151. «Не хочешь ли поменять деньги, дружок?»

Я не помню, где я впервые услышал фразу: «Чтобы достаточно полно познать обычаи и нравы народа чужой страны, нужно, как минимум, родиться в этой стране», но контекст ее мне был предельно ясен: никто кроме местного жителя не может похвастаться тем, что он является лучшим знатоком своей страны. И все же с автором этого изречения я бы поспорил.

Даже прожив всю жизнь в своей стране, не каждый абориген может похвастаться тем, что он знает о своей родине абсолютно все. С годами мы начинаем все больше понимать, как же мало мы еще знаем о земле обетованной, не говоря уже о том, как поверхностно судим об образе жизни населения чужой страны, плохо разбираемся в их народных обрядах и обычаях и вообще как трудно видим, познаем и понимаем чужую жизнь.

Человек, не интересующийся историей, культурой, традициями, обычаями, пусть даже являющийся коренным жителем этой страны, не будет знать о своей родине ровным счетом ничего!

Культурологи⁴⁰ утверждают, что познавать мир никогда не поздно, потому что этот процесс происходит каждодневно и ежеминутно, поскольку развитие человека происходит через его практический опыт познания окружающего мира, а интеллектуальные основы личности формируются на основе приобретенных знаний, впечатлений, навыков, ассоциаций и пр., главная цель которых – достижение профессиональной компетентности.

Прожив два года в Анголе, я не просто созерцал жизнь чужой для меня страны, а старался понять, почему происходят те или иные события, чем они вызваны, на что влияют?

Вернувшись через N-ный промежуток времени на родину, я понял, что, уехав в 1990-м из одной страны (СССР), я в 1992-м попал в совершенно другую (Россию). И события, произошедшие за этот период в экономической, политической, социальной областях жизни в Анголе, словно «догнали» меня в России.

Я вновь (но уже в родной стране) пережил дефолты, экономические реформы и кризисы, обмены денег, приватизацию и деприватизацию, департизацию и многопартийность, долларовую зависимость и долларовую независимость, состояние, когда страна была на грани гражданской войны, запрет одной монополистской партии и появление целого «букета» других (при существовании единой партии власти, аналогичной существовавшей ранее) и многое-многое другое.

Мне поначалу даже казалось, я приехал на родину уже «подготовленным», так как прошел через всё это в Анголе. Но со временем понял, что ошибся: в России эти процессы происходили совершенно иначе. И опять всему приходилось учиться заново…

В Анголе мы впервые узнали, что такое инфляция, как рушится плановая экономика и как на ее место встает рыночная, что такое свободное предпринимательство, почему государство не может вмешаться в рыночное ценообразование, почему любое вмешательство государства в экономику является ограниченным и т. д., и т.п., и пр.?

Это мы сегодня тоскуем по стабильным советским ценам и пусть маленьким, но регулярным зарплатам, отсутствию конкурентной борьбы и свободных, «отпущенных» цен, государственному регулированию экономики, государственным предприятиям.

Директор советского завода никогда не говорил слов: «Не нравится? Уходи! Никто никого не держит, за воротами таких как вы сотни стоят!», потому что наши права были защищены законом, интересы работающего гражданина отстаивал КЗоТ, профсоюз, а уволить человека можно было только в двух случаях: по инициативе администрации – по негативной статье или по инициативе работника – если он изъявит такое желание.

Сегодня – все в руках частного хозяина. Он решает, работать у него на предприятии данному человеку или нет. И «плеванто он на законо».

Некоторые могут возразить: «Чушь! По закону никто без причины работника не уволит…».

Но… как говорят в Одессе: «Я вас умоляю таки, не делайте мне смешно». Посмотрите на жизнь трезво и реально, так, как вы ее видите сами, а не с экрана телевизора:

– Абрам, как жизнь?

– Я тебя не понял! Шо это за вопрос? Мы шо, уже не в одном государстве живём?

Или:

– Сёма, вы можете дать прогноз наших перспектив в экономике?

– Могу. Могу дать оптимистический, могу пессимистический и могу реальный.

– И какой реальный?

– Ну, реальный – в два раза хуже пессимистического.

