Цитаты из книги «Хатха-йога»

одну бутылку теплой воды. Затем задержите воду несколько минут и после того освободитесь от нее. Лучше всего делать это ночью. В следующую ночь возьмите две бутылки воды и опять промойте ею толстые кишки. Затем одну ночь пропустите, а на вторую – впустите уже три бутылки. Потом опять пропустите две ночи и возьмите на этот раз четыре бутылки воды.

Я доставляю телу жидкость, необходимую для его функций, это даст мне нормальное здоровье, силу и превратить меня в крепкого, естественного человека

Печень, исполняй лучше свою работу, ты слишком медлительна, и я тобой недоволен; теперь ты должна работать лучше

Наша цивилизация создала нам более или менее искусственный образ жизни и жизненной силе трудно работать так, как бы она того хотела. Мы едим неправильно, пьем неправильно, неправильно спим, дышим и одеваемся. «Мы делаем все не так, как надо,

Принцип приспособляемости тоже проявляется во всех формах жизни. Т

Но этому инстинкту не уступает по силе другой: инстинкт индивидуальной жизни.

Первый великий принцип жизненной силы – самосохранение.

Йог есть свою пищу медленно, пережевывая ее до тех пор, пока он «чувствует ее», т. е., пока она дает ему некоторое вкусовое ощущение. В большинстве случаев это ощущение продолжается все время, пока пища находится во рту, так как природа требует, чтобы пища растворялась медленно и медленно же проглатывалась бы. Йог медленно двигает своими челюстями, так сказать, лаская пищу языком, зубы погружает в нее любовно, понимая, что они поглощают пищевую прану с помощью своих нервов

Как все электричество – электричество; так и вся прана – только прана, но как есть различные роды электрических токов, оказывающих на человеческий организм совершенно различное действие, точно так же существует и несколько проявлений или форм праны, каждая из которых необходима для различной работы. Прана из воздуха исполняет одну работу, прана из воды – другую, а та, которая добывается из пищи, служит для осуществления третьей.

Часто приходится слышать, как человек удивляется, почему никто не может приготовить ему такого обеда, какой готовила в прежние времена мать. Почему это? Единственно только потому, что вместо голода он ощущает теперь неестественный аппетит и, конечно, перестал испытывать удовлетворение от пищи с того момента, как ест вследствие аппетита, т. е. вследствие раз установившейся привычки. Если же человек начнет культивировать в себе голод и отбросит в сторону аппетит, он снова будет испытывать от еды тоже удовольствие, как и во времена юности, и снова повара ему будут готовить точно так же, как готовила его мать, когда он был мальчиком.