Цитаты из книг автора «Павел Федоренко»

Говоря иначе, свободный выбор появляется у человека лишь в том случае, если не эмоции, страсти и влечения управляют человеком, а когда человек управляет эмоциями, страстями и влечениями.

цель, которая находится в будущем, целиком и полностью определяет восприятие и поведение человека в настоящем. Из этого следует, что всё, что человек имеет в настоящем, будь то социофобия или счастливая жизнь, является его целью. Иными словами, каждый момент времени человек проживает только то, что является его целью. Если человек ставит здоровую цель, направленную к людям, то любая деятельность приносит ему удовольствие, на что его организм по закону обратной связи отвечает здоровьем. Если у человека невротическая цель, направленная на получение выгоды, то любая деятельность приносит ему только страдания, на что его организм по закону обратной связи отвечает напряжением

и контролирование, человек получат лишь кратковременное удовольствие и вынужден гнаться за новой «дозой» счастья. Однако повторная «инъекция» невротического счастья не вызывает такого же сильного удовольствия, как в первый раз, что порождает желание ещё большей «дозы». В итоге порочный круг усиливается каждый раз, однако счастья так и не наступает

Однако зачастую человек смещает акцент с естественных установок здоровья, счастья и принятия на невротические цели и потребности в успехе, одобрении, правоте, власти, богатстве и славе, достигаемые путём замены установки «Я+» на установку «Я+если», последняя из которых выражается в долженствованиях. Реализуя свои невротические потребности посредством таких моделей поведения, как достижение, долженствование,

Однако в действительности каждое событие даётся человеку для осознания того, что только он является творцом своей жизни и своих проблем.

В этом отношении Сартр замечал, что успехи и провалы являются результатом свободного выбора самого человека, а поэтому перекладывание ответственности за случившееся на других или обстоятельства недопустимо. В качестве единственного способа избежать поступка, за который нужно отвечать, философ утверждал сознательное бегство в эмоции, рождающее реакции, не соответствующие ситуации, – страх, обморок, истерику. Эти эмоции, согласно Сартру, являются игрой, в которую верит человек, а также способом самообмана для избегания ответственности. Из всего этого следует заключить, что свобода является обратной стороной ответственности, отсутствие которой порождает зависимость человека от окружающих и попирает творческую природу

полагавший, что человек обречён на свободу, которая проявляется в выборе поступков, за которые он несёт ответственность перед самим собой и перед миром в целом.

Важно отметить следующее: если бы людей не беспокоило то, что другие подумают об их проблеме, не было бы и самой проблемы. Страх того, что подумают окружающие, и является источником самой проблемы. Поэтому не будет лишним поработать над тем, чтобы меньше беспокоиться о мнении окружающих относительно вас.

Обобщая утверждения мудрецов, следует заключить, что человек является творцом как всего происходящего, так и всего не происходящего в его жизни. Поэтому наличие социальных страхов – это возможность учиться на своих ошибках и меняться к лучшему, а посему не стоит ругать себя и сожалеть о прошлом.

И до тех пор, пока человек не начнёт развивать в себе самостоятельность и находить опору в самом себе, а не в других людях, до тех пор, пока человек будет ждать, что все его проблемы за него решит кто-то другой, он не преодолеет свою социофобию. Поэтому чем скорее человек осознает, что его невротические качества, потребности, цели и стратегии поведения являются бессмысленными, тем большей продуктивности он может достичь в работе над собой.