Каббала

Это мое первое знакомство с автором. И началось оно с первой книги для самого автора. Хотя очарованные им называют другие произведения - Торнтон Уайлдер - Мартовские иды или Торнтон Уайлдер - Мост короля Людовика Святого . Но - это еще впереди...
Признаюсь честно, что расчитать книгу было довольно трудно, особенно в первой части. Просто герой, довольно молодой, приезжает в Рим - и очаровывается им. И самим "вечным городом", и обществом, царящим в нем, которые называют свою "могучую кучку" "Каббала" и всяческими способами призывают к святости и добродетели. Ну как всяческими... Сложность в том, что герой очень восторженный и упоенно всем восхищается. И в связи с этим у него довольно сильно скачет мысль: то он описывает достопримечательности Рима, то - старых и новых знакомых.
Но - ко второй части это выправляется. Потому что нам наконец представляют "тайное общество". Я-то думала, что ждет нас что-то вроде "масонской ложечки". Но оказалась это кучка "святош" (пришла на ум даже Михаил Булгаков - Кабала святош ), свято уверенных в своей добродетели до степени практически небожителей. Ну и - другим в этом не дадут в этом усомниться. Хотя...
Очень постепенно развивалась книга - но оказалась очень наглядной. Особенно во второй части, которая напомнила

Очень автор красноречиво живописует своих новых знакомых, которыми восхищаться можно - разве что в незамутненной юности. Потому что на словах то они - ого-го, нимб и крылышки где-то по дороге потерялись. Но по делам их - начиная с эпизода, где они глумятся над героем прямо в его присутствии и дают ему кличку "Самуэль" в честь чей-то собачки.
Отпущу еще одну маленькую ремарочку, которая меня зацепила. Герой-то наш приехал из Америки - и очень забавно нашей "масонской ложечке" и кардиналу эта страна кажется - эдакой Эльдорадо, страной свободы и возможностей. Ведь в Риме над ними висит бремя святости и католических добродетелей. Но - несут ведь свой крест, стараются...
Я бы могла и меньше поставить. Уж очень тяжело пошла книга. И понимаю тех, кому не очень понравилось - особенно после более ярких и полнокровных книг автора. Но - как-то все выправила для меня последняя часть. Она и называется "Сумерки богов" - и как-то все логично поясняет и выправляет. Добавлю еще - что очень красиво все написано, и переведено удачно. Что позволяет мне советовать книгу - любителям прозы классической и даже интеллектуальной. У кого есть возможность и желание впитать все описания, аллюзии и отсылки. Возможно, даже в качестве знакомства с автором - потому что явно мастерство он только наращивал.

«Я умру, служа обществу. «Здесь лежит женщина, не отвергнувшая ни одного приглашения в гости.»

Роман прекрасен. В нем ощущается дух Великого Уайлдера, который, подобно младенцу, издал свой первый, душераздирающий, но еще столь негармоничный в звучании крик. И крик этот - заявление на владычество душами/жизнью.

«Что происходит с этим вашим двадцатым веком…? Вам угодно, чтобы я хвалил его потому, что вы расщепили атом и согнули луч света?»

Язык прозы писателя настолько вкусен в годы литературных проб, а некоторые сюжетные линии и эпизоды сквозят такой огневой мощью, что ощущается творческий гений последующих произведений уже здесь: в этом неидеальном, несколько угловатом, но, несомненно, таинственном романе.

«Да зачем вообще меня читать? На свете и так уже слишком много книг. Давайте не будем больше читать, сын мой. Давайте будем искать себе настоящих друзей. Давайте усядемся вкруг стола (роскошного, черт возьми, стола!) и станем беседовать о нашей Церкви, о нашем короле и, может быть, о Вергилии.»

Его хочется читать и читать, не подсматривая последнюю страницу, наслаждаясь неспешным развитием событий. В нем проявилась заметная в произведении "Мост Людовика Святого" склонность разводить героев по разным углам комнаты, подобно психоаналитику по кушеткам, исследуя каждую новую душу в ее одиночестве, в ее пребывании в самой себе. Герои, несмотря на важность общей связи, рассматриваются в отдельности, где каждый получает свой диагноз и рецепт лечения, но чаще - приговор.

«Вот человек, не боящийся прибегать к превосходным степеням. Сходить с ума, так уж на широкую ногу.»

Можно долго и с комфортом витиевато изъяснятся на эту тему, особенно учитывая, что произведение к тому обязывает, однако же:

«Можно ведь изучать святых и ни разу не задуматься о вере. Можно все узнать о Микеланджело, не прочувствовав как следует ни одного из его творений»

И даже если в начале вы немного заскучаете, дочитайте до конца - Торнтон Уайлдер не может быть неинтересным.

На фоне предыдущих двух книг автора эта на меня произвела довольно негативное впечатление. Проще говоря, она мне показалась очень-очень скучной. Здесь нет таких интересных личностей как Цезарь, перед читателем не ставятся сложные философские вопросы. Это первое.
Второе... Я не большой любитель всяческой мистики (если это не фантастический роман, конечно), особенно любительской. А именно этим герои романа и занимаются большую часть времени. Небольшая прослойка представителей аристократии, которая уже/еще не играет важной роли в политике, пытается "что-то из себя строить"... Но на мой взгляд эта мышиная возня не особенно впечатляет.
Хотя признаю, что местами атмосферно и познавательно. Почитать о околоватиканском обществе, о религиозных исканиях было интересно. Монах-проповедник, который много лет прожил в Азии и вернулся в Рим, хоть и не принимал активного участия в происходящем, мне понравился больше остальных героев.
В принципе, слабость произведения понятна. Это одно из самых ранних творений автора, что-то вроде "пробного шара". Чего-то не хватает, при этом много ненужных героев и действий. И только ближе к финалу появляется что-то более интересное. Но лично я возвращаться к этой книге желания не ощущаю.