Отзывы на книги автора «Виктор Пелевин»

И снова я читаю Виктора Пелевина, хотя после прочтения "Чапаев и Пустота" все желание читать его у меня отпало. Но прошло время и я решил попробовать Пелевина вновь, потому что меня заинтересовала аннотация.
Отличный сюжет и классное начало книги. С самого детства главный герой уверен что числа могут ему помочь, он проводит разные махинации и обряды для чисел и в итоге определяется со своим числом. Это число становится главным в его жизни, оно поднимает ему настроение и приносит удачу. Но если есть такое хорошее число, значит должна быть и его противоположность.
Вроде бы все понятно и идет своим чередом, главный герой подводит все под свое любимое число и избегает числа нелюбимого. Но все дальше и дальше это начинает попахивать уже каким то психическим заболеванием.
Автор подошел к теме чисел прям основательно, чего только стоит изображение "34" после секса. Столько интерпритаций этой темы я бы никогда и не смог придумать.
Развитие сюжета оказалось очень неожиданным. На что только не пойдут люди, ради своих тараканов в голове.
Ну и как впринципе всегда у Пелевина, в книге огромное количество каких то философских размышлений о том и об этом.
По итогу я даже не могу сказать понравилась мне книга или нет. Я оказался где то между этим. Вроде и хорошо, а вроде и через чур много всего.
Ну и рецензию я пишу прям в знаменательную дату. Виктору Пелевину сегодня 60 лет. Поздравляю его от всей души!

"Птица счастья завтрашнего дня,
Прилетела, крыльями звеня.
Выбери меня, Выбери меня,
Птица счастья завтрашнего дня."
Здравствуй, песня

Недавно писала критическую статью, взяла "Шлем ужаса" в качестве примера, погуглила... и поразилась. Мне казалось, что это одно из самых простых произведений Виктора Олеговича, но я встретила цветистую поросль литературоведческих метафор, вместо описания довольно чёткого сюжета. Время найти среди вещей и нацепить шапочку литературного детектива! Как-то на Луркморе в статье о ВОП я встретила фразу, что каждый поциент считает, что произведения Пелевина написаны только для него и только он понимает. Но эта повесть мне представляется настолько простой, что я побуду больше Кэпом, чем детективом. Впрочем, на это лето запланировано разобрать два таких "философских романа ни о чём", как "Процесс" и "Замок" Кафки. У них очень чёткий, почти жанровый сюжет, у К. действительно есть вина и о ней ему говорит каждый встреченный, Замок - это не просто олицетворение бюрократии. Но начнём с более простого. Кстати, спойлеров будет много - любой анализ обязан быть со спойлерами. Итак... понеслись, юные помощники детектива!

Мы видим в книге некий чат. В чате несколько человек обсуждают то место, в которое попали. Все они заперты в одинаковых комнатах с небольшим набором предметов, а также компьютером, через который могут общаться. Чат называется "нить" и начала его пользователь по имени Ариадна. Пишут и другие пользователи. Они рассказывают, как у них открываются двери, они выходили наружу и видели высокого человека с головой быка, которому прислуживают два карлика. Это двойная шутка. Одна озвучивается в тексте (фаллический символ с двумя яйцами), вторая шутка понятна тем, кто смотрел ТВ тех лет - это форт "Байярд" с двумя карликами. У каждого за дверями - лабиринты, у каждого свой. Возникает в чате мысль о шлеме виртуальной реальности. В аудиопьесе персонаж Сартрик фактически сдаёт весь смысл романа. Сартрик говорит, что он и есть Тесей, шлем надет на него и живёт только за счёт того, что перед его глазами разыгрывает спектакль. Без Тесея шлема не существует. Это тот самый старый коан: издаёт ли падающее дерево звук, если некому его услышать? Ну и возвращение к старой-доброй квантовой физике, где наличие наблюдателя заставляет течь законы иначе.

Итак, давайте попроще. Есть некий человек, условный Тесей. На голову ему надевают шлем. И все в шлеме пытаются убедить его, что на самом деле он сидит в комнате, запертый, а за дверями комнаты - лабиринт. Но как можно убедить человека в этом, если он комнаты вокруг себя не видит? Запросто. Ведь единственное, что видит Тесей - это чат. Он представляет себе чужие комнаты и начинает представлять свою. То есть довольно простой постмодернистский приём: Тесей - это читатель. Это же мы не видим ничего, кроме чата. Но при этом уверяемся, что все персонажи говорят нам правду, хотя даже в самом тексте упоминается, что кто-то в чате может врать, его же нельзя проверить.

M'onstradamus, I'soldA, N'utscracker, O'rganizm, T'heseus, A'riadna, U'GLI 666, R'omeo-y-Cohiba, S'artrik (или Sliff_zoSSchitan) - складываются в слово Minotaur. T - в середине слова, это Тесей и фактически его воображение оживляет шлем, который единственное, что умеет - это печатать буковки.

Тесей снимает шлем. Насколько понимаю лично я, тут ещё одна шутка. То есть слова Fuck you, которые произносит Тесей, снимая шлем, не просто посыл всех (включая читателей) на фиг, но и указание на то, что Тесей мог ни хрена не понимать из того, что шлем разыгрывал перед его глазами, так как является иноязычным.

