми. Мы помним, как самозабвенно, как упоительно играли в игры. Как радовались каждому дню жизни.

Спроси себя – когда ребенок играет, а когда нет?

Ребенок играет всегда, когда действует по своей воле. «Все серьезно» – когда ребенок действует по чужой воле (ведут в детский сад, заставляют убирать игрушки и т.д.). В этот момент он не играет. В конечном итоге индивид совсем перестает играть. Его воля кончилась.

Воля – свобода в действии. Без этой свободы обусловленность становится принудительностью. Игра, независимо от того взрослый ты или ребенок, всегда включает в себя элемент свободы.

Игра между свободой и обусловленностью – не это ли наполняет жизнь вкусом? Растворяет кризисы и расправляет крылья. Убирает важность, позволяет принимать поражения. Делает мир перед тобой игровым пространством, твоим игровым пространством. С твоими правилами построения взаимоотношений с обусловленностью, и, как следствие, с выходом из-под принудительности мира, из-под его непререкаемого диктата.

Думаешь между ребенком и взрослым большая разница? Верно. Разница есть. Но не настолько большая как кажется с первого раза.

Разница в наличии ответственности. Ребенок еще мал и не созрел нести ответственность за последствия своих действий и принятых решений.

Мы же, играя с миром, всегда помним, что каждый шаг, каждое слово несет за собой последствия. И мы в ответе за свою игру. Как и в ответе за все, что будет с миром перед собой в результате игры с ним.

Играя с миром, ты можешь использовать любые стратегии. Ты достигнешь цели. Игра дает уникальный шанс снять фокус внимания с себя. Я чистое (Я без содержаний, позиция действия) не имеет ничего, на чем можно сфокусироваться. Высвобождается уйма энергии, позволяющая сосредоточиться на мире перед собой, действовать непринужденно, несмотря на всю его сложность и многогранность. Видеть блеск всех граней реальности сразу. И играть с миром, легко к нему прикасаясь.

Стратегия, как недетализированный план, дает общее понимание движения от «точки целеполагания» непосредственно к «точке достижения цели». Я здесь, вершина там; нужно обойти появляющиеся препятствия, пополнить ресурс в заданном месте, договориться со встречающимися персонажами, получить необходимые знания на подходе к вершине, поменять ненужное на нужное, водрузить флаг. Здесь продавим (соперничество), тут договоримся (сотрудничество), тут пойдем на уступки и т.д.

Чтобы стать космонавтом получу подходящие знания, натренирую тело, перееду в город, где готовят космонавтов, поступлю в профильный институт, заведу знакомства с действующими космонавтами, подам документы в космический отряд, успешно пройду тесты.

Чтобы стать дизайнером научусь рисовать, освою графические программы, получу профильное образование, приму участие в конкурсах, сделаю портфолио, устроюсь в профессиональную студию для углубления знаний, получу понимание рабочих процессов изнутри, научусь взаимодействию с клиентами, выйду в свободное плавание.

Таких примеров можно приводить сотни.

Есть стратегия – есть движение к цели. Нет цели, нет плана ее достижения, – увы, ничего не останется, кроме как стать курьером.

Часто движение к цели наталкивается на трудность реализации планов. Где-то нужно изменить приоритеты, где-то столкнуться с препятствиями, где-то потерпеть поражение.

Действительно, если ко всему относиться слишком серьезно, можно не выдержать нагрузки. Здесь на помощь приходит игра. Не только как стратегия, не только как тактика, но и как способ преодоления трудностей и обретения легкости в движении к цели.

Для входа в игру занимается позиция разотождествленная с миром перед собой.