Конечно же, это юмор. Но если серьезно, то в Советском Союзе не было ни богатых ни бедных, олигархов, проворовавшихся чиновников и политиков, массовой коррупции. Все это пришло к нам в 90-е…

Если РАНЬШЕ принцип социальной справедливости был ДЕЙСТВУЮЩИМ (один закон для всех; гарантированное бесплатное здравоохранение; доступное и бесплатное дошкольное, школьное и специальное образование; система различных льгот и компенсаций; выделение бесплатных путевок в санатории и дома отдыха; защита прав и свобод граждан и многое другое), то СЕГОДНЯ рынок не обладает способностью обеспечивать социальные гарантии, нейтрализовать дифференциацию в распределении доходов. Рынок по своей природе игнорирует социальные и этические критерии. Он не обеспечивает стабильную занятость трудоспособного населения. Каждый должен самостоятельно заботиться о своём месте в обществе, что неизбежно ведёт к социальному расслоению, усиливает социальную напряжённость. Мы вновь вернулись к «проклятому КАПИТАЛИЗМУ»! Миром вновь стали править деньги. Мораль и нравственность отошла на более низший (даже не на второй) план.

Чего мы добились?

При социализме: безработица отсутствовала, тунеядство преследовалось по закону.

Сегодня: Современный рынок таит в себе опасность безработицы.

При социализме: отсутствовал серьезный разрыв между богатыми и бедными.

Сегодня: С 1980 года объем национального дохода, приходящегося на 10% самых обеспеченных граждан России, вырос более чем вдвое. В итоге Россия вошла в число государств с самым высоким экономическим неравенством.

В 2016 году на 10% самых обеспеченных россиян приходилось 46% национального дохода.

Для сравнения, в Китае десятая часть населения получает 41% национального дохода, в Европе этот показатель составляет 37%, в США и Канаде – 47%, в Бразилии, Индии и странах Африки – 55%.

По данным Росстата, в 2016 году доходы ниже прожиточного минимума были у 19,8 млн россиян, что составляло порядка 13,5% населения. Это показатель стал максимальным с 2006 года, когда на доходы ниже прожиточного минимума приходилось жить 15,2% россиян (21,6 млн человек).

Мы стали жить лучше или хуже? Если судить по количеству сортов колбасы, построенных гипер- и супермаркетов, «высоссанной» из недр нефти, – ЛУЧШЕ, а по количеству просящих милостыню бабушек, ценам в магазинах и тарифам ЖКХ, количеству безработных и способности простого гражданина все это оплатить своей заработной платой – ХУЖЕ!

Мы привыкли к тому, что из нашей жизни исчезли бесплатное образование, здравоохранение, возможность за счет государства и профсоюза поправить свое здоровье в санатории или доме отдыха. Граждане не могут теперь получить бесплатное жилье – только при помощи кабальных кредитов и ипотеки. Почему? Потому что наши дети и внуки этого не знают, а потому считают, что это – нормально!

Нам внедрили в сознание термин «средняя зарплата». Только почему-то она для многих не кажется «заоблачной». Реальная зарплата вообще не дотягивает до средней. Об этом в народе родились даже анекдоты.

– Что такое средняя зарплата? Это когда начальник ест мясо, а подчиненные – капусту, а вместе мы, значит, едим голубцы!

– Как повысить среднюю зарплату? Надо всех миллиардеров равномерно расселить по всей территории России.

– По телевизору услышал новость, что средняя зарплата по России около 40 тысяч рублей. Интересно, я не работаю или я не человек?.. А может, я совсем не в России?..

– У Пети 10 яблок, а у Васи – 0. В среднем у каждого по 5 яблок.

– Средняя зарплата в России – это когда один человек получает 2 миллиона рублей, а 100 других – 8000 рублей. Тогда в среднем они все получают примерно 27 тысяч.

Как вообще появился термин «Средняя зарплата»? Лично мое мнение – это миф российской экономики!

Во-первых, не ошибусь, если скажу, что большинство трудоспособного населения нашей страны получают зарплату ниже официально называемой средней.

Во-вторых, каждый может опровергнуть данные Россстата, возьмет данные по своему региону, предприятию, или своей профессии и сам рассчитает действительную среднюю зарплату.