Но Тесей снимает шлем и хотя шлем полагает, что не может существовать без Тесея, на самом деле он существует, падающая сосна издаёт звук даже в лесу, где некому её слышать. Интересно, что Угли обвиняет Ариадну в том, что «Ариадна виновата. Она в Минотавре рядом с Тесеем стояла, вот и снюхалась». То есть объединение частей в отдельную личность понимается такой частью вполне буквально и территориально. Имя Тесея - TheZeus, то есть Зевс, который создал этот мир, а теперь мир пытается сделать его своей частью.

Почему части шлема не рассыпались, не исчезли, когда Тесей снял шлем и разыгрывать спектакль стало не для кого? Потому что второй Тесей, а именно читатель, остался. Но в реальности шлема Тесея больше нет, потому шлем превращаается в Minosa, а потом в чудовище Minosaur, в середине которого будет Сартрик. В общем, желал Сартрик, чтобы пьеса разыгрывалась для него, так теперь и будет. Под конец всё складывается в In Minosaur и всех тошнит ("Тошнота" Сартра и пьянство Сартрика), так как, каков основной герой, такую пьесу для него и разыграют.

Ох, самое неприятное - объяснять, какого чёрта синие занавески колышутся в сторону северо-запада. Первое. Даже в глубине шлема души Пелевина самый развёрнутый ответ может принять форму "Просто потомучто". Второе. Могу на голубом глазу ляпнуть вам: "Если вы это увидели, значит там это есть" и буду права. Но всё-таки давайте хоть немного помогу несчастным студентам, так как нормальных объяснений не существует, а уж какую хрень могут придумать студенты, я видела (читала реферат на серьёзных щах, а том, как реально в рассказе Шукшина "Срезал" деревенский показал городскому, ааааа!). Итак, Пелевин в очередной раз в этом произведении (у меня реально пальцы чешутся писать более привычными клише, вроде "автор хочет показать этим символом") говорит о том, что мы сами формируем реальность вокруг себя. Мы полагаем, что все вокруг двуноги с двумя глазами только потому, что нам с детства это внушали ("Мы же не можем молча надеть ему на голову то, чего нет. Объяснять необходимо. И лучше всего с детства. Только не так, чтобы он все понял, а так, чтобы он сам с собой все проделал"). Мы должны осознать, что вокруг нас мир, но при этом должны придать ему ту форму, которая удобна остальным. Быть может, наделить богами и чудовищами. Ну, сводя всё к простому - идея первична, а материя подстраивается под неё. Пелевин явно на моё определение скажет: "Фу, какая примитивная гадость", но вы ему не верьте, имел в виду он именно это. Основываясь на не менее простом "Чапаеве и Пустоте", можно сделать несколько выводов. Разделение на разные личности может быть иллюзией. Так вы можете придумать и записать спор двух персонажей, которые будут полагать себя индивидуальностями, но на самом деле будут существовать внутри вашей головы и являться только вашими частями. Таким образом, вы и в нашей реальности можете слиться с кем-то в один фьюжн, чтобы создать монстра а ля гномы из первой серии "Гравити Фоллз". А не делаете вы это потому, что вам говорили, что такое невозможно и так как вы в это верите, то потому для вас это и невозможно.

Фух, вроде объяснила. Разжевала, в рот положила, помогла местами переварить. Если вы скажете, что и после этого не понятно, я вам что-нибудь на голову надену. И это явно не будет VR-шлемом. В любой реальности.

Виктор Олегович (тм) который раз пытается войти в ту же самую реку. Собственно, то, что простительно Пелевину, ибо он человек, не должно быть простительно Виктору Олеговичу (тм) — нейросети, которая создана на основе текстов Пелевина. Она то уж должна выдавать хоть чуть-чуть оригинальный контент — увы, оригинальности здесь не добавляет ни скормленный этой же нейросети учебник по античной истории, ни содержания каких-то феминистических блогов.
Перед нами абсолютно стандартны щи, сваренные по совершенно стандартным «плевенским» рецептам. Что же заставляет меня думать, что эта книга не продукт самого Пелевина? Отсутствие поиска. Чего в этой книге нет — нет попытки решить какую-то творческую задачу, нет попытки предложить какой-то новый ход, переосмысление. Сюжетные ходы из последних 15 книг Пелевина выдернуты и сшиты — в результате получается совершенно новый, свеженький (в плане разложения) монстр Франкенштейна.
Нет, Пелевин давно страдает «шитьём по кусочкам» (писал об этом здесь), но там была хоть какая-то тень мысли, оригинальности — здесь же накатанная колея даже не пытается привезти нас в иное направление. Поэтому перед нами и самый «пелевинский», и самый «непелевенский» текст в его карьере — «пелевенский» потому, что это чистый конструкт из всех ходов Пелевина, а «непелевенский» потому, что никаких новых ходов тут нет, т.е. исчез даже минимальный писательский поиск, всё-таки характерный для Виктора Олеговича.
Литературный Франкенштейн грешит всеми возможными грехами которые, по сути, обусловлены даже не его злым коварством, а его природой. Да, перед нами выкройка, на которую очень удобно нашивать всякое барахло — за основу взято путешествие Персига. Понятно, что на такую нитку можно нанизать всё что угодно — травелог всё стерпит. Он и терпит. Терпит античных философов, терпит буддизм, который у Пелевина давно стал карикатурой на самого себя, терпит музыкальную тему, терпит конспирологию (её тут непривычно мало), терпит даже рекламу ретритов Гоенки (я искренне надеюсь, что загадочные правообладатели духовного учения этого Гоенки заплатили Пелевину много. Ей-богу, за такую рекламу надо платить дорого). Чего он не терпит — это какой-то свежести и оригинальности.
Невзыскательное чтиво мало того, что вторично (что в нашем мире реплик и сиквелов первично?) — но откровенно скучно. Правда, мне было откровенно уныло это читать. Не веселили меня ни шестнадцатые референты, ни буддийские трансгендеры, ни феминисты, ни главная героиня, ни даже финал, который был понятен после 1/3 книги. Я бы всё простил, если б это было просто интересно читать — но это правда читать неинтересно.
Попытка реализовать «роман в романе» хороша, когда у тебя есть материал и для первого, и для второго романа. А когда у тебя нет материала для одного романа, и ты хочешь его вытянуть за счет второго, для которого тоже нет материала — получится ещё хуже. «Сонные» главы ужасны — читать их становится просто пыткой. Здесь нет никакой стилизации, никакой фиги в кармане — это просто требования редактора, чтоб роман был расширен ещё на треть. Он то расширен, но какой ценой?
Резюмируя: вероятно, это одна из самых худших пелевенских книг, и, вероятно, самая невзыскательная. Опять оборвана где-то на 60% (автора явно поджимали сроки, поэтому конец откровенно скомкан, хотя намёков то было много, больших и жирных), вспоминаем Бетман Аполло , опять по материалу, который автор не понимает (привет Айфаку), ну и опять сшито из кусков. Только в данный момент это сделано просто скучно.

