Отзывы на книги автора «Стефан Цвейг»

Новелла "Жгучая тайна» рассказывает о взрослении молодого человека, который учится жить в обществе и находить общий язык с окружающим миром. При этом главный герой, взаимодействуя с другими людьми и природой, проходит через важные этапы становления личности. Эти взаимодействия помогают ему стать зрелым и лучше понимать мир вокруг. Цвейг мастерски показывает, как опыт и окружение влияют на психологию и социальную эволюцию персонажа.

Произведение Стефана Цвейга «Жгучая Тайна» — это новелла, которая относится к реалистическому направлению в литературе и обладает психологическими особенностями.

Основная идея новеллы заключается в столкновении мира детства, в виде детской невинности, с миром взрослых страстей и интриг. При этом взрослые должны прислушиваться к эмоциям своих детей. Ведь дети интуитивно чувствуют, когда кто-то пытается нарушить границы в отношениях между матерью и ребёнком. Кроме того, взрослые должны поддерживать детей, когда они становятся старше и начинают понимать, как ведут себя взрослые.

Цвейг в новелле рассматривает и исследует темы:

- Переходного возраста и познания мира. В новелле последовательно раскрывается механизм пробуждения сознания подростка, его попытки осмыслить сложность человеческих взаимоотношений, путем проб и ошибок.
- Тайны и лицемерие. Автор очень тонко и филигранно раскрывает, как скрытые желания и обман влияют на жизнь окружающих.
- Ревности и одержимости. Очень детально раскрывается разрушительная природа запретных чувств, которые в итоге приводят к недопониманию и отчуждению, и дает толчок развитию психологических зажимов в психике ребенка. Что возможно, может привести к искалеченному детству, утрате наивности и доверия.
- Родительской небрежности и эгоизма. В новелле детально рассматривается влияние взрослых проблем на развивающуюся психику ребенка со всеми вытекающими проблемами.

Сюжет новеллы разворачивается вокруг 12-летнего мальчика, который становится свидетелем начинавшейся любовной связи матери с заезжим бароном -ловеласом. Подросток не понимает суть влечения мужчин и женщин друг к другу, но чувствует опасность и пытается разобраться в происходящем… в итоге становится обладателем знания о «жгучей тайне», которая приводит к душевной травме, разрушению детского мира и вхождение во взрослую жизнь.

Характеристика героев

Эдгар. 12-летний мальчик, главный герой. Изначально наивный, доверчивый, стремящийся к дружбе и вниманию. Обладает живым умом и развитым воображением. Его чувствительность и тонкое восприятие делают его очень уязвимым.
Барон Фридрих фон Дорнберг. Искушенный аристократ, циничный и расчетливый в своих намерениях. Красив, обаятелен, ловок в манипуляциях. Его цель – удовлетворение собственных желаний, ради которых он готов использовать любые средства, идя даже на обман ребенка.
Мать Эдгара. Красивая, зрелая женщина, «пресыщенная поклонением, уверенная в себе и в своих чарах». Ее характер не раскрывается в полной мере; она предстает объектом желания Барона и невольной причиной страданий сына из-за ее легкомыслия и невнимательности к внутреннему миру ребенка.

Субъективная оценка

После прочтения новеллы “Жгучая тайна” остается грустное и печальное послевкусие, заставляющее задуматься о сложности вопроса взросления ребенка, его первых шагов во взрослую жизнь и получения первого жизненного опыта.

«Жгучая тайна» – это глубокое психологическое и тревожное произведение, затрагивающее глубинные аспекты детской психики, развитие и становление личности, а также познания мира.

В новелле Автор всесторонне раскрывает поднимаемые темы, с позиции психологии и психологии личности.

В новелле тема переходного возраста и познание мира раскрывается через образ 12-летнего Эдгара, который находится на пороге отрочества, когда мир открывается с новой, более сложной стороны. Эдгар начинает замечать тонкости в поведении взрослых, которых раньше не воспринимал. Его интуиция обостряется, и он начинает чувствовать скрытые подтексты и напряжения. Это первый шаг к более глубокому пониманию человеческих отношений. В начале новеллы Эдгар идеализирует взрослого Барона, видя в нем друга и авторитетную фигуру. Он жадно впитывает его внимание и слова. Однако в последующем испытывает разочарование, когда Барон, по своей сути, оказывается хитрым и расчетливым манипулятором. Эдгар впервые сталкивается с понятием романтических отношений и в то же время с мучительным чувством ревности. Он не понимает природу отношений между матерью и Бароном, но чувствует угрозу и отчуждение. Эта ранняя встреча с “взрослой” любовью, обманом и предательством становится для него травмирующей. Эдгар, пытаясь разгадать тайну, не только познает окружающий мир, но и формирует свои представления о справедливости, верности, лжи. Без помощи взрослых, он вынужден самостоятельно осмысливать сложные моральные дилеммы, что закаляет его характер, но и наносит душевные раны. Главный урок, который получает Эдгар, — это утрата детской наивности. Он вынужден признать, что мир взрослых полон лицемерия, скрытых желаний и эгоизма, что далеко не всегда добродетель торжествует. Это болезненный, но неизбежный этап взросления. Через тернистый путь Эдгара Цвейг показывает, как хрупка психика подростка и как важно бережное отношение к формирующемуся сознанию в этот период, когда ребенок начинает активно познавать сложный и часто жестокий мир взрослых.

В новелле темы тайны и лицемерия являются центральными, двигая сюжет и формируя тем самым внутренний конфликт произведения. Основная тайна новеллы — это скрытые от мальчика отношения между его матерью и Бароном. Эта связь держится в строжайшем секрете от Эдгара, поскольку взрослые осознают её “непристойность” и потенциальную угрозу для душевного равновесия ребенка. По мере развития сюжета, тайна становится не только скрываемым фактом, но и “тайным знанием” для Эдгара. Это знание становится для него жгучим и невыносимым бременем. Цвейг показывает, как тайна, хотя и призванная “защитить” ребенка от неприятной правды, на самом деле наносит ему гораздо больший вред. Неведение и туманная недомолвка ранят сильнее, чем открытая правда, поскольку порождают страх, подозрение и недоверие. Тайна в данном случае не оберегает, а разрушает детскую психику. Главным носителем лицемерия в новелле является Барон. Он притворяется другом Эдгара, чтобы одновременно завоевать доверие мальчика и отвлечь его внимание от своих настоящих целей. По сути, его “дружба” с Эдгаром — это тщательно спланированная маска, за которой скрывается расчетливое и эгоистичное намерение. Мать Эдгара также проявляет лицемерие, хотя, возможно, и не столь осознанное, как Барон. Она позволяет Барону использовать своего сына как ширму для их тайных встреч, делая вид, что всё нормально, при этом обманывая и себя, и ребенка относительно истинной природы их отношений. Её молчание и подыгрывание создают атмосферу лжи. В целом, лицемерие взрослых подрывает доверие Эдгара к миру и людям. Мальчик сталкивается с ситуацией, когда слова и действия не совпадают с истинными намерениями, когда взрослые, которым он доверяет, оказываются способны на обман. Это вызывает глубокое потрясение и ощущение несправедливости, искажая его представления о честности и искренности.

В новелле темы ревности и одержимости раскрываются с двух сторон: как разрушительные чувства взрослых и как травмирующие переживания ребенка.

