«Портрет» читать бесплатно онлайн книгу 📙 автора Николая Гоголя, ISBN: 5699142827, в электронной библиотеке MyBook
Портрет

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Бесплатно

4.67 
(1 430 оценок)

Портрет

63 печатные страницы

Время чтения ≈ 2ч

2006 год

6+

Введите вашу электронную почту и читайте эту и еще 900 000 книг

Оцените книгу
О книге

читайте онлайн полную версию книги «Портрет» автора Николай Гоголь на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Портрет» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Объем: 
113635
Год издания: 
2006
ISBN (EAN): 
5699142827
Время на чтение: 
2 ч.
Правообладатель
12 258 книг

aws...@mail.ru

Оценил книгу

Повесть "Портрет" из цикла "Петербургские повести" - одно из самых мистических и гротескных произведений великого русского писателя Н.В. Гоголя. Деньги или талант? Как сохранить свою душу и найти путь к ее спасению? Какой должна быть судьба настоящего художника? Эти "вечные" вопросы продолжают волновать и современного человека.
Я очень люблю «Портрет» Гоголя. В нем отражается наш мир искусства, существуют таланты, которые человек развивает в себе и становится великими, но люди чаще бросаются на яркое, сказочное. Погоня за славой и деньгами губит их.
Самое главное, смысл, перестает существовать, произведение не вдохновляет людей на верные поступки. Именно такие произведения и художников, рисующих бессмыслицу сделал объектом наказания автор.
Задолго до того, как наш бедный,но талантливый художник,главный герой, Чартков, купил портрет, учитель предупреждал юношу: « Ты слишком гоняешься за модным освещением, за тем, что бьет на первые глаза...» И сам Чартков, все думает, как бы ему «блеснуть,щегольнуть»...
И вот он гуляя по Щукинскому двору в Петербурге остановился перед торговой лавочкой с картинами,покупает портрет "с живыми глазами" ростовщика, испытывая по отношению к нему двойственные чувства : отвращение и восторг; герой предчувствует, что старик на портрете изменит его судьбу!
Кульминация рассказа - «матрешечный» сон Чарткова... Его пересказывать не буду — испорчу эффект всего произведения. Просто каждый раз кажется, что герой уже проснулся, а это все еще сон... И с каждым разом грань между явью и сном становится все тоньше... И даже в «последний» раз остается сомнение : может быть еще не проснулся, ведь рука его продолжает чувствовать тяжесть от пакета с деньгами, которые он получил,в обмен на свой талант, от страшного ростовщика с портрета в своем кошмарном сне...
После этого кошмара Чартков как-то слишком «резко» меняется,... Покупает себе комплиментарную статью в газете, начинает рисовать модные портреты... Гребет деньги лопатой и загибается от зависти к талантливым бедным художникам...
Плачет по ночам : « Ведь и у меня был талант»...
Талантливый человек продавшись, никогда не сможет быть «как все», он будет много хуже других. Потому что «бывший» не сможет простить другим талантливым людям, что они — счастливы в своих трудностях и проблемах, в своей нищете и духовной свободе!
Об этом , собственно, и говорит Гоголь в своем гениальном «Портрете».
Таким Гоголь представляет искусство и человека,даже есть такая цитата:
« Кто заключил в себе талант, тот чище всех должен быть душою... Другому простится многое, но ему — не простится.»
В ней и заключается основная мысль произведения.
О "Портрете" можно толковать часами,чем он мне и нравится, свою первую рецензию пишу именно по нему. Ведь представление искусства Гоголя совпадает с моим представлением.
25 апреля 2014

Поделиться

Eco99

Оценил книгу

Есть ценности материальные, а есть духовные. Материальные ценности могут сопровождаться эмоциональными ценностями, связанными с вещами и положением человека в обществе. Например, чувство превосходства над другими, самодовольство, тщеславие, высокомерие. В моем понимании, Гоголь показал неустойчивость подобных качеств, их зыбкость и непостоянство. Вроде такая нелепость – исчез нос, но у человека сразу рушиться его внутренний мир, основанный на хлипких ценностях, ставиться под сомненье карьера и будущая жизнь в целом.

Потеря самого себя выразилась через потерю носа. И обратно, сколько радости было и удовлетворения, когда нос нашелся. Произведение подводит к мысли о необходимости вечных, неразрушимых ценностей, которые должны стать фундаментом человеческой жизни, например, к истинному христианскому смирению, когда целью становиться душа и её качества, а не внешние социальные атрибуты жизни.

Вся значимость главного героя произведения, майора Ковалева, оказалась в его носе. Насколько над этим можно смеяться? Ведь ценности выдвигает общество. Ковалевы ориентируются и формируют подобные ценности. Гоголь показывает не только зыбкость этих ценностей, но и природу тех, кто формирует нам эти ценности.

Из мнимых ценностей Гоголем создается мнимая личность на два чина выше, чем основная личность. Стремление Ковалева найти свой нос, можно понимать, как попытка восстановить себя в ценностях выстроенных обществом, вернуть себя в привычную систему ценностей, так как без них он ничто.

В образе майора Ковалева изображена всё та же «мертвая душа» в бездуховном обществе, которая являет собой пустоту, если её лишить внешних общественных ценностей. Для обострения восприятия, всё, что ценил Ковалев, было перенесено в его нос, который мог существовать независимо от самого майора. Но раз так, то воссоединившись с майором, главным остается нос, он ведь не горевал о своём майоре, воссоединившись, он в состоянии заменить собой основную личность. Это заставляет задуматься, что мы из себя представляем, - внешнюю видимость и возможно, больше ничего.

