Отзывы на книги автора «Неустановленный автор»

Маленький мальчик залез в холодильник,
Маленькой ножкой нажал на рубильник.
Быстро замерзли сопли в носу,
Так и не съел он свою колбасу.
Из детского фольклора

В 1985 году в электронной сети Usenet была учреждена премия Дарвина. Она существует и до сих пор. Критерий отбора формулируется следующим образом:
«Премия присуждается людям, которые обеспечили долговременное выживание человеческой расы, удалив свои гены из генофонда человечества максимально идиотским способом».
Ничего себе заявочки! И казалось бы, смерть – тема грустная, особенная. И смеяться по этому поводу, а у ж тем более издеваться грешно – о покойных либо хорошо, либо никак – но вот поди ж ты! Бывают случаи, когда кроме как покрутить пальцем у виска вслед уходящему из жизни, больше и не сделаешь.
«Подсчитано: ежегодно в результате падения умирает больше людей, пытающихся заменить лампочку, чем строителей».
В книге «666 нелепых смертей, вошедших в историю» собраны, я так понимаю, именно 666 самых нелепых смертей. Не все из них получили премию Дарвина, но каждая вызвала недоумение. Лично я для себя выбрала тройку лидеров.
Третье место за глупость ситуации, пожалуй, стоит присудить тем людям, которые, чуть подвыпив, решают посоревноваться в том, кто дальше плюнет. С балкона. Этажа эдак с одиннадцатого. Конечно, с разбегу… Увы, таких немало.
Втрое место лично для меня занял житель подмосковного города Пушкино, который любил развлекаться тем, что звонил в «скорую», называл свой адрес и говорил, что по этому адресу повесился человек. Потом ждал бригаду помощи, а когда те звонили в дверь, открывал ее и рысью мчался в ванную – вешался. Медики заходили в квартиру, вытаскивали шутника из петли, уезжали. До следующего раза. Но однажды на вызов послали молодого стажера. Мужик, как и заведено, открыл дверь и понесся вешаться в ванную. А парень – первый раз же с трупом столкнулся – решил перекурить для смелости… Больше вызывать «скорую» на этот адрес было некому.
Ну и лучший – первое место – в этом скорбном соревновании с жизнью. Мальчишник. Объяснять состояние собравшихся не стоит. Будущий шафер предлагает показать на что способны настоящие мужчины, хватает бензопилу и отхватывает себе ступню. Слабенько? Жених решает превзойти друга и отхватывает себе голову…
Нда…
Впрочем, в книге не только глупые ситуации, собраны и случаи ужасного невезения. Вот о таких читать очень жаль. И поначалу меня несколько напрягал саркастический тон повествования, но… В этом году моя сестрица стала студенткой факультета журналистики. У девочки загорелись глаза – вот она, взрослая жизнь, все нужно попробовать и немедленно. Все! Начиная с тарзанки и парашюта и заканчивая «русской рулеткой». Сколько бы я ни кричала ей, что жизнь одна, и она не прощает, когда ее берут «на слабо», глазки у сестренки не прекращали гореть. Несколько ее остановила только эта книга. И именно ее тон. Я, надеюсь, действительно остановила. Потому что, как сказала Тики Шельен «Господь ненавидит идиотов».