Барон Фридрих фон Дорнберг одержим своей целью – соблазнить мать Эдгара. Эта одержимость толкает его на циничные и расчетливые поступки. При этом, его желание не имеет ничего общего с любовью; это, скорее, спортивный интерес, стремление к завоеванию, доминированию. Ревность Барона носит скрытый характер. Можно предположить наличие у Барона некой формы “ревности” к сыну, который “мешает” ему быть наедине с матерью. Эта “ревность” проявляется в его стремлении “убрать” его со своего пути.
Эдгар испытывает ревность. Сначала это смутное, неосознанное чувство. Эдгар ревнует мать к Барону. Эта ревность возникает не столько из-за романтических притязаний, сколько из-за ощущения потери её внимания и привязанности. Он чувствует, что его привычное место рядом с матерью кем-то занято, что его отодвигают на второй план. Он начинает сравнивать себя с Бароном, анализировать каждое слово и жест. Постепенно она перерастает в мучительное страдание, когда он видит, что мать уделяет внимание другому человеку, а ему достается лишь “игра” и отвлечение. Ревность трансформируется в настоящую одержимость раскрыть тайну. Темы ревности и одержимости Барона и Эдгара удивительным образом трагически переплетаются. Одержимость Барона своей “добычей” запускает цепочку событий, которая провоцирует ревность и последующую одержимость Эдгара.

В новелле тема “искалеченного детства” является одной из самых пронзительных и центральных. Она не декларируется прямо, а раскрывается через внутренние переживания главного героя, 12-летнего Эдгара, и последствия действий взрослых. До начала всех событий, Эдгар — обычный, жизнерадостный, доверчивый мальчик. Он верит взрослым, наслаждается беззаботными играми. Но под влиянием знания “жгучей тайны” он теряет эту наивность. Мир, который раньше казался простым и безопасным, становится полон лжи, предательства и скрытых угроз. Его вера в искренность взрослых разрушается. Столкновение с “тайной” наносит глубокую психологическую травму... Это событие не просто расстраивает его, оно глубоко коренится в его психике, меняя его восприятие мира и людей. Цвейг показывает это через его бессонницу, тревожность, потерю аппетита и отчужденность. Вот таким своеобразным способом, Эдгар вынужден столкнуться с реалиями взрослого мира: предательством, эгоизмом, сексуальностью. И он по сути, вынужден самостоятельно осмысливать морально -этические дилеммы, к которым его психика еще не готова, что приводит к болезненному, негармоничному взрослению. В целом, это может повлиять на его будущие отношения, зарождая цинизм или страх близости. Несмотря на то, что мать и Барон находятся рядом, Эдгар оказывается в состоянии глубокого одиночества. Он не может разделить свои переживания ни с кем, потому что “ тайна” касается самых близких ему людей. Это одиночество усиливает его страдания и замыкает его в себе. Его взгляд становится серьезным, а прежняя непосредственность исчезает.

В новелле тема родительской небрежности является одной из ключевых и раскрывается преимущественно через образ матери Эдгара. Эта небрежность не является намеренным злом или прямым насилием, но ее последствия оказываются разрушительными для психики ребенка. Мать, несмотря на физическое присутствие рядом с сыном, эмоционально отсутствует. Она поглощена увлечением Бароном, совершенно не замечая тонких изменений в поведении сына, его тревоги, подозрительности и душевных мук. Она не ведет с ним откровенных разговоров, не пытается понять его мир, что приводит к эмоциональному отчуждению. Наиболее яркое проявление небрежности — это фактическое использование Эдгара Бароном с негласного согласия матери. Мальчик становится “прикрытием” для их тайных свиданий. Она пассивно наблюдает, как чужой мужчина, прельщаясь её вниманием, обманывает ребенка, и не делает ничего, чтобы остановить это. Её бездействие равносильно предательству и лишает Эдгара опоры и защиты в самом близком человеке. Её эгоизм становится причиной того, что она игнорирует элементарные правила приличия и морали, втягивая сына в свою опасную игру. В итоге, родительская небрежность приводит к катастрофическим последствиям : искажает детство Эдгара, разрушает его наивность и доверие. Таким образом, “ Жгучая тайна” очень точно изображает, как пассивная небрежность, эгоизм и невнимательность матери могут нанести не меньший, а порой и больший вред ребенку, чем открытая агрессия.

Повествование ведется от третьего лица, преимущественно с фокусировкой на внутреннем мире Эдгара.

Сюжет новеллы развивается постепенно, держа читателя в постоянном напряжении и предчувствии трагедии.

Герои новеллы прописаны реалистично ярко и достоверно. Автор раскрывает их внутренний мир, эмоции и чувства. При этом делает акцент на психологической характеристике каждого из героев.

Эдгар. Проходит путь от детской беззаботности к глубокой психологической травме. Его ревность, поначалу смутная, перерастает в болезненную одержимость. Он испытывает целый спектр эмоций: радость от дружбы, замешательство, подозрение, гнев, боль и отчаяние. Его детская психика не справляется с бременем тайны и предательства.
Барон Фридрих фон Дорнберг. Являет собой образец циничного манипулятора. Его психология проста: он действует исключительно из эгоистических побуждений. Он умело играет на чувствах Эдгара, притворяясь его другом, чтобы достичь своей цели. Отсутствие эмпатии и внутреннее пустота делают его по-настоящему пугающим персонажем.
Мать Эдгара. Её психологический портрет раскрыт менее подробно. Она предстает как женщина, поддавшаяся искушению, но не осознающая всю глубину трагедии, которая разворачивается с её сыном. Её психологическая характеристика сводится к слабости, желанию легких удовольствий и, к сожалению, к неспособности увидеть и защитить эмоциональный мир ребенка.

В новелле очень понравилось, как автор мастерски передает атмосферу душевного напряжения и показывает тонкую грань между невинностью и разрушением. Поражает использование автором, психологических и эмоциональных описаний состояний и ощущений, что позволяет глубоко погрузиться в переживания героев. Автор создает живые образы и атмосферу, используя меткие и выразительные детали.

В новелле не понравилось некоторая пассивность матери, хотелось бы более глубокого раскрытия её личности и мотивации.

Стефан Цвейг использует изысканный, богатый и выразительный язык. Авторский стиль отличается психологизмом, проницательностью и умением передавать тончайшие оттенки человеческих эмоций.

Книга учит , что детская невинность — хрупкая вещь, и взрослым следует быть крайне осторожными в своих поступках, чтобы не разрушить детский мир. А также напоминает об ответственности за эмоциональное благополучие детей и о том, как легко можно нанести непоправимую травму, преследуя собственные, не всегда благовидные цели.

Новелла также показывает, что тайны, особенно порочные, всегда находят способ проявиться и разрушить то, что им противостоит.

В целом, “Жгучая тайна” – это пронзительная и глубокая новелла, которая остается актуальной и по сей день. Она является ярким примером психологической прозы Цвейга, затрагивающей важные этические и моральные вопросы.

Произведение оставляет сильное впечатление и заставляет задуматься о цене наших поступков и их влиянии на тех, кто наиболее уязвим.

В манере письма Цвейга есть что-то фантастическое. Вы не просто чувствуете над собой власть его слова, вы утопаете в его всепоглощающей, отчаянной силе. Его новеллы похожи на прозрение, некое божественное откровение, на ту самую машину, которая позволяет увидеть мысли и чувства других людей. Все мы понимаем, что его работы – художественный вымысел, но вместе с тем не можем бороться с правдой, которая говорит устами его вдохновения.

Во второй раз уже меня поражает, насколько мастерски Цвейг умеет писать о том, чего не чувствовал сам. Впрочем, если в случае с женскими образами мои слова однозначно точны, то в данной ситуации по отношению к писателю наверняка возникали вопросы, наверняка совершались попытки приписать произошедшее его собственной жизни. И ведь он знал, понимал, что так будет. И эта новелла – целый вызов обществу, привыкшему осуждать. Даже если в чём-то здесь действительно есть доля правды, стоит уважать писателя хотя бы за смелость.

