Местами останавливался от сильных впечатлений, как например, когда в романе «Семь сувениров», читаешь о том, что Вениамин Волков написал роман «Семь сувениров»: этот «эффект матрешки», что мастерски подметил художник, проиллюстрировавший обложку, становится все сильнее к завершающим главам.
Это скорее триллер, поскольку ответов на многие вопросы, которые задает себе Николай Краснов и вместе с ним читатель, не будет. Их и не должно быть, когда речь идет о борьбе Добра и Зла.
Местами читать произведение совершенно некомфортно, особенно при описании трагических преступлений, но ведь и русская классическая литература, по большей части, чтение далеко некомфортное. Возможно, таким путем, греки, посещая постановки трагедий, и достигали катарсиса. Кроме того, после описания первых преступлений, понимаешь, что речь идет о больном человеке, которого должно контролировать и лечить общество, а прежде всего, заниматься профилактикой подобных случаев. Лечить болезни должен доктор, а не патологоанатом-следователь, который разложит все по полочкам и остановит этот процесс, но лишь после большого количества жертв, которых ничто уже не вернет.
Вообще, людьми разных возрастов надо заниматься, не оставлять их наедине с собой, а особенно со Злом. Речь идет не о тотальном контроле, а о таком состоянии общества, когда люди, составляющие его, научатся контролировать животное начало в человеке. Утопия, конечно, но это тот путь который следует выбрать человечеству.
Обязательно буду перечитывать, есть то, что касается истории каждой семьи: о влиянии исторического процесса на отдельные судьбы, что автор очень верно подмечает. Надо изучать историю своей семьи не для того, чтобы искать скелеты в шкафу, а для того, чтобы восстанавливать утраченные страницы по тем документам, которые сохранились в семейных архивах.
Автор показывает, что события, происходящие с людьми, уходят корнями в историю прошлых поколений, и, к сожалению, он, видимо, прав, поскольку, чтобы спасти трагически ушедших людей, например, от наркотиков, надо было начинать с их родителей, а может и раньше. С одной стороны история, как известно, не имеет сослагательного наклонения, погибших не вернуть, но поняв, как это работает, можно начинать бороться со Злом и в самом себе и в воспитании будущих поколений.
И, конечно же, это роман о девяностых, о нашей общей истории, которая вечно меняет свое русло.