- Добрый день. Меня зовут X.
- Очень приятно. Меня зовут Y.
Так мы обычно знакомимся с новым человеком, то есть видим, во что он одет, как ведет себя в приличном (или не очень) обществе, составляем о нем некое первое впечатление, не строя иллюзий о том, что с первого момента понимаем его, можем говорить не только о его поступках, видимых невооруженным глазом, его эмоциях, которые обитают внутри него, и уж тем более не можем предсказать его реакцию на то или иное внешнее воздействие. Об этом мы можем судить более или менее объективно, лишь пожив рядом с этим человеком, или, возможно, поработав с ним вместе, или став его другом. Ну а что делать, если человек этот жил давным-давно и уже приличное время назад покинул сей бренный мир? Можно прочесть его биографию. Определить документально установленные чекпойнты его жизни – родился, женился, стал, достиг и так далее. Но по достижениям мы не сможем сказать, каким был человек – плохим или хорошим, добрым или злым, веселым или мрачным, дружелюбным или враждебным ко всем мизантропом. А нам интересно именно это. Как быть? Выход есть – знакомиться с его современниками, читать их воспоминания об этом человеке, быть может, об этой эпохе, попытаться увидеть этого человека хотя бы глазами тех, с кем был он знаком. И, возможно, тогда наша цель будет хоть немного достигнута.
К чему вообще эта длинная и нескладная метафора? А вот к чему. Чтобы понять историю России не только как череду мало что вызывающих в душе дат и кратких их расшифровок, но и почувствовать ТО время, когда эти события произошли. Очень полезно бывает познакомиться с людьми того времени – изучить их воспоминания, причем как негативные, так и позитивные, пробежаться глазами по газетным передовицам, даже почитать художественную литературу современников. Массу подходящего материала осталось после колоссального по размерам и совершенно недавнего по времени этапа нашей истории – Союза Советских Социалистических Республик. И именно такую цель перед собой ставил Кирилл Михайлович Королев, автор книги «СССР. Автобиография».
На первый взгляд, название книги может показаться абсурдным – ну правда, как государство, тем более прекратившее существование, может само рассказать о себе, да и при чем здесь тогда автор? А оказалось, что автор в книге лишь принимает роль Вергилия, ведущего читателя от одного витка истории СССР к другому. Истинные же герои «Автобиографии» – те, кто в тот период жил, люди, несомненно, достойные внимания и сопереживания. Быть может, не самые лучшие представители своего времени, но пассионарность налицо: Лев Троцкий, Владимир Ленин, Антон Деникин, Семен Буденный, Петр Врангель, Михаил Фрунзе, Антон Макаренко, Леонид Утесов, Карл фон Маннергейм, Константин Симонов, Андрей Вознесенский, Эльдар Рязанов, Крис Кельми, Александр Галич, Роман Карцев, Михаил Жванецкий и десятки других. Я специально выбрал имена совершенно разноплановые, «из разных опер», чтобы показать и многогранность этой книги, ведь советские люди не только воевали и работали, «давали план» и ходили на митинги. Эти люди любили и кино и театр, смеялись, пели песни и просто жили так, как жили в то время люди на всей планете.
Эта книга – не учебник истории СССР. Но она может стать отличным дополнением при ответе на вопрос: чем же на самом деле был грандиозный социальный эксперимент (это, кстати, фраза самого автора) под названием СССР. Так, например, лично для меня открытием стали воспоминания советского философа В.А. Разумного о приезде в Москву после долгих лет эмиграции моего любимого А.Н. Вертинского.

…Стук в дверь, тревожный и упорный, не остановил погруженного в музыку артиста, исполнявшего первую песню на русской земле, плотью от плоти которой он был и всегда оставался. На пороге – соседка, Елена Ивановна Минаева, члены семьи которой в конце тридцатых годов были репрессированы.
«Володенька, – тихо проговорила она, – не заводи Вертинского так громко. Ведь люди разные вокруг... – И тут же добавила: – Но патефон не выключай, а сделай чуть потише. Ведь это – его песни…»
А за стеной пел Вертинский, пел так, что в темном доме зажигались тусклым светом еще оклеенные наивными бумажными крестами окна, одно за другим, от этажа к этажу, словно общенародный салют гению России…