Эта новелла невероятно соответствует своему названию. Чувства, страсть, эмоции здесь в каждом слове, в каждой мысли героев. Но ещё больше красноречия в тишине, нависающей над прервавшимся разговором, в ярком солнечном свете, озарившем бокал вина, в робко отведённом взгляде. Безмолвие рассказывает эту историю с тем мучительным, невысказанным беспокойством любви, заставлявшим однажды всех нас молчать. Только безмолвие это ещё более тягостное, безнадежное, не смеющее надеяться на взаимность после многих лет страха и унижения.

Я люблю произведения, переполненные эмоциями, метаниями, заставляющие переживать самое обыденное событие так, будто миру нашему осталось жить всего час. За это я питаю нежные чувства к героям Достоевского – они всё время пребывают в том горячечном, беспокойном расположении духа, что напоминает лихорадку. Но у Достоевского смятение чувств героев – лишь малая деталь, довершающая картину. В новелле Цвейга же это – сама картина.

Мне тяжело решить, как было бы правильнее поступить – воздержаться от упоминания важной детали, которая позволит тем, у кого она может вызвать неприятие, избежать встречи с произведением, или же умолчать и не лишать решившихся на прочтение удовольствия первооткрывателя, который от хрупких, неуверенных догадок медленно переходит к осознанию своей правоты. Сложно будет не догадаться, в чём суть, но всё же изберу, пожалуй, второй путь, упомянув лишь, что новелла вполне может не понравиться определённой категории людей. Если для вас в литературе существуют какие-либо темы-табу, ознакомьтесь с другими рецензиями.

Тем же, кто не боится столкнуться с иным, отчасти до сих пор пугающим общество внутренним миром других людей, во многом непонятых и по сей день высмеивающихся, советую с полной уверенностью – прочтите. Вас ждёт своего рода путешествие. Только довольно горькое и обреченное в своём итоге. Одно из тех путешествий, из которых мы возвращаемся немного изменившими своё мировоззрение.

Новелла "Жгучая тайна» рассказывает о взрослении молодого человека, который учится жить в обществе и находить общий язык с окружающим миром. При этом главный герой, взаимодействуя с другими людьми и природой, проходит через важные этапы становления личности. Эти взаимодействия помогают ему стать зрелым и лучше понимать мир вокруг. Цвейг мастерски показывает, как опыт и окружение влияют на психологию и социальную эволюцию персонажа.

Произведение Стефана Цвейга «Жгучая Тайна» — это новелла, которая относится к реалистическому направлению в литературе и обладает психологическими особенностями.

Основная идея новеллы заключается в столкновении мира детства, в виде детской невинности, с миром взрослых страстей и интриг. При этом взрослые должны прислушиваться к эмоциям своих детей. Ведь дети интуитивно чувствуют, когда кто-то пытается нарушить границы в отношениях между матерью и ребёнком. Кроме того, взрослые должны поддерживать детей, когда они становятся старше и начинают понимать, как ведут себя взрослые.

Цвейг в новелле рассматривает и исследует темы:

- Переходного возраста и познания мира. В новелле последовательно раскрывается механизм пробуждения сознания подростка, его попытки осмыслить сложность человеческих взаимоотношений, путем проб и ошибок.
- Тайны и лицемерие. Автор очень тонко и филигранно раскрывает, как скрытые желания и обман влияют на жизнь окружающих.
- Ревности и одержимости. Очень детально раскрывается разрушительная природа запретных чувств, которые в итоге приводят к недопониманию и отчуждению, и дает толчок развитию психологических зажимов в психике ребенка. Что возможно, может привести к искалеченному детству, утрате наивности и доверия.
- Родительской небрежности и эгоизма. В новелле детально рассматривается влияние взрослых проблем на развивающуюся психику ребенка со всеми вытекающими проблемами.

Сюжет новеллы разворачивается вокруг 12-летнего мальчика, который становится свидетелем начинавшейся любовной связи матери с заезжим бароном -ловеласом. Подросток не понимает суть влечения мужчин и женщин друг к другу, но чувствует опасность и пытается разобраться в происходящем… в итоге становится обладателем знания о «жгучей тайне», которая приводит к душевной травме, разрушению детского мира и вхождение во взрослую жизнь.

Характеристика героев

Эдгар. 12-летний мальчик, главный герой. Изначально наивный, доверчивый, стремящийся к дружбе и вниманию. Обладает живым умом и развитым воображением. Его чувствительность и тонкое восприятие делают его очень уязвимым.
Барон Фридрих фон Дорнберг. Искушенный аристократ, циничный и расчетливый в своих намерениях. Красив, обаятелен, ловок в манипуляциях. Его цель – удовлетворение собственных желаний, ради которых он готов использовать любые средства, идя даже на обман ребенка.
Мать Эдгара. Красивая, зрелая женщина, «пресыщенная поклонением, уверенная в себе и в своих чарах». Ее характер не раскрывается в полной мере; она предстает объектом желания Барона и невольной причиной страданий сына из-за ее легкомыслия и невнимательности к внутреннему миру ребенка.

Субъективная оценка

После прочтения новеллы “Жгучая тайна” остается грустное и печальное послевкусие, заставляющее задуматься о сложности вопроса взросления ребенка, его первых шагов во взрослую жизнь и получения первого жизненного опыта.

«Жгучая тайна» – это глубокое психологическое и тревожное произведение, затрагивающее глубинные аспекты детской психики, развитие и становление личности, а также познания мира.

В новелле Автор всесторонне раскрывает поднимаемые темы, с позиции психологии и психологии личности.

В новелле тема переходного возраста и познание мира раскрывается через образ 12-летнего Эдгара, который находится на пороге отрочества, когда мир открывается с новой, более сложной стороны. Эдгар начинает замечать тонкости в поведении взрослых, которых раньше не воспринимал. Его интуиция обостряется, и он начинает чувствовать скрытые подтексты и напряжения. Это первый шаг к более глубокому пониманию человеческих отношений. В начале новеллы Эдгар идеализирует взрослого Барона, видя в нем друга и авторитетную фигуру. Он жадно впитывает его внимание и слова. Однако в последующем испытывает разочарование, когда Барон, по своей сути, оказывается хитрым и расчетливым манипулятором. Эдгар впервые сталкивается с понятием романтических отношений и в то же время с мучительным чувством ревности. Он не понимает природу отношений между матерью и Бароном, но чувствует угрозу и отчуждение. Эта ранняя встреча с “взрослой” любовью, обманом и предательством становится для него травмирующей. Эдгар, пытаясь разгадать тайну, не только познает окружающий мир, но и формирует свои представления о справедливости, верности, лжи. Без помощи взрослых, он вынужден самостоятельно осмысливать сложные моральные дилеммы, что закаляет его характер, но и наносит душевные раны. Главный урок, который получает Эдгар, — это утрата детской наивности. Он вынужден признать, что мир взрослых полон лицемерия, скрытых желаний и эгоизма, что далеко не всегда добродетель торжествует. Это болезненный, но неизбежный этап взросления. Через тернистый путь Эдгара Цвейг показывает, как хрупка психика подростка и как важно бережное отношение к формирующемуся сознанию в этот период, когда ребенок начинает активно познавать сложный и часто жестокий мир взрослых.