Отдельно стоит рассмотреть цирюльника (Иван Яковлевич), с утраченной фамилией, и нашедшего чужой нос в хлебе. Человеком утрачено что-то важное, зато наносное (нос) пристало и от него не так просто избавиться.
К небесному (евангельскому) хлебу примешалось инородное, земное и чужое – нос.
Утрату фамилии можно трактовать как потерю единства с супругой, (а ещё глубже с самим собой) которая и подает ему хлеб с чужим носом. Встает вопрос о разделенности как между супругами, так и с самим собой. Появляется инородная примесь, совершенная лишняя и ненужная.
Хлеб необязательно может быть духовной пищей, это то, что мы потребляем, например информация, различные СМИ, чужие мнения, в том числе и в книгах. Наряду с чистой информацией можно получить вкрапления нам совершенно не нужные и даже, если мы осознаем эту чуждость, от неё непросто избавиться, будучи разделенными, несвободными и находясь под властью общепринятых условностей.
Ещё про фамилию, когда Ковалев пришел публиковать объявление:

«– Позвольте узнать, как ваша фамилия?
– Нет, зачем же фамилию? Мне нельзя сказать ее. У меня много знакомых: Чехтарева, статская советница, Палагея Григорьевна Подточина, штаб-офицерша… Вдруг узнают, Боже сохрани! Вы можете просто написать: коллежский асессор, или, еще лучше, состоящий в майорском чине.»

Символически, здесь отказ от внутреннего в пользу внешнего.

Когда к Ковалеву вернулся нос, ему было важно, чтобы все увидели это, ему важна не сама его суть, а отражение его в чужих глазах. Как в начале повести, так и в конце Ковалев постоянно смотрится в зеркало. И даже зеркалу он не верит, ему надо подтверждение другими людьми.

«Проснувшись и нечаянно взглянув в зеркало, видит он: нос! – хвать рукою – точно нос!
… взглянул еще раз в зеркало: нос! Вытираясь утиральником, он опять взглянул в зеркало: нос!

– А посмотри, Иван, кажется, у меня на носу как будто прыщик, – сказал он и между тем думал: «Вот беда, как Иван скажет: да нет, сударь, не только прыщика, и самого носа нет!»

Проходя чрез приемную, он взглянул в зеркало: есть нос! Потом поехал он к другому коллежскому асессору, или майору, большому насмешнику, которому он часто говорил в ответ на разные занозистые заметки: «Ну, уж ты, я тебя знаю, ты шпилька!» Дорогою он подумал: «Если и майор не треснет со смеху, увидевши меня, тогда уж верный знак, что все, что ни есть, сидит на своем месте».»

Потеря собственной самоидентификации, самодостоинства, собственных ценностей и т.п.

13 сентября 2019
LiveLib

Поделиться

varvarra

Оценил книгу

Повесть входит в состав "Петербургских повестей" Гоголя и вполне подтверждает слова аннотации: "это Петербург мелких чиновников, мещан, военных и ремесленников". Если не обращать внимание на странное происшествие с носом, то можно насладиться лёгкой сатирой на петербургский люд. Гоголь тонко насмехается над каждым героем - будь он главный или шествующий мимо. Описание внешнего вида Ивана Яковлевича схоже с лошадиным: "Фрак был пегий; то есть он был черный, но весь в коричнево-желтых и серых яблоках; воротник лоснился, а вместо трех пуговиц висели одни только ниточки". Частному приставу, любящему поспать пару часов после обеда, намекнёт на образованность, которой нет (ввернув фразу про изречения древних мудрецов). Озвучит негодную рекомендацию доктора о пользе холодного умывания: "Я вас уверяю, что вы, не имея носа, будете так же здоровы, как если бы имели его". Особенно выразительной показалась сцена дамского присутствия на улицах: они "цветочным водопадом сыплются по тротуару"...

О сюжете хочется отозваться цитатой из рассказа.

Но что страннее, что непонятнее всего, – это то, как авторы могут брать подобные сюжеты. Признаюсь, это уж совсем непостижимо, это точно… нет, нет, совсем не понимаю. Во-первых, пользы отечеству решительно никакой; во-вторых… но и во-вторых тоже нет пользы. Просто я не знаю, что это…

Начиная с абсурдного поведения Ивана Яковлевича и Прасковьи Осиповны, обнаружившими в собственноручно выпеченном хлебе чужой нос, продолжая странными попытками избавиться от находки, и не менее абсурдной погоней Ковалёва за собственным носом в мундире и шляпе с плюмажем, Гоголь заставлял меня искать объяснение читаемому. Если Нос такой же статский советник, как и сам Ковалёв, то не является ли он одним из гипертрофированных качеств самого хозяина? Нос - выдающаяся часть лица, потерять его - потерять лицо.

Будь я без руки или без ноги – все бы это лучше; будь я без ушей – скверно, однако ж все сноснее; но без носа человек – черт знает что: птица не птица, гражданин не гражданин, – просто возьми да и вышвырни за окошко! -

Следуя за героем из газетной экспедиции к частному приставу, удивляясь суеверию в виде способности штаб-офицерши к волхвованию, улыбаясь мыслям о "мошенничестве или плутовстве", получила огромное удовольствие от чтения рассказа.

22 ноября 2022
LiveLib

Поделиться

– Да! терпи, терпи! – произнес он с досадою.
5 мая 2025

Поделиться

Однако же во что бы то ни стало он решился доискаться в них последней мелкой черты и оттенка, постигнуть их тайну… Но как только начал он входить и углубляться в них кистью, в душе его возродилось такое странное отвращенье, такая непонятная тягость, что он должен был на несколько времени бросить кисть и потом приниматься вновь.
5 мая 2025

Поделиться

Какая дьявольская сила! он у меня просто выскочит из полотна, если только хоть немного буду верен натуре.
5 мая 2025

Поделиться

Автор книги

Подборки с этой книгой