Не знаю, как вас, а в тот момент меня пробрало до слез. И таких моментов очень много в книге: горечь в словах терпящих поражение белых офицеров, защищавших такой родной их старый мир, гордость побед коллективизации и индустриализации, ужасы репрессий. Очередной раз восторгался я силой духа воинов, ценою жизней защищавших свою страну от фашистов, невероятно гордился нашими первыми космическими победами. Мне кажется, я даже почувствовал новую надежду после разоблачения культа личности, проникся настроениями оттепели и перестройки.
Никак нельзя сказать что-то однозначно плохое или хорошее об СССР, ведь какой бы репутацией ни пользовались те времена у нашего поколения, есть и люди, вспоминающие о них с теплом и ностальгией, люди, вырастившие и воспитавшие нас.
А закончить рецензию я хочу неожиданно – словами нашего Верховного Главнокомандующего, подтверждающими вышесказанное:

Кто не жалеет о распаде СССР, у того нет сердца. А у тех, кто хочет его восстановления в прежнем виде, у того нет головы.

Спасибо, поностальгировал.

Долгая Прогулка 2015.
Первый тур. Команда "Ницше на коне".

Лермонтов был и остаётся одной из противоречивых фигур поэтического бомонда в российской истории. Он прожил слишком мало, не оставив после себя достаточного количества свидетельств: дневников, записок, писем, по которым можно было бы составить полное представление о нём и жизни того времени. Слишком скрытный, слишком замкнутый, общаясь только с узким кругом своих знакомых, Лермонтов так и остался для потомков фигурой неизвестной и от того – странной.

Славный малый — честная, прямая душа — не сносить ему головы.

Книга фактически собрана как лоскутное одеяло. Редактор-составитель вытащил и упорядочил практически все существующие свидетельства о Лермонтове от его современников. При этом на страницы не попали откровенные слухи и домыслы, которые до сих пор продолжают циркулировать в литературоведческой среде низкого пошиба. И даже так собранные записки, ремарки и полноценные истории о поэте зачастую противоречат друг другу: каждый видел, что хотел видеть, а по-настоящему Лермонтов открывался лишь единицам.

В Лермонтове было два человека один добродушный для небольшого кружка ближайших своих друзей и для тех немногих лиц, к которым он имел особенное уважение, другой – заносчивый и задорный для всех прочих его знакомых.

«Без глянца» рассказывает о Лермонтове – таком, каким его воспринимало тогдашнее поколения. При этом, чтобы читатель не осуждал сходу, не разобравшись, каждый раздел предваряется ремарками об образе жизни, устройстве и обычаях того или иного училища или полка. Таким образом Павел Фокин показывает, что современные мерки к той эпохе неприменимы, а делать выводы нельзя, не видя всей картины.

Лермонтов был разным – с кем-то злым, с кем-то жестоким, а с кем-то бесконечно добрым. Кто-то запомнил его как насмешника, а кто-то как натуру тонко чувствующую и мудрую. Он был, в сущности, обычным человеком, мечущимся между двух лагерей, не находящим себе покоя ни в свете, ни в армии, а в результате всё закончилось так, как закончилось.

Он непременно должен был кончить так трагически: не Мартынов, так кто-нибудь другой убил бы его.

Замечательная книга, в которой собраны сказки народов Сибири, Русского Севера и Дальнего Востока. А между сказками и мифами автор вставляет рассуждения о их общности и смысле.
Или наоборот - пишет о том, как и почему именно так разные народы рассказывают истории о создании мира и людей, животных и разных неприятных созданий, про необычные отношения и нравоучительные события, а украшает познавательные строки примерами самих сказаний. Кроме того в книге много иллюстраций, обычно фотографий представителей разных народов в национальных костюмах, традиционных жилищ или природы, либо иллюстрации из старинных книг по этнографии. В основном фотографии черно-белые, но есть несколько цветных вклеек. А ещё местами вместо фотографий встречаются кюар-коды, ведущие на фотографии размещенные в интернете.
В первой главе автор дает вводную информацию о том, что такое мифы и почему люди их создают, во второй описывает те народы, мифотворчеству которых посвящена книга, в дальнейших уже описывает мифы (а чаще дошедшие до нас сказки, но основанные на мифах).
Прочитала книгу с интересом, она написана простым понятным языком, а сказки все очень занимательные.

Не знаю, как