В новелле темы тайны и лицемерия являются центральными, двигая сюжет и формируя тем самым внутренний конфликт произведения. Основная тайна новеллы — это скрытые от мальчика отношения между его матерью и Бароном. Эта связь держится в строжайшем секрете от Эдгара, поскольку взрослые осознают её “непристойность” и потенциальную угрозу для душевного равновесия ребенка. По мере развития сюжета, тайна становится не только скрываемым фактом, но и “тайным знанием” для Эдгара. Это знание становится для него жгучим и невыносимым бременем. Цвейг показывает, как тайна, хотя и призванная “защитить” ребенка от неприятной правды, на самом деле наносит ему гораздо больший вред. Неведение и туманная недомолвка ранят сильнее, чем открытая правда, поскольку порождают страх, подозрение и недоверие. Тайна в данном случае не оберегает, а разрушает детскую психику. Главным носителем лицемерия в новелле является Барон. Он притворяется другом Эдгара, чтобы одновременно завоевать доверие мальчика и отвлечь его внимание от своих настоящих целей. По сути, его “дружба” с Эдгаром — это тщательно спланированная маска, за которой скрывается расчетливое и эгоистичное намерение. Мать Эдгара также проявляет лицемерие, хотя, возможно, и не столь осознанное, как Барон. Она позволяет Барону использовать своего сына как ширму для их тайных встреч, делая вид, что всё нормально, при этом обманывая и себя, и ребенка относительно истинной природы их отношений. Её молчание и подыгрывание создают атмосферу лжи. В целом, лицемерие взрослых подрывает доверие Эдгара к миру и людям. Мальчик сталкивается с ситуацией, когда слова и действия не совпадают с истинными намерениями, когда взрослые, которым он доверяет, оказываются способны на обман. Это вызывает глубокое потрясение и ощущение несправедливости, искажая его представления о честности и искренности.

В новелле темы ревности и одержимости раскрываются с двух сторон: как разрушительные чувства взрослых и как травмирующие переживания ребенка.

Барон Фридрих фон Дорнберг одержим своей целью – соблазнить мать Эдгара. Эта одержимость толкает его на циничные и расчетливые поступки. При этом, его желание не имеет ничего общего с любовью; это, скорее, спортивный интерес, стремление к завоеванию, доминированию. Ревность Барона носит скрытый характер. Можно предположить наличие у Барона некой формы “ревности” к сыну, который “мешает” ему быть наедине с матерью. Эта “ревность” проявляется в его стремлении “убрать” его со своего пути.
Эдгар испытывает ревность. Сначала это смутное, неосознанное чувство. Эдгар ревнует мать к Барону. Эта ревность возникает не столько из-за романтических притязаний, сколько из-за ощущения потери её внимания и привязанности. Он чувствует, что его привычное место рядом с матерью кем-то занято, что его отодвигают на второй план. Он начинает сравнивать себя с Бароном, анализировать каждое слово и жест. Постепенно она перерастает в мучительное страдание, когда он видит, что мать уделяет внимание другому человеку, а ему достается лишь “игра” и отвлечение. Ревность трансформируется в настоящую одержимость раскрыть тайну. Темы ревности и одержимости Барона и Эдгара удивительным образом трагически переплетаются. Одержимость Барона своей “добычей” запускает цепочку событий, которая провоцирует ревность и последующую одержимость Эдгара.

В новелле тема “искалеченного детства” является одной из самых пронзительных и центральных. Она не декларируется прямо, а раскрывается через внутренние переживания главного героя, 12-летнего Эдгара, и последствия действий взрослых. До начала всех событий, Эдгар — обычный, жизнерадостный, доверчивый мальчик. Он верит взрослым, наслаждается беззаботными играми. Но под влиянием знания “жгучей тайны” он теряет эту наивность. Мир, который раньше казался простым и безопасным, становится полон лжи, предательства и скрытых угроз. Его вера в искренность взрослых разрушается. Столкновение с “тайной” наносит глубокую психологическую травму... Это событие не просто расстраивает его, оно глубоко коренится в его психике, меняя его восприятие мира и людей. Цвейг показывает это через его бессонницу, тревожность, потерю аппетита и отчужденность. Вот таким своеобразным способом, Эдгар вынужден столкнуться с реалиями взрослого мира: предательством, эгоизмом, сексуальностью. И он по сути, вынужден самостоятельно осмысливать морально -этические дилеммы, к которым его психика еще не готова, что приводит к болезненному, негармоничному взрослению. В целом, это может повлиять на его будущие отношения, зарождая цинизм или страх близости. Несмотря на то, что мать и Барон находятся рядом, Эдгар оказывается в состоянии глубокого одиночества. Он не может разделить свои переживания ни с кем, потому что “ тайна” касается самых близких ему людей. Это одиночество усиливает его страдания и замыкает его в себе. Его взгляд становится серьезным, а прежняя непосредственность исчезает.

В новелле тема родительской небрежности является одной из ключевых и раскрывается преимущественно через образ матери Эдгара. Эта небрежность не является намеренным злом или прямым насилием, но ее последствия оказываются разрушительными для психики ребенка. Мать, несмотря на физическое присутствие рядом с сыном, эмоционально отсутствует. Она поглощена увлечением Бароном, совершенно не замечая тонких изменений в поведении сына, его тревоги, подозрительности и душевных мук. Она не ведет с ним откровенных разговоров, не пытается понять его мир, что приводит к эмоциональному отчуждению. Наиболее яркое проявление небрежности — это фактическое использование Эдгара Бароном с негласного согласия матери. Мальчик становится “прикрытием” для их тайных свиданий. Она пассивно наблюдает, как чужой мужчина, прельщаясь её вниманием, обманывает ребенка, и не делает ничего, чтобы остановить это. Её бездействие равносильно предательству и лишает Эдгара опоры и защиты в самом близком человеке. Её эгоизм становится причиной того, что она игнорирует элементарные правила приличия и морали, втягивая сына в свою опасную игру. В итоге, родительская небрежность приводит к катастрофическим последствиям : искажает детство Эдгара, разрушает его наивность и доверие. Таким образом, “ Жгучая тайна” очень точно изображает, как пассивная небрежность, эгоизм и невнимательность матери могут нанести не меньший, а порой и больший вред ребенку, чем открытая агрессия.

Повествование ведется от третьего лица, преимущественно с фокусировкой на внутреннем мире Эдгара.

Сюжет новеллы развивается постепенно, держа читателя в постоянном напряжении и предчувствии трагедии.

Герои новеллы прописаны реалистично ярко и достоверно. Автор раскрывает их внутренний мир, эмоции и чувства. При этом делает акцент на психологической характеристике каждого из героев.

Эдгар. Проходит путь от детской беззаботности к глубокой психологической травме. Его ревность, поначалу смутная, перерастает в болезненную одержимость. Он испытывает целый спектр эмоций: радость от дружбы, замешательство, подозрение, гнев, боль и отчаяние. Его детская психика не справляется с бременем тайны и предательства.
Барон Фридрих фон Дорнберг. Являет собой образец циничного манипулятора. Его психология проста: он действует исключительно из эгоистических побуждений. Он умело играет на чувствах Эдгара, притворяясь его другом, чтобы достичь своей цели. Отсутствие эмпатии и внутреннее пустота делают его по-настоящему пугающим персонажем.
Мать Эдгара. Её психологический портрет раскрыт менее подробно. Она предстает как женщина, поддавшаяся искушению, но не осознающая всю глубину трагедии, которая разворачивается с её сыном. Её психологическая характеристика сводится к слабости, желанию легких удовольствий и, к сожалению, к неспособности увидеть и защитить эмоциональный мир ребенка.

В новелле очень понравилось, как автор мастерски передает атмосферу душевного напряжения и показывает тонкую грань между невинностью и разрушением. Поражает использование автором, психологических и эмоциональных описаний состояний и ощущений, что позволяет глубоко погрузиться в переживания героев. Автор создает живые образы и атмосферу, используя меткие и выразительные детали.

В новелле не понравилось некоторая пассивность матери, хотелось бы более глубокого раскрытия её личности и мотивации.