Представьте себе шикарную кухню, стоимость которой превышает ценность вашей квартиры, всей расставленной мебели по углам комнат и всяческой коллекции книг. Он стоял у окна и рассматривал серый город, думая о чём-то своём. Неужели пора снова писать? Успеет. Он хотел хотя бы несколько недель перерыва, ведь сейчас наступила ранняя осень и он наконец-то может вздохнуть не набирая в лёгкие новую порцию воздуха. Впервые у автора получилось закончить книгу не употребляя привычных ему, запрещённых веществ, чтобы усилить мощность сознания или напротив, дать для него хотя бы небольшую толику священной свободы. Писатель оставался чистым до самого последнего слова и выплеснул себя самого в поток приключений на несколько сотен страниц, как всегда приправленных философскими отступлениями на различные (не)злободневные темы.

"Как он справился без привычных ему запрещенных вещей? Может быть он всё написал при помощи чата "CHATGPT" или вообще юзал бесплатный "Deepseek?" - спросит меня любопытный читатель. Я отвечу, потупив свой взгляд, сквозь экран монитора. "В этот раз ему помогла вера во что-то более великое, чем пучок высушенных мухоморов, скрытых в старом пакете из "Zara", который он всегда хранил на верней полке кухонного шкафчика. Он выбрал свой путь. И он был даже не левым! Путь к Богу,который обычно открывается всем перед дыханием смерти (в данном случае можно констатировать клиническую смерть прекрасного автора. Он возможно вернётся, но это совсем другая история).

Многие из его коллег буднично пили и жадно курили в окно, упиваясь мыслями о собственной гениальности, пока другие пытались вызвать способность писать при помощи тяжелых наркотиков,  которые давно перестали действовать на сознание, превращая их безликий талант в овощей, сродни унылости диалогов написанных "талантливым писателем" Рябовым.

Были ли они писателями без употребления различных веществ или проверенных временем жидкостей, что затмевали их разум? Лично у меня есть большие сомнения. Знаете? Они такие... Размером с весьма небольшую галактику. Список русскоязычных талантливых писателей, которые пишут романы, аналогичен числу покончивших жизнь самоубийством во время посещений самого известного парка аттракционов, по окончанию прошлого месяца. Воспользуйтесь поисковиком, если не в курсе.

Но давайте всё же вернёмся к дорогому во всяческих смыслах писателю (я может за жизнь не заработаю столько, сколько он зарабатывает за произведение проданное на аукционе издательству), который дописав свой роман, в моём представлении, мгновенно решил отведать тот самый пакет мухоморов, лежавший в ожидании трепетных минут, на той самой верхней полке в шкафу.

Он всем всё давным-давно доказал и сказал практически всё, что он мог, превращая серию книг в один большой клубок, что сложно понять и распутать, даже имея несколько высших образований, не купленных разом в одном из переходов метро. На его кухне, в бе-е-е-е-е-е-е-режной и не-е-е-е-е-е-е-жной "хрущё-ё-ё-ё-ё-ё-ё-ё-ё-вке" стояло множество банок, которые однажды вдохновили его на новую эру романов. Здесь гордо были представлены различные крупы и варианты гарниров. Например, рис, гречка, макароны и несколько прозрачных банок для специй. Однажды он представил вместо них мозги в формалине и именно эта мысль разнеслась до пространства нескольких книг... Любопытный факт. В одной из них был чайный гриб, который должен был каждодневно напоминать автору об убожестве всяческой жизни. Он всегда это помнил. Только в данный момент, его интересовали совершенно другие собратья этого предмета советских замашек, которые лежали на той самой верхней полке, о которой было написано в том же месте по тексту, и до которой было так сложно достать. "Как придти к Богу..." - подумал он, наконец-то дотянувшись к шершавой поверхности пакета из "Zara".

Писатель сделал первый укус мухомора и улыбка наконец-то озарила лицо, которое разрыли словно траншеи, грузные мысли.

