"Смерть находится везде.
Она может принять вид зажженных фар машины,
которая въезжает на холм позади нас.Она может оставаться видимой некоторое время,
а потом исчезнуть в темноте,
как если бы покинула нас на время,
но она опять появляется на следующем холме,
чтобы потом исчезнуть вновь.Эти огни на голове смерти.
Она надевает их наподобие шляпы,
прежде чем пуститься в галоп.
Эти огни она зажгла,
бросившись в погоню за нами.Смерть неуклонно преследует нас,
и с каждой секундой она всё ближе и ближе.
Смерть никогда не останавливается.
Просто иногда она гасит огни.
Но это ничего не меняет...""Смерть - это вращение;
смерть - это сияющее облачко над горизонтом;
смерть - это ничто.Ничто! Она здесь, хотя её нет здесь вообще..."
(Карлос Кастанеда).
СТРАХ - реальная часть жизни человека. Он возникает, когда прогнозируется что-то неприятное, когда человек воспринимает ситуацию как угрожающую его спокойствию и безопасности, а он при этом не может защититься, избавиться от угрозы, убежать.
Страх всегда есть сигнал и предупреждение об опасности, но он также содержит и импульс к преодолению этой опасности. Страх выполняет позитивную функцию, делая человека более осторожным и осмотрительным. Но только если страх обоснованный!
Но есть много страхов необоснованных. Например: ощущение "странности" или "нереальности" окружающего; страх смерти (своей собственной или близкого человека); страх сойти с ума или потерять самообладание. И т.д. и т.п.
Тот, кто не испытывал такого никогда (а тем более тот, кто никогда не находился ПОСТОЯННО в этом липком паническом состоянии) вряд ли серьёзно отнесется к этому роману и лишь пожмет недоуменно плечами: "Бред какой-то! О чем пишет этот Кинг?! Глупости какие-то!!! Непонимаююю!!!»
О внутренней жизни с Богом много книг написано. Можно читать советы Святых Отцов, можно современных богословов, например Осипова или Кураева. Мне, например, нравится такой совет митрополита Антония Сурожского: “Господи, вот моя забота, вот моя тpевога, вот моя нужда, мой стpах. Я Тебе все об этом скажу, и в Твою pуку это пpедаю. Но пpости, у меня не хватит довеpия к Тебе, чтобы обpатно не взять заботу и не начать снова волноваться и тревожиться”. И оставь эту заботу в pуке Божией столько, сколько можешь. А когда чувствуешь: нет, не могу, не могу, я должен волноваться, я должен с ума сходить, скажи: “Господи, прости, но я не могу быть спокойным, пока эта тpевога только в Твоих pуках; Я хочу ее в своих подеpжать”. И Бог, веpоятно, смотpит и улыбается, говоpит: Ну, помучься немножко… Это тоже знак твоей любви к этому человеку, знак твоей пpивязанности, добpой воли. Да, помучься, а потом в какой-то момент отдай все это Мне и научись Мне довеpять хоть немножко... ”
Да…, так бы уметь раскладывать всё по полочкам! Только вот проблема: когда основное место внутренней жизни страхи занимают (безпричинные и непонятные), то не получается быть вместе с Богом. Не получается потому, что ВСЁ в душе занято страхом...
Можно уговаривать себя, что Бог всегда со мной, несмотря ни на что, но паника вновь и вновь возвращается... И не знаешь - наступит ли день после такой чёрной-чёрной ночи...
И тогда я попытаюсь найти выход…Опа, а единственный-то выход закрыт кем-то страшным. И этот страшный кто-то уж очень реален. Я вновь обращусь за помощью к Богу, но каким будет это моё обращение? Обращение капризного ребенка, которого наказали неизвестно за что?
Ваш Бог злой
Или доверие висящего над пропастью и получившего совет отпустить ветку и лететь?
- Доверься Богу…
- Даже когда всё так плохо?
- Да…
Признать, что я - НИЧТО без Бога - очень сложно.
В этот момент на первое место выходит ОН - мой СТРАХ НЕБЫТИЯ.
СТРАХ НЕБЫТИЯ, который внушает мне, что не было Того, Кто УМЕР вместо меня, чтобы быть ВСЕГДА со мной. Наверное, поэтому, все мои страхи сводятся к одному страху - страху, что на самом деле я - просто НИЧТО. К страху моего личного НЕБЫТИЯ после того, когда кончится жизнь.
Как хочется вновь ощутить эту беззаботность младенчества и громко хохотать, высоко подлетая над огромным миром. Ведь уверенность в нежности и крепости рук, подбросивших меня в небо еще непоколебима!
Да, вернусь на китайскую шахту, хотя очень не хочется, поверьте...Сколько же было в душе сомнений, пока я жила в «Безнадеге», сколько передумано было, пока пыталась бороться со своими страхами и пыталась довериться Богу. Очень много аналогий в этом романе может найти каждый для себя, для своей жизни. Если бы не было последней главы, я не поверила бы Кингу. Но, нет. Кинг оказался как всегда – на высоте.
А сейчас я хочу просто помолчать…Я хочу научиться доверять Богу…