Стефан Цвейг использует изысканный, богатый и выразительный язык. Авторский стиль отличается психологизмом, проницательностью и умением передавать тончайшие оттенки человеческих эмоций.

Книга учит , что детская невинность — хрупкая вещь, и взрослым следует быть крайне осторожными в своих поступках, чтобы не разрушить детский мир. А также напоминает об ответственности за эмоциональное благополучие детей и о том, как легко можно нанести непоправимую травму, преследуя собственные, не всегда благовидные цели.

Новелла также показывает, что тайны, особенно порочные, всегда находят способ проявиться и разрушить то, что им противостоит.

В целом, “Жгучая тайна” – это пронзительная и глубокая новелла, которая остается актуальной и по сей день. Она является ярким примером психологической прозы Цвейга, затрагивающей важные этические и моральные вопросы.

Произведение оставляет сильное впечатление и заставляет задуматься о цене наших поступков и их влиянии на тех, кто наиболее уязвим.

Сколько разных книг читаешь - а таланта встречаешь крупицы, запоминаешь лишь самую малость авторов и сюжетов... Стефан Цвейг - один из этих мимолетных видений, врезающихся, однако, в память. Вовсе неважно, испытываешь ли собственный серьезный отклик на происходящее в его произведениях: переживаешь, имея подобный опыт, негодуешь от неверности в корне поступков - можно вовсе не находить в новеллах цепляющего для себя, но при этом остаться зацепленным мастерством великого австрийца.

"Двадцать четыре часа из жизни женщины" - новелла не о любви, как многие могут подумать, и даже не о любовной страсти, а о переносе чувств. Начинающаяся побегом одной женщины с любовником история перерастает в воспоминание другой об одном дне, что окончательно и бесповоротно изменил всю жизнь. В пансионе на Ривьере произошло происшествие - однажды жена сбежала с едва знакомым французом, оставив мужа и дочерей - многие осудили, но нашелся и один мужчина (наш рассказчик), считающий, что ничего подлого леди не совершила. Могу согласиться, что не посторонним обсуждать и осуждать случившееся, но не могу согласиться с тем, что вспыхнувшая страсть обесценивает ответственность - муж заслуживал объяснительного разговора, а дети имели право не оставаться брошенными по-английски. Но это я считаю, что другим не стоит вести разговоры на эту тему, жители же пансиона думали иначе - и произошедшее разбухало и надувалось толками и перешептываниями.

Для одной же из жительниц заведения вся эта ситуация вообще послужила триггером, чтобы как перед попутчиком в поезде, которого никогда, вроде бы, больше не встретишь, раскрыться и поведать ему историю об одном дне из своей жизни, когда произошло нечто подобное - когда страсть женщины затмила реальность. Миссис К. когда-то, лишь недавно потеряв мужа, умершего из-за болезни, зачастила в казино Монте-Карло, чтобы оживить себя и собственную жизнь. Смотреть лишь на лица игроков она не привыкла, поскольку благодаря потерянному любимому обратила свое внимание на хиромантию, познав всю мощь эмоциональной передачи руками того, что переполняет человека, - и вот судорожно сцепленные, взволнованные, страстные руки незнакомца привлекли ее к себе, будто приворожили. Нет, здесь не было любви, из-за которой миссис пошла за молодым человеком - и сама К. понимала это, но не понимала она, что любви не было по одной простой причине: желание спасти мальчишку, чьи руки будто взывали о помощи, являлось переносом неполучившегося спасения мужа от смерти на возможность уберечь другого мужчину. Она ощущала любопытство и страх перед чем-то ужасным (объясняла себе так порыв), а по сути чувствовала необходимость выплеснуть контроль, который не помог с мужем, но даст возможность повторить травмирующую ситуацию и наконец ее решить верно. Потому не испугалась при своем положении миссис К. того, что приняли ее за кокотку, и того, что по сути человек этот - вор, ощутила позднее боль из-за того, что ее восприняли лишь как спасительницу, но не видели в ней женщины. Недаром говорила, чувствовала и понимала она, что "боролась с человеком за его жизнь", счастьем считала "радостное сознание, что кому-то нужна", а, вроде бы, свершив миссию чувствовала себя "будто в церкви, блаженно ощущая чудо и святость". А последней каплей, переполняющей уже чашу иллюзии контроля, были надиктовывание обета перед алтарем юноше и навязывание спасения тому, кто на самом деле в нем не нуждался - "прочь! оставьте меня в покое!" (он не просил о помощи, миссис К. сама пришла и положила к его ногам собственную потребность опекать, оберегать и вытаскивать из ямы).

История миссис К. - исповедь, не требующая ответа и обратной связи. Поэтому Цвейг не подводил ни к выводам, ни к реакциям, которые могли бы вызвать ярое обсуждение - а обчно, именно это цепляет меня в книгах, пустые рассказы не оставляют заметного следа... Однако, именно Цвейг умеет передать молчаливое прослушивание таким образом, что не просто имеешь собственные мысли (странно получая информацию не иметь на каждый ее элемент своего мнения), а и не ощущаешь потребности увидеть их же либо их противоположность, просто сам себе рассказываешь, размышляешь - и этого достаточно.

Жизнь штука непредсказуемая, вот живешь ты размеренной жизнью, а тут мелочная ситуация меняет твой взгляд на жизнь и твое отношение к ней. Вот именно о такой ситуации данная новелла. При чем подана она в чудесной форме, как взгляд в прошлое с анализом пережитого.

Героине около шестидесяти лет, она богата, знатна, но у нее на душе тяжелым камнем лежит история произошедшая двадцать лет назад, которую некому поведать, но это сделать просто необходимо. Повествование ведется от имени молодого человека который высказывается очень толерантно по отношению к женским недостаткам и благодаря этому героиня решается рассказать ему историю произошедшую с ней... историю о одном дне...
Героиня живет обычной жизнью до рокового дня, когда она встречает отчаянную страсть поглотившую человека полностью, страсть к игре... Автор отлично передает именно страсть, передает эмоции поглотившие героиню и ее другую сторону, рассудительную.

Несмотря на небольшой объем произведения, оно несет важный смысл, я очень рада, что история закончилась именно так, так логично и правдоподобно. Цвейг мастер своего дела, его небольшие произведения имеют свой стиль и несут в себе глубину над которой хочется размышлять и которая затягивает в водоворот переживаний.

Тот, кто ее любит, обречен смерти, тот, кого любит она, пожнет одну горечь. Кто желает ей добра, приносит зло, кто ей служит, служит собственной гибели.