Не верите? Откройте любой интерактивный портал службы труда и занятости населения в своем регионе и в Банке вакансий наберите любую профессию. Вам предложат зарплату гораздо ниже средней зарплаты, объявленной Росстатом.

Но что самое поразительное, когда вы придете устраиваться на работу в то самое предприятие, вы узнаете, что ваша начисляемая зарплата будет еще ниже.

В-третьих, Росстат использует официальные данные, представляемые нижестоящими чиновниками «по вертикали власти» – вышестоящим, которые не всегда совпадают с реальным положением дел. Не секрет, что нередко, «чтобы не портить статистику» или не получить нагоняй, данные «слегка» завышаются.

В-четвертых, возможно чиновники умышленно объявляют среднее арифметическое как среднюю зарплату, что создает видимость виртуальных больших доходов у большинства работающих россиян, ведь два человека – начальник и подчиненный, если сложить их зарплаты, никогда не поделятся деньгами друг с другом? А в графе «средняя зарплата» это очень хорошо получается. Помните мультфильм-сказку «В стране невыученных уроков»⁴¹? Маленький лодырь попадает в фантастическую страну, где сталкивается с причудливыми образами собственных невыученных уроков. На пути ему попадаются Полтора Землекопа из неверно решенной арифметической задачи и всевозможные нелепицы, порожденные его же собственными ошибками:

– Ха-ха! А где все остальное? Не трамвай ли его переехал?

– Его переехал двоечник Перестукин! Решил задачу так, что у него получилось полтора землекопа!

Именно так и решил задачу со средней величиной заработной платы по стране Росстат. Согласно его расчетам, она равна 33,8 тыс. рублей. Эта цифра выведена как арифметическое среднее.

Но в расчетах Росстата есть и другое значение зарплаты – медианное, которое равно 24.9 тыс.руб. Медиана является более правдоподобной оценкой средней зарплаты, чем арифметическое среднее – 33.8 тыс. рублей. Именно его Росстат и назвал средней зарплатой по стране.

Очевидно, что сообщать гражданам о меньшей, но более реальной средней зарплате очень не хочется чиновникам, так как эта величина на 26% меньше официально заявленной виртуальной средней зарплаты.⁴²

Поэтому все чаще россияне в своих комментариях в соцсетях просят одно и то же: «Не надо мне заоблачную зарплату – дайте среднюю!». И они правы!

Живя в Анголе, я увидел, как расслоилось общество на богатых и бедных, как здесь воплощается в жизнь закон джунглей – выживает сильнейший и каждый крутится как может!

Анекдот в тему.

Жена приходит, сильно уставшая, с работы домой. Переодевшись в домашнее, тут же отправляется готовить еду, чтобы накормить детей и встретить мужа, который тоже вот-вот должен прийти с работы.

И вот – еда готова, в дверь звонит муж, и вся семья отправляется его встречать. Отец семейства без особых эмоций, угрюмо встречает домочадцев, после чего сразу же отправляется на кухню.

– Что у нас сегодня будет на столе? – строго спрашивает муж.

– Что сготовили, то и будет. – недовольно ответила жена.

Тут, муж начинает недовольно ворчать, какая жена нерасторопная, мол, давно уже пришла, а ничего путного не приготовила.

Жена обидевшись:

– Я каждый день работаю, как «пчёлка Майя»!!!

Муж:

– Пчёлка Майя…, пчёлка Майя…. Тут, как белка в мясорубке крутишься, домой приходишь и сидишь голодный!

Однажды мне попалась на глаза одна очень интересная статья – о деятельности местных «менял» или, как их здесь называли, «банкиров» или «банкирш». Те, которые крутятся как белки в колесе.

Формально все выглядело именно так: человек, живущий в чужой стране, пусть даже и долго, все равно остается иностранцем, а иностранцы на все происходящее в ней, смотрят как бы со стороны. Все дело в менталитете или ментальности. Образ мыслей иностранца отличается от того, что присущ местным жителям. Но со временем всё может измениться. Чем дольше находишься «в гостях», тем лучше начинаешь понимать их нравы.

Именно поэтому мое желание познать эту удивительную и необычную страну с каждым днем становилось все сильнее и сильнее. А изучение португальского языка помогало мне не только в общении с ангольцами, но и, прежде всего, в изучении истории страны, культуры и образа жизни ее народа.