- Что это ты бл** написал? - услышал он голос у себя за спиной и мгновенно обернулся, выронив из-за страха всё, что было в пакете. Он увидел, как им же написанный Ломас разглядывает его, расправляя крылья в ноздрях.
- Я? - ответил писатель не поверив столь быстрому моменту "прихода". Видимо сказалось долгое воздержание. Мужчины так всегда говорят. Был ли Пелевин мужчиной? Мы все теплим надежду.
- Головка от "AI"a! К Богу ты пришёл в своих текстах? Ну вот считай, что я к тебе вышел навстречу! Дарова! И я тебе очень не рад. Сейчас я в этом обличии, чтобы ты не пугался! Чего ты? Хочешь спросить чего я злой, словно чёрт? Не потому что у меня велосипеда не было или ты меня высмеял и рассказывал о религиях создаваемых искусственным интеллектом, а потому что ты на мой взгляд нелицеприятно сказал про Гарри Поттера. Этого бл** святое, Олегович! Я тебе не прощу, даже если ты всем своим текстом хотел заработать пропуск "На Рай!" или денег, чтобы купить билет "На Берлин!" И дети, которые выросли тебе не простят. Зачем ты посягнул на святое?
- Да в смысле?! Бог! Ты всё не так понял!
- Это ты меня не так понял! Исписан! Люди смеются. Ты стал в шутом, стал писать проще, стал повторяться по кругу, (пере)стал удивлять. У меня даже были мысли, что ты просто имеешь заказ и специально так пишешь, словно римейк для "Матрицы", который ты обязан был снять, хоть ты давным-давно поменялся не меняя свой пол. И именно так выразить недовольство контрактом. Ты бы лучше про тыквы и хэллоун написал, как многие авторы. Осенью же всегда выпускаешь. Ты что, хуже Стейси Парр, например? Ну вот скажи мне про свой путь и Поттера?! Твоя лучшая мысль в книге, в самом начале и всё! О герое, который в комнатах с богатством, поддавшись соблазну набивает карманы медью, вместо того чтобы дойти до волшебной лампы? Получается, что всё что ты хотел сказать, это то, что люди глупые и нужно терпеть? Браво! Гений! Этого я ждал целый год? И такой нелепый переход про пути. Цитирую: "Путь правой руки – совершенствование духа, целью которого является сам дух. Человек не нацеливается ни на какую материальную и даже духовную цель – а идет, так сказать, к вечному свету сквозь постоянно меняющийся ландшафт. Это путь святого. Святой равнодушен к побрякушкам и часто находит лампу, спрятанную в дальней комнате. Иногда он ее даже не трогает. Иногда – освещает ее лучами путь для других." Бла-бла-бла и дальше: "Левый путь может быть разным, но целью его обычно являются золотишко и брильянты – как в прямом смысле, так и в метафорическом. Адепт, так сказать, вынуждает богов подвергнуть его соблазну именно с целью соблазниться. Если же продвинутый последователь левого пути устремляется за самой лампой – а такое тоже бывает – то лишь потому, что знает о ее волшебной силе и хочет использовать ее в эгоистических или магических целях. Но сила лампы такова, что нередко ее свет преображает даже подобного жулика. Другими словами, на пути правой руки духовные и магические силы – например, способность к чудотворству – являются побочным эффектом поиска истины. На пути левой руки, наоборот, истина может быть найдена в качестве довеска к оккультным силам. Что, конечно, крайне унизительно для истины. Путь правой руки – торная дорога к высшему вместе со всем миром, без всяких шорткатов. Путь левой руки – это попытка попасть в рай прямо в калошах с помощью трюков и черной магии..."
- И что?
- Да дальше можно уже не читать! Чушь! Хоть и запутанно. И это твоя лучшая мысль? Это даже для постмодернизма старо и было таким до появления этого определения как такового! Прочитай отступления типа "Why I am fuck?" в одной из предыдущих, к примеру. Ты был на голову выше! А здесь ты стоишь на коленях и молишься! Всё что ты здесь хотел сказать это банальные разговоры о Боге, предначертанной судьбе и пару нелепых заигрываний?
- Ну не вышло в этот раз тебя удивить. И что ты мне сделаешь? Лицо у меня слишком грустное? Денег никто не даст? А я знаю, что дадут и простят. Может матюгнёшься и предложить писать всё по новой? Спасибо. А вот если об этой мысли конкретно и в разрезе цитаты... Так там же про Гарри вообще о другом!
- Именно! Метафора на антихриста или Гарри Поттер – трогательная детская сказка, где отражается проблематика взрослых. Можно сказать, аллегория левого пути, упрощенная для массового потребления. Сейчас это не релевантно. Всё! Он не Антихрист. Спасибо! Левый путь! А правые тебе что сделали? Не люди совсем? На либералов решил накатить? Или даже на националистов поехал?
- Так я же... - ответил писатель.
- Оказавшись перед Путиным, что ты скажешь?
- Здравствуйте, а вы Транцгуманизм Инк всю прочитали или вам принесли краткое содержание в папке?
-  Лучше бы ты писал под грибами!
- Простите, уважаемый Бог, который почему-то в этом контексте достаточно христианский, видимо до сих пор верующий в своё могущество после падения Константинополя. Возможно, что Вы не в курсе, я в основном не по этой части, но может быть и переобулся, только в основном, мне почему-то кажется, что это простое влияние мухоморов на части сознания. Извини, но я не пойму, в чём основная претензия?
- Скучно, Олегович. Действительно скучно. Сколько раз я тебя защищал перед другими. А ты... Протоптался на месте. Религии, путь, книга какая-то. Юмора мало, злобы мало и просто. Раньше у хипстеров кофе в стаканчике остывал, пока они твою книгу читали, а сейчас... Допивают ещё горячим и морщатся от непривычного вкуса. И дело бл** не в альтернативном молоке, которое забыли налить. Просто это всё пресная жижа! Вот и всё! Понимаешь? Вроде бы тот же язык, герои, фабула, приёмчики, отступления. Но сейчас это действительно слабо и не удивляет! Я не говорю, что удивлять нужно каждый раз! Просто ты по одной дороге ходишь туда и обратно в попытке выдать за новизну. Это так не работает! Ну как же так, Олегович? Как ты оправдаешься? Оказавшись перед Богом, что ты скажешь? Стыдно? Молчишь?
- А тебя это **** (волновать) не должно! - разозлился Пелевин. - Написал и написал. Как обычно. В который раз! И неважно употреблял я или нет. Толпа будет читать и слушать аудиокнигу. Продал я как обычно за дорого. И история там логичная и персонаж. И отсылок постмодернистких расставил. Считаю их нормасом! Плюс вайбик! Не понял ты? Твои проблемы и твои ожидания. Скучно? Почитай старое или жди новых книг. Я знаю множество людей которым понравилось, больше, чем предыдущие версии. Слишком просто? Тебе! А другим самое оно. Цитирую: "Шокировать можно по-разному. Эпатажем, перформансами, слишком громкой, не к месту интонацией, набором причудливых фраз или столь замысловатым сюжетом, что, как говорится, без бутылки не понять, когда приходится перечитывать уже прочитанное по нескольку раз... А можно, напротив, удивить читателя (зрителя, слушателя) чуть слышной исповедальной мелодией, особенно когда все вышеперечисленное мною уже было в ходу у писателя, и не единожды. Можно поразить простотой - вымысла и лексики, обратившись к вечным темам..." (с) один из отзывов на LL. С пятёркой **ять! - Пелевин переходит на крик с элементом сарказма. - Выкусил? Ты видел сколько там лайков поставили? Что все книгу и текст рецензии по-твоему не читали? Согласны все целиком или сомневаются не дураки ли они и превозносят. Схема работает! Понял? Да я в целом зацепил часть другой аудитории, которая сомневалась и кривлялась от прошлых творений. Цитирую: "Фирменная проповедь необходимости покинуть колесо сансары, как всегда новыми словами и как всегда - как инструкция к медитации на осознанность. Отдыхать нужно всем. Ну и я еще подумаю над текстом, может упустил что-то." (с) И даже тебе же здесь нашлось то, что близко и показалось хорошим! Так что не начинай! Сотри себе или мне память, чтобы не помнить об этом и дай мне насладиться грибами. Можешь обоим! Только оставь меня! В тебя я тоже верю частично, хоть ты симуляция моих мыслей и без меня тебя бы не существовало, но именно по этой причине я прошу меня бросить на пару минут. Я тебе всё высказал в книге! Можно я спокойно доем мухаморы?
- Я тебя не покину!
- Как и те, кто критикует, как и любители прозы, которые всё равно продолжат читать и хвалить. А ведь многие из них не прикасались и к Джойсу, Прусту, Пинчону, Довлатову, Гэссу и Кафке. Хоть бы Набокова иногда открывали. И всё равно ведь читают и что-то находят во мне и в других.
- Хорошие книги?
- Да! Именно их. "Читайте хорошие книги!" (с) Надеюсь, что рецензии и оценки NotSalt_13 будут для вас ориентиром на этом пути.
- Ой. Ты опять про свой левый?
- Читайте хорошие книги! (с)