У Цвейга есть уникальная способность окунать в чувства, переживания, жизнь героя так, что даже если он тебе неприятен какими-то своими поступками, то всё равно вызывает сочувствие. Не принятие, но понимание. Цвейг словно учит, что нельзя разделять мир на чёрное и белое, что хватает и серого и жизнь каждого состоит из смеси всех этих оттенков, и хороших, и не очень поступков. А что самое главное? Наверно, признаем ли мы свои ошибки и делаем ли что-либо, дабы их исправить, изменить что-то в себе. Здесь же трагедия в том, что по факту Мария Стюарт ставила себя выше таких вот мелочей, если она о чём-то и жалела, то об этом знает лишь тот бог, которому она молилась, особенно в последние десятилетия своей жизни. И можно сейчас возмущаться тем, что Мария Стюарт слишком высокого о себе мнения, но не стоит забывать, она такая была не одна, все власть держащие, начиная с египетских фараонов, считали себя особенными, что уже исходя из их рождения в королевских семьях, они наделены теми правами, которых нет даже у знати. Поэтому её нежелание ни оправдываться, ни что-либо объяснять вполне понятно и для её времени и крови вполне разумно. Неужели кто-то думает, что та же Елизавета на её месте вела бы себя по-другому? Точно также считала бы себя выше всякого суда, ведь тогда королевских особ не судили, и точно также говорила бы, что любое её слово должно перевешивать чужое, ведь она королева.
И всё же наверно Марии Стюарт не повезло родиться именно в такой среде. Уже с самого детства цепочка событий, приведших к её концу, была запущена. Не покинь её так рано отец, она росла бы принцессой, а не королевой, и её не отправили бы в монастырь, позволив ей более легкомысленное, пусть и недолгое детство. Возможно, иначе у неё было бы более царственное, жёсткое воспитание и тогда бы не было случая с Шателяром и другими, случившегося из-за её беспечности и видимо отсутствия надменности, в ином случае она сразу их поставила бы на место и не позволила бы с собой фамильярничать. С другой стороны, только эти недолгие годы были в её жизни лёгкими и счастливыми, отчасти напоминающими наше нормальное детство. Затем же шестилетняя Мария Стюарт едет знакомиться с женихом. Легко сейчас говорить, что им так прекрасно жилось, живи в своё удовольствие и делай, что хочешь, но что же хорошего в том, что тебя по факту продают в жены, будучи ребёнком, ради династических и политических выгод. Да и быть королевой с младенчества тоже не так-то просто, думаю, особенно такой бедной Шотландии с довольно буйным, вспыльчивым народом и продажными лордами. Такое гнильё окружало, что сложно представить, что кто-то с моральным компасом, правильно показывающим север, мог там выжить и не опуститься. Таким образом, чтобы пытаться судить, хотя, как говорится, не суди и не судим будешь, необходимо встать на её место, пройти весь этот путь, а потом уже обманывать себя, говоря о том, что ни разу бы не свернули с истинного пути. Это было бы наивно и глупо. Хоть мне и претят некоторые её поступки, тем не менее, по-человечески мне становится жалко и её.
Наверно, если бы её муж Франциск II не умер в столь юном возрасте, когда ему было всего 16 лет, всей этой трагедии в жизни Марии Стюарт и не было бы, но и возможно и мы бы о ней не помнили сейчас, не знали бы, она могла просто слиться со всеми остальными королевами и кануть в Лету. А может, став старше и мудрее, как и Елизавета, оставила бы свой положительный отпечаток в истории, кто знает. Но Марию Стюарт ждала иная судьба, и она мчалась к ней со всей прытью и смелостью, на которую была способна. Читая о её верховой езде, о битвах, в которых она участвовала, мне живо представляется эта королева Шотландская, настоящая гордая дочь Шотландии с этой бурлящей кровью, тягой к независимости. При этом Франция навсегда осталась для неё домом, и именно во Францию её тянуло, что немудрено, ведь с шести лет она жила именно там, там проходила её юность, становление как личности. Но, тем не менее, кровь не обманешь и по характеру она была шотландкой и настоящей Стюарт.
Второй её брак оказался неудачен, но я не могу осуждать двадцатилетнюю девушку, влюбившуюся в красивого, но пустого юношу Генриха Дарнлея. С кем такое не случается? Так ли легко и быстро можно понять, что человек, который тебе нравится, ничего из себя не представляет, да и тебя он выделяет из других всего лишь потому, что брак с тобой ему выгоден. Эдакий альфонс и жиголо тех времён. Самое ужасное, что развестись потом нельзя, не то, что в наше время. И даже заговор против мужа не настолько чудовищен, каким он мог быть, если бы это она сделала первый шаг, но ведь сначала он пытался её убрать со своего пути, а Мария Стюарт тогда была на пятом месяце беременности! И пусть убийство ужасно само по себе, но в данном случае можно говорить о том, что кто-то один из них в любом случае закончил бы тогда так. Но что самое циничное, так это то, что лорды, пытались себя обелить и винить во всём Марию Стюарт и Боссуэла, когда сами хотели короля убрать, принимая в этом активное или пассивное участие. Смешно читать, как шотландские и английские лорды пытались выставить себя в лучшем свете, эдакими высоко моральными личностями, им-то точно рот открывать не следовало, сами не без греха, если и не по локоть в чужой крови.
А что же до её безумной любви к Боссуэлу, то будь это сухое описание из какой-либо биографии, то вызвало бы недоумение и неприязнь, где это видано, бросить к ногам мужчины всё: свою жизнь, гордость, честь, родину, корону и семью. Но с помощью таланта Цвейга и стихов самой Марии Стюарт, эта отчаявшаяся женщина, страдающая, сгорающая в своём чувстве и неправильности своих поступков, не знаю, как другие, но я не выдержала, у меня дрогнуло сердце и мне по-человечески стало её жаль. Нет, я не одобряю её поступков, ни убийства мужа, ни брака с Боссуэлом, но я и судить её не вправе. Мне кажется, она сама себя за это судила намного сильнее всех нас.
А ещё меня коробит, что у королей куча бастардов, а значит, они частенько изменяют своим жёнам и никто их за это не судит и не осуждает, но так жестоко осудили Марию Стюарт. Даже в королевской среде никакого равноправия. Хотя с другой стороны, ту же Елизавету, об отношениях которой знали даже чужие королевские дворы, не осуждали и пусть это не измена, ведь брака не было, но прелюбодеяние в любом случае. Такой развратный, циничный, пошлый мир, а всё туда же кого-то другого судить за то, в чём сами грешны.
Пёстрой нитью во всей книге идёт взаимодействие двух сестёр, двух королев, Шотландской и Английской. И как-то я разочаровалась в Елизавете, изначально я была о ней более высокого мнения и равнодушна к Марии Стюарт, но в ходе повествования именно Елизавета своими интригами и подлостью упала в моих глазах, по факту именно она и убила Марию Стюарт, как бы ни пыталась не замарать ручки, подстраивая ловушки. Она для своей страны, конечно, сделала много хорошего, но как личность довольно таки неприятна и завистлива, местами даже отвратительна. А ведь всё это началось с глупости обеих, ещё молодых королев и вот к какой ужасной трагедии это привело. Печально, что один поступок, как нежелание признавать права друг друга на английский престол, так повлиял на их жизни и что они так и не смогли прийти к компромиссу. Если бы не это, то, скорее всего, Марию Стюарт никто бы не судил ни за убийство мужа, ни за поспешный брак, ведь они были лишь поводом держать её взаперти, а потом и убить, опять же найдя, а точнее искусно такой повод составив. И в этом наверно самая большая трагедия всей этой истории.
Цвейгу браво, я зачиталась и заслушалась, бегая к маме каждый несколько минут, дабы рассказать какой-то интересный факт. Его безупречный стиль, красочное атмосферное описание манят и погружают в историю до конца. И так хотелось, чтоб эта увлекательная, полная трагичности, история жизни Марии Стюарт не заканчивалась, но всему приходит конец, но кто знает, может и в этом конце есть своё начало.

Странная новелла. Замечательная, психологически выверенная, с неожиданными поворотами, но – странная. Поневоле хочется спросить, что писатель хотел этим сказать. Занятная картина безумия? Но отчего Стефан Цвейг выбрал именно шахматы?..

«Шахматная новелла» наполнена какими-то сложными и алогичными деталями, которые выбиваются из ткани текста, кажутся неестественными. Не имеющими никакого значения (если это не желание растянуть историю, ага).

Так, Цвейг со странной дотошностью раскрывает личность шахматиста, чемпиона мира Чентовича. У новеллы долгое вступление – с описанием жизни Чентовича, с подчеркиванием его ограниченности (тупости!) во всем, кроме, собственно, шахмат. Но Чентович, позвольте, не главный герой, и его качества (так старательно выписанные) никак не влияют на дальнейшие события. Рассказ г-на Б. так же вырывается из настроения новеллы, этакое седло на корове. Право, если рассматривать эту историю исключительно так, как она написана (история победы и безумия на фоне шахмат), в мозгу никак не утрамбовывается то, что к самим шахматам не имеет отношения.

Если же взглянуть на «Шахматную новеллу», как на продолжение «Марио и фокусника» Томаса Манна и «Зимы больного» Альберто Моравиа, то мелкие детали новеллы приобретают хоть какой-то смысл. В этом случае новелла Цвейга оптимистична и депрессивна одновременно. Если это иносказательная (как у Манна и Моравиа) антифашистская история, то у меня никаких вопросов.

Цвейг избежал слишком явной аллегории – он не сделал Чентовича немцем. И все же его Чентович несет в себе все черты «классического фашиста». Необразованный, лишенный такта и простого уважения к человеческому, этот Чентович хорош лишь в шахматах. Чемпионом мира он стал благодаря своему узконаправленному таланту. Он мономан, т.е. ничего, кроме шахмат, для него не существует. Более того – на все, что вне шахмат, он взирает с непонимающим презрением. Невоспитанный дикарь-фанатик. Много раз Цвейг подчеркивает нравственную нищету этого героя. Так он его описывает:

«В его ограниченном уме гнездится только одна мысль: уже в течение многих месяцев он не проиграл ни одной партии. И так как он не имеет ни малейшего представления о том, что в мире существуют другие ценности, кроме шахмат и денег, у него есть все основания быть в восторге от собственной персоны».

О шахматах Цвейг отзывается тоже двусмысленно (понимайте, как хотите):

«Ограниченная тесным геометрическим пространством – и в то же время безграничная в своих комбинациях; непрерывно развивающаяся – и совершенно бесплодная… И, однако, эта игра выдержала испытание временем лучше, чем все книги и творения людей, эта единственная игра, которая принадлежит всем народам и всем эпохам, и никому не известно имя божества, принесшего ее на землю…»

Шахматы – это вечная борьба двух противоположностей. Война в разных ее ипостасях. То, что у любителей – простое развлечение, у профессионалов – единственное дело жизни, то, что может вознести человека на вершину мира.

«Я не мог понять психологии человека, который верит в то, что ход конем, а не пешкой может принести ему славу и обеспечить место среди бессмертных…»

Понятно и соперничество (на нравственном уровне) Чентовича и г-на Б. Забавно, что Цвейг называет чемпиона мира по фамилии, а его противника Б. словно бы обезличивает. Б. – австрийский антифашист, который в памятном 1938 г. оказался в руках гестапо (интересно, что он – юрист, самая ненавистная профессия у А.Г.). От Б. хотели кое-что узнать и, чтобы довести его до нервного срыва, на долгое время поместили в одиночную «камеру» гестаповского отеля. Полнейшая изоляция плохо сказалась на Б. (чего, собственно, и добивались). Но, когда он уже хотел выдать все своим мучителям, у него появился шанс сохранить разум и самообладание – шахматы.

Не случайно Б. крадет сборник лучших шахматных партий у нацистского палача (какие эстеты служили в гестапо!). Он только хотел украсть какую-нибудь книжку, чтобы было, на что перенести внимание, и вот получилось, что книжка оказалась по шахматам. Б., можно сказать, присваивает себе интерес врага. Сам Б., по своей воле, ни за что шахматами бы не занялся. А тут он, чтобы занять время, начинает усиленно этими шахматами интересоваться и постепенно сходит от этого с ума. Конечно, с ума его сводят не сами шахматы, а отсутствие достойного противника. Играть против себя, как он говорит, – это шизофрения.

Ты знаешь, что человечный антифашист-любитель Б. просто обязан выиграть у Чентовича. Б. не может проиграть исторически. Чентович – лишь злой гений, у него богатый опыт реальных «сражений», но полностью отсутствует воображение. Б., напротив, не гений (и Цвейг прямо на это указывает), но воображение у него замечательное, и за ним – его опыт воображаемых партий с самим собой. Мужество, помноженное на упрямство разума и богатейшее воображение, оказывается сильнее ограниченной («кабинетной») гениальности чемпиона мира.

И все же финал «Шахматной новеллы» не так счастлив, как бы хотелось. Б. сильнее Чентовича, но в итоге сам чуть не становится жертвой безумной увлеченности. После триумфальной победы Б. уже не может остановиться, его все больше затягивает, и лишь вовремя проявленное человеческое участие спасает его от окончательного безумия. Цвейг прямо говорит, как важно остановиться после одержанной победы – и больше никогда не садиться за игру. Иначе есть риск оказаться рабом этих проклятых шахмат.

«Я один знал, почему этот человек никогда больше не прикоснется к шахматам, остальные же в замешательстве стояли вокруг, смутно догадываясь, что нечто темное и грозное пронеслось мимо, едва не задев их…»

Тот, кто ее любит, обречен смерти, тот, кого любит она, пожнет одну горечь. Кто желает ей добра, приносит зло, кто ей служит, служит собственной гибели.