Я опять сделал фейспалм. Материала в сети было много.

Я давно смирилась с Пелевиным и, в силу годами выработанной привычки, воспринимаю его, как явление неживой природы в трактовке учебника для второго класса. Солнце стоит низко над землей и слабо греет - забирай пуховик из химчистки. С рек и озер сходит лед - пора и мне что-нибудь лишнее сбросить. Вышел новый Пелевин - надо читать. Очень удобно, и поругать не возбраняется, мол, моросит и моросит по темечку - сколько можно! - и искренне порадоваться, когда наконец-то распогодится. "А вот в прошлом годе Пелевин настоящий был - сугробы по колено, не то, что нынче" или "море, ничего, тёплое, а вот Пелевин какой-то туманный выдался" или вот ещё "старожилы не запомнят такого лютого Пелевина"... Стоп. Листая дневник наблюдений, могу сказать, что для меня лучший Пелевин - предсказуемо "Чапаев и Пустота", лично разгромленный когда-то с юношеской отвагой и непонятными целями в ныне упокоившейся малотиражке. Но тогда, припоминаю, и солнце светило в полночь, и разбитые коленки воспринимались недвусмысленно, мужчины в декретном отпуске были диковиной, а заброшенный факультет философии и анкх на шее с полным правом позволяли мне считаться целевой аудиторией писателя... Что я делаю здесь и сейчас? Поддерживаю светскую беседу о погоде, не иначе.