У Цвейга есть уникальная способность окунать в чувства, переживания, жизнь героя так, что даже если он тебе неприятен какими-то своими поступками, то всё равно вызывает сочувствие. Не принятие, но понимание. Цвейг словно учит, что нельзя разделять мир на чёрное и белое, что хватает и серого и жизнь каждого состоит из смеси всех этих оттенков, и хороших, и не очень поступков. А что самое главное? Наверно, признаем ли мы свои ошибки и делаем ли что-либо, дабы их исправить, изменить что-то в себе. Здесь же трагедия в том, что по факту Мария Стюарт ставила себя выше таких вот мелочей, если она о чём-то и жалела, то об этом знает лишь тот бог, которому она молилась, особенно в последние десятилетия своей жизни. И можно сейчас возмущаться тем, что Мария Стюарт слишком высокого о себе мнения, но не стоит забывать, она такая была не одна, все власть держащие, начиная с египетских фараонов, считали себя особенными, что уже исходя из их рождения в королевских семьях, они наделены теми правами, которых нет даже у знати. Поэтому её нежелание ни оправдываться, ни что-либо объяснять вполне понятно и для её времени и крови вполне разумно. Неужели кто-то думает, что та же Елизавета на её месте вела бы себя по-другому? Точно также считала бы себя выше всякого суда, ведь тогда королевских особ не судили, и точно также говорила бы, что любое её слово должно перевешивать чужое, ведь она королева.
И всё же наверно Марии Стюарт не повезло родиться именно в такой среде. Уже с самого детства цепочка событий, приведших к её концу, была запущена. Не покинь её так рано отец, она росла бы принцессой, а не королевой, и её не отправили бы в монастырь, позволив ей более легкомысленное, пусть и недолгое детство. Возможно, иначе у неё было бы более царственное, жёсткое воспитание и тогда бы не было случая с Шателяром и другими, случившегося из-за её беспечности и видимо отсутствия надменности, в ином случае она сразу их поставила бы на место и не позволила бы с собой фамильярничать. С другой стороны, только эти недолгие годы были в её жизни лёгкими и счастливыми, отчасти напоминающими наше нормальное детство. Затем же шестилетняя Мария Стюарт едет знакомиться с женихом. Легко сейчас говорить, что им так прекрасно жилось, живи в своё удовольствие и делай, что хочешь, но что же хорошего в том, что тебя по факту продают в жены, будучи ребёнком, ради династических и политических выгод. Да и быть королевой с младенчества тоже не так-то просто, думаю, особенно такой бедной Шотландии с довольно буйным, вспыльчивым народом и продажными лордами. Такое гнильё окружало, что сложно представить, что кто-то с моральным компасом, правильно показывающим север, мог там выжить и не опуститься. Таким образом, чтобы пытаться судить, хотя, как говорится, не суди и не судим будешь, необходимо встать на её место, пройти весь этот путь, а потом уже обманывать себя, говоря о том, что ни разу бы не свернули с истинного пути. Это было бы наивно и глупо. Хоть мне и претят некоторые её поступки, тем не менее, по-человечески мне становится жалко и её.
Наверно, если бы её муж Франциск II не умер в столь юном возрасте, когда ему было всего 16 лет, всей этой трагедии в жизни Марии Стюарт и не было бы, но и возможно и мы бы о ней не помнили сейчас, не знали бы, она могла просто слиться со всеми остальными королевами и кануть в Лету. А может, став старше и мудрее, как и Елизавета, оставила бы свой положительный отпечаток в истории, кто знает. Но Марию Стюарт ждала иная судьба, и она мчалась к ней со всей прытью и смелостью, на которую была способна. Читая о её верховой езде, о битвах, в которых она участвовала, мне живо представляется эта королева Шотландская, настоящая гордая дочь Шотландии с этой бурлящей кровью, тягой к независимости. При этом Франция навсегда осталась для неё домом, и именно во Францию её тянуло, что немудрено, ведь с шести лет она жила именно там, там проходила её юность, становление как личности. Но, тем не менее, кровь не обманешь и по характеру она была шотландкой и настоящей Стюарт.
Второй её брак оказался неудачен, но я не могу осуждать двадцатилетнюю девушку, влюбившуюся в красивого, но пустого юношу Генриха Дарнлея. С кем такое не случается? Так ли легко и быстро можно понять, что человек, который тебе нравится, ничего из себя не представляет, да и тебя он выделяет из других всего лишь потому, что брак с тобой ему выгоден. Эдакий альфонс и жиголо тех времён. Самое ужасное, что развестись потом нельзя, не то, что в наше время. И даже заговор против мужа не настолько чудовищен, каким он мог быть, если бы это она сделала первый шаг, но ведь сначала он пытался её убрать со своего пути, а Мария Стюарт тогда была на пятом месяце беременности! И пусть убийство ужасно само по себе, но в данном случае можно говорить о том, что кто-то один из них в любом случае закончил бы тогда так. Но что самое циничное, так это то, что лорды, пытались себя обелить и винить во всём Марию Стюарт и Боссуэла, когда сами хотели короля убрать, принимая в этом активное или пассивное участие. Смешно читать, как шотландские и английские лорды пытались выставить себя в лучшем свете, эдакими высоко моральными личностями, им-то точно рот открывать не следовало, сами не без греха, если и не по локоть в чужой крови.
А что же до её безумной любви к Боссуэлу, то будь это сухое описание из какой-либо биографии, то вызвало бы недоумение и неприязнь, где это видано, бросить к ногам мужчины всё: свою жизнь, гордость, честь, родину, корону и семью. Но с помощью таланта Цвейга и стихов самой Марии Стюарт, эта отчаявшаяся женщина, страдающая, сгорающая в своём чувстве и неправильности своих поступков, не знаю, как другие, но я не выдержала, у меня дрогнуло сердце и мне по-человечески стало её жаль. Нет, я не одобряю её поступков, ни убийства мужа, ни брака с Боссуэлом, но я и судить её не вправе. Мне кажется, она сама себя за это судила намного сильнее всех нас.
А ещё меня коробит, что у королей куча бастардов, а значит, они частенько изменяют своим жёнам и никто их за это не судит и не осуждает, но так жестоко осудили Марию Стюарт. Даже в королевской среде никакого равноправия. Хотя с другой стороны, ту же Елизавету, об отношениях которой знали даже чужие королевские дворы, не осуждали и пусть это не измена, ведь брака не было, но прелюбодеяние в любом случае. Такой развратный, циничный, пошлый мир, а всё туда же кого-то другого судить за то, в чём сами грешны.
Пёстрой нитью во всей книге идёт взаимодействие двух сестёр, двух королев, Шотландской и Английской. И как-то я разочаровалась в Елизавете, изначально я была о ней более высокого мнения и равнодушна к Марии Стюарт, но в ходе повествования именно Елизавета своими интригами и подлостью упала в моих глазах, по факту именно она и убила Марию Стюарт, как бы ни пыталась не замарать ручки, подстраивая ловушки. Она для своей страны, конечно, сделала много хорошего, но как личность довольно таки неприятна и завистлива, местами даже отвратительна. А ведь всё это началось с глупости обеих, ещё молодых королев и вот к какой ужасной трагедии это привело. Печально, что один поступок, как нежелание признавать права друг друга на английский престол, так повлиял на их жизни и что они так и не смогли прийти к компромиссу. Если бы не это, то, скорее всего, Марию Стюарт никто бы не судил ни за убийство мужа, ни за поспешный брак, ведь они были лишь поводом держать её взаперти, а потом и убить, опять же найдя, а точнее искусно такой повод составив. И в этом наверно самая большая трагедия всей этой истории.
Цвейгу браво, я зачиталась и заслушалась, бегая к маме каждый несколько минут, дабы рассказать какой-то интересный факт. Его безупречный стиль, красочное атмосферное описание манят и погружают в историю до конца. И так хотелось, чтоб эта увлекательная, полная трагичности, история жизни Марии Стюарт не заканчивалась, но всему приходит конец, но кто знает, может и в этом конце есть своё начало.

Я прочитала эту книгу с огромным удовольствием. Она точно достойна прочтения.

Цвейг в этой книге, нам рассказывает о своей жизни, о своих знаниях и впечатлениях от всего, что он переживал.
В его жизни было много грустного и веселого, было много друзей и он всегда и в любой ситуации оставался верен себе. Это прекрасно.
Еще Цвейг, очень много, говорит о том, как важен мир в Мире. Я бы сказала, что эта книга - манифест пацифизма!

Думаю, что Стефан Цвейг - был прекрасным, добрым и умным человеком. Он любил людей, любил жизнь и не смог жить в том ужасе, которым стала Вторая Мировая война. А еще, он очень любил Европу и не хотел жить за ее границами. Хотя путешествовал он с огромным удовольствием и всегда и везде находил общий язык с людьми. Но Европа - была его домом.

Так же в книге много оценочных суждений по разным темам. Автор, не стесняясь, делится своими мыслями по всем, интересующим его, вопросам.
Я не всегда была с ним согласна. Но читалось книга очень интересно. Будто, я поговорила с умным и интересным человеком.

Сейчас эта книга актуальна для чтения. Я очень рада, что прочитала ее.
Всем советую к прочтению.

Я прочитала эту книгу с огромным удовольствием. Она точно достойна прочтения.

Цвейг в этой книге, нам рассказывает о своей жизни, о своих знаниях и впечатлениях от всего, что он переживал.
В его жизни было много грустного и веселого, было много друзей и он всегда и в любой ситуации оставался верен себе. Это прекрасно.
Еще Цвейг, очень много, говорит о том, как важен мир в Мире. Я бы сказала, что эта книга - манифест пацифизма!

Думаю, что Стефан Цвейг - был прекрасным, добрым и умным человеком. Он любил людей, любил жизнь и не смог жить в том ужасе, которым стала Вторая Мировая война. А еще, он очень любил Европу и не хотел жить за ее границами. Хотя путешествовал он с огромным удовольствием и всегда и везде находил общий язык с людьми. Но Европа - была его домом.

Так же в книге много оценочных суждений по разным темам. Автор, не стесняясь, делится своими мыслями по всем, интересующим его, вопросам.
Я не всегда была с ним согласна. Но читалось книга очень интересно. Будто, я поговорила с умным и интересным человеком.

Сейчас эта книга актуальна для чтения. Я очень рада, что прочитала ее.
Всем советую к прочтению.