Книга от первого лица о похождениях и - не побоюсь этого слова - перерождениях компьютерной программы, наделённой именем-отчеством, бакенбардами, писательским талантом и всеми признаками альтер-эго, оказалась, в противовес вышесказанному, на удивление живой и трогательной. Это очень по-человечески слабая книга с одним беспроигрышным ходом - декларативное и почти порнографическое "обнажение приёма". За выстроенной во всех мыслимых измерениях стеной иронии - само- и не очень - отчетливо проглядывается автор, который знает, что язык - штука скользкая, поймать за него очень сложно, знает, что его хорошо видно и, скорее всего, знает, зачем ему это понадобилось. Всезнание Пелевина сомнению подвергать - моветон.

"При всей кажущейся прозрачности Порфирий был непроницаем, я не знала про него ничего - несмотря на его сиюминутную готовность откликнуться".

Так что радуемся - наконец догадались, где у Викторолегыча кнопка и смело разглядываем заготовленный реквизит для модного показа "осень-зима 2017". Каковы тенденции и что носится в воздухе? Так.. Клонированный самодержец, усы Михалкова, верховный муфтий Парижа, воины Халифата, которые почитают христианскую святую Ангелу Меркель, эпическая фреска "Путин похищает радугу у пи..арасов", что-то странное с Америками, англичанка гадит, сексом трахаться нельзя.. Он что, вместе с геополитически подкованными бабушками на лавочке по сети сёрфил? Лысая феминистка в шипастой сбруе... Чо, серьёзно?! Актуальное искусство - Бэнкси, Павленский и продуманный продакт-плейсмент? Дверь из сортира в секретном сейфе? Boooring... Со мной понятно, я в мастерской выросла и до определенного возраста не подозревала, что люди могут жить где-нибудь ещё, а не на антресолях за старыми подрамниками, и спокойно ходить по ночам на кухню попить водички, не опасаясь, что сейчас им прочтут подробную лекцию о том, где дематериализация объекта, а где разводка для лохов, проплаченная das Kapital. Но я и теперь думаю, что дискурс этот массовый и доступный, более того - ветхий и вышедший в тираж, как упомянутая в романе картина Марка Ротко, "ей больше ста лет".
И еще вот эта хипстерша, которая грехи молодости замаливает в ближайшем Подмосковье:

"эх знали бы бесстрашные молодые оторвы,ужасающие своими подвигами сеть, что активизм во все эпохи разный, а вот старость, иконы и коты - одинаковые во все времена."

У меня ряд безнадежно риторических вопросов в пустоту. Откуда столько домотканной дидактичности и траченых молью надуманных траблов? Так ли уж необходимы умилительные в своей мстительности эскапады в адрес критиков? (ответ-таки: да. Их растащат на цитаты, а то и на лозунги, и упомянет каждый первый критик в своем мадригале). Зачем было тревожить дух Хайдеггера, на облаке какой бы формы он ни сидел (тоже ведь растащат, а это уже не столь безобидно, как кажется). И некоторые специфические и необъяснимые особенности авторской орфографии, призванные, очевидно, декорировать ад для перфекционстов и зануд, в котором, как известно, ничего интересного не происходит, а только щербатые котлы несимметрично стоят. "Супремасизм", ладно, забавное словечко, в копилку к "высоте птичьего помёта". "Сфинктор" и "рэппер" тоже пропускаем, дёргая веком. Но вот "транскарниальная стимуляция" - за что? Это ж - как их бесов? - "андронный коллайдер" и "индентефикация" какая-то получается. В обычного гражданина немедленно бы стали тыкать пальцем и снисходительно иронизировать над его дремучестью. Но Пелевин не мог же! не может не знать, как пишется, а значит есть тут скрытый смысл такой глубины, сравнимой лишь с максимальной глубиной проникновения красной телефонной будки.

Нейрозаместитель Пелевина мечется по роману, как фигаро-тут, меняя цвета, обмундирование и гендерную идентичность. И в интертекст он умеет, и женскую душу понимает, и кино снимает, и каламбурит, как настоящий, и афоризмы впрок запасает, и сам на себя рецензии пишет, и гамлетовские монологи произносит, без дураков, мощные. И всё не по мне, мимо. Чего же тогда четвёрка стоит? Ну, во-первых, приятно, что ни говори, "оценки ставить за тройные прыжки". А, во- вторых, лета в этом году не было, зато Пелевин - был.

Всё взаимосвязано в природе, и Пелевин это подтвердил ещё раз. Моё первое знакомство. Очень оригинально и захватывает с первых страниц- эти метаморфозы, ты сначала не понимаешь что к чему, только потом, дальше углубляясь в тоннель вместе с героями, и уже начинаешь сразу переключаться. Просто восхитительные и необычные сравнения- люди и насекомые. А ведь и правда, кто-то всю жизнь роет, кто-то толкает навозный шар, кто-то летит к свету (самая прекрасная метаморфоза), ну а кто-то пьёт кровь. Они все такие разные, как впрочем, и люди в жизни. Может, с высоты космического полёта мы и есть точно такие же насекомые, поэтому и может среди нас появиться такой вот Арчибальд- мать Божья коровка, отец-Таракан..Да..

Дальше...

Книга не только позабавила, но и заставила задуматься над жизнью как она есть. Ведь правда, не очень хочется быть насекомым, да? Ох уж этот удивительный постоянно превращающийся мир! И грустно и смешно и почти каждый герой узнаваем..
У каждого есть своё Йа. Йа – это то Я, что каждый несёт в себе, кто-то мирится с судьбой, а кто-то пытается своим трудом пробить дорогу, лишь в конце пути понимая, что рыть надо было не прямо и в сторону, а вверх. Все тянутся к свету, только не каждому дано увидеть этот свет. Всё очень жизненно. Вот мы люди, а вот мы насекомые глазами космоса. Всё очень просто, но почему же тогда в жизни всё так сложно? Или мне это только кажется? А какое насекомое я глазами космоса? Эх, Виктор Олегович, вот не было у меня других дел, как ещё задумываться между своей насущной жизнью над тем, кто я глазами космоса? А Вы заставили задуматься, заставили посмотреть на всё другими глазами, как-то иначе..
Мне нравилось угадывать в героях насекомых. Вот появилось новое имя- кем эти герои будут, в кого превратятся? Но только тех, кто летит к свету найдут этот свет лишь заглянув в колодец..Философское ответвление. Честное слово, мне эта линия Мити-Димы уж очень напоминала учение дона Хуана.Но ведь каждый идёт к своему свету своим путём, у каждого он свой. Своё Йа.
Ещё очень понравилась трактовка гайдаровской «Судьбы барабанщика». Очень необычно, особенно если учесть, что это было напечатано в газете «Магаданский муравейник». А может и правда насекомые способны думать, просто мы не в состоянии их понять? Нет, хватит этих бесплодных раздумий, надо заняться своим делом. Капать на работу. Вот сейчас погляжу в зеркало и…бррр..нет, не хочу, не хочу этот образ! Но работать-то всё равно надо, пить кровь я не умею. Так…. отвлекаемся от этой темы и превращаемся обратно в нормального человека. Я- нормальный человек, я на работе пытаюсь написать рецензию на книгу Виктора Пелевина, параллельно думая о «Судьбе барабанщика», успевая ещё заниматься основными делами. У меня своё Йа! Опять поналетели тут! Спасибо Вам, Виктор Олегович, большое всё же человеческое спасибо!
А если серьёзно, то открытие нового автора это всегда волнительно. Нас познакомили- подружимся ли мы, понравимся друг другу, будем ли общаться дальше- это покажет время. Пока знакомство прошло замечательно, и я думаю, что следующая встреча состоится очень скоро.

Пелевин - весьма специфичный писатель. "ГКПЧ" как-то не пошел, а вот "Затворник и Шестипалый" очень даже. На одном дыхании. Емко, но по делу. В рецензиях писали, что автор создал хорошую аллегорию на общество, и я с этим соглашусь. А знаете почему?

Те, кто стоит близко к кормушке-поилке, счастливы в основном потому, что все время помнят о желающих попасть на их место. А те, кто всю жизнь ждет, когда между стоящими впереди появится щелочка, счастливы потому, что им есть на что надеяться в жизни. Это ведь и есть гармония и единство.

А еще сегодня люди стали забывать такие понятия, как "любовь", "полет", "надежда", "мечта". Имеют какое-то представление, но все же не то. Нас ждет вот такое туманное будущее, если мы не переосмыслим наши ценности.

Мы живы до тех пор, пока у нас есть надежда, – сказал Затворник. – А если ты ее потерял, ни в коем случае не позволяй себе догадаться об этом. И тогда что-то может измениться. Но всерьез надеяться на это ни в коем случае не надо.

Не теряйте надежду.

Если ты оказался в темноте и видишь хотя бы самый слабый луч света, ты должен идти к нему, вместо того, чтобы рассуждать, имеет смысл это делать или нет. Может, это действительно не имеет смысла. Но просто сидеть в темноте не имеет смысла в любом случае. Понимаешь, в чем разница?

Эту повесть можно разобрать на цитаты, именно поэтому их так много в этой рецензии. Тема была заявлена как "книга, которая переворачивает ваше сознание". Перевернула. Мыслей много, точнее образов. Выразить очень сложно. Однажды великий сказал: "Когда смысл понят, слова забываются". Похоже, что смысл я уяснила.

Пелевин — один из немногих писателей, про которых с точностью до миллиметра можно сказать, что вот эта его книжка ещё торт, а вот тут уже не торт. Потому что он долгое время бежал наравне с паровозом современности и умудрялся задавать тренды, резонируя со всем вокруг, а потом паровоз резко перешёл на новое топливо и помчался гораздо быстрее. Пелевин подотстал и с тех пор продолжает печь книжки, как пирожки с хорошо продуманным расписанием, но бронепоезд уже не догнать: к моменту выхода очередного творения уже всё успевает смениться, а всё не злободневное автор давно сказал, так что занимается бесконечными самоповторами под разным соусом.

«Священная книга оборотня» — последняя его вещь, которая зажигала новизной сердца и головы. Дальше есть ещё хорошие и добротные тексты, но всё не то: Пелевин сам себе задал планку выше обычной головы, через которую больше прыгать не может.

В оборотневой книге же всё хорошо и в меру. Если отбросить в сторону некоторое юродничество над именем главной героини и эротической составляющей, то Пелевин идеально вписался в сосущую под ложечкой пустоту середины нулевых. Всё старое уже разрушено, а новое ещё не сформировано, человек бесконечно одинок на многие тысячи лет, даже если он и не человек вовсе, а лиса или волк. Остаётся тешить себя и других иллюзиями и надеяться, что ты станешь павлином, если вставишь в жопу перо.

Беда в том, что эта мера как раз уж слишком точно найдена. Пелевин шутит лингвистические шуточки, делает отсылки, выдаёт эзотерические монологи вперемешку с хохмами и афоризмами ровно с такой высчитанной плотностью, как это любит его читатель, поэтому ничем удивить не получается. Впрочем, литература и не должна удивлять каждый раз, это же не цирк, но Пелевин сам надрессировал своего читателя на удивление, так что получается не разрушение этих самых ожиданий, а простецкий русский облом. Мы знаем, что случится через три, пять, семь страниц — в общих чертах, конечно, а вот сейчас будет каламбур, а вот сейчас грубость, а вот сейчас вспомнит какую-нибудь книжечку или политоту, а потом заполирует метафизическим трактатом с наполовину придуманными, наполовину общезнакомыми терминами. Из хорошей литературы получился быстрорастворимый и готовый к употреблению продукт, который с равной степенью может потреблять Вася Жопкин из села Кукуево и Йозеф Зильбергольден из мировых столиц. Раньше у читателей Пелевина была хотя бы иллюзия собственной элитарности, пусть её и навели с помощью лисьего хвоста, теперь они и этой маленькой эгоистичненькой радости лишены.

Впрочем, «Священную книгу оборотня» вполне ещё можно прочитать, если середина нулевых в голове не равна по содержанию концу девяностых или концу нулевых. Потому что тогда будет точно. Если же всё это ещё не помнится или уже не помнится, то книга будет ещё одним кирпичом в стене.

Продираясь сквозь дебри конъюнктурного сюра я получил меньше удовольствия чем раньше. За что минусую любимому автору ещё одну звезду. Как потомственный буддист я стремлюсь к избеганию страданий, которые Виктор вываливает на меня философскими очерками, объединенными весьма слабенькой сюжетной линией. Да и эта линия проступает пунктиром, невнятна и почти не видна.

Материал, который автор продает мне через издателя сырой и полупереваренный. Я должен его проглотить? С KGBT+ у меня не заладилось с самого начала... Потом, вроде бы удалось нащупать нитевидный сюжетный пульс... Но оказалось, что это не пульс, а эхо морзянки из прошлого произведения, которое Виктор усердно пришивал и прошивал линками, то ли по прямой просьбе издателя, то ли по собственной коммерческой инициативе. Тем кто не читал трансгуманизм, думаю вообще не стоит браться за новый труд писателя. Или трудную новь... Мне кажется так сказать правильней.

Концовка меня могла бы окончательно разочаровать, но к счастью я не был очарован изначально)) Остановите! Вите нужно выйти! Как в советской школе... Выйти и войти как положено!

Дать звенящую ясность, за которую невозможно зацепиться. Сюжетный поток, несущийся стремительно и ярко... Виктор, достань уже с антресолей свой глиняный пулемет!!!

Я в тебя все ещё верю!

P.s. Издатели... Книга от автора бестселлеров раз в год это о количестве... Лично я готов потерпеть... Я готов переплатить... Но я хочу читать настоящего Пелевина, а не вот это всё...

Он сделал это снова. Написал роман, который прочтут более-менее все. Отправил читателя во вселенную TRANSHUMANISM INC., удобную для внедрения постулатов буддизма в умы и сердца: возможность переключаться между локациями без траты ресурса на промежуточное "туда и обратно" плюс наглядная иллюстрации понятия майи (загуглите). Поиграл смыслами в заглавии, соединив английскую зловещесть с итальянским "налево".

Новый роман автора, которого я в одной из прежних рецензий титуловала Магом современной русской литературы, имея в виду только превосходные степени, однако после "A Sinistra" вряд ли сумею развидеть зловещую коннотацию. Миссия гения, а Пелевин таки гений - менять отношение к реальности в целом и отдельным ее аспектам, тем изменяя саму реальность. Миру, чье культурное пространство под завязку набито колдунами и некромантами, явно не помешает толика критичности к сатанизму. Сквозной герой вселенной Трансгуманизма, Маркус Зоргенфрей, выполняя очередное задание куратора, становится чернокнижником Марко из средневековой Вероны.

Заботливая нейросеть снабдила его воспоминаниями аватара: в детстве услышал песню о лестнице в небо, пошел на зов, скитался, претерпевал лишения, нашел учителя сарацина и многое успел от него воспринять, чудом избежал смерти от рук наставника, с его наследством явился в Верону, приобрел дом исчезнувшего мага Лоренцо с колбами, ретортами, старой служанкой и таинственным гримуаром. Выполняя указания которого, в форме квестовых иносказаний, вроде: "найди воду изо рта утопленника, этим утопленником должен быть ты сам", пришел к осуществлению цели всякого алхимика в ее профанном понимании - производить золото из чего угодно. Платя за это дорогую цену, хотя и не из своего кармана, и попутно обретая способности, называемые в буддизме "сиддхи": власть над пространством, умение принимать облик другого человека.

Круто? Омерзительно и пугающе! Оказаться в шкуре маньяка, убежденного. что творимое им зло служит великой цели, будь то благо государства или вечное сияние чистого разума - не здорОво. В историю о том, как не здОрово обрести власть над миром. погубив душу, Виктор Олегович вплетает ерническую фабуляцию "Ромео и Джульетты", венецианских дожей и кучу других ништяков для ценителей итальянского Средневековья в культмассовой ипостаси. И оплетает знакомыми реалиями TRANSHUMANISM INC. с баночными таерами, крутью ветрозон, и ныне просветленными олигархами, прежде укравшими у соотечественников будущее.

Постоянный читатель не будет разочарован, а фраза "золотой вы наш человек" навсегда обретет дополнительное значение, которого мы предпочли бы не иметь, но теперь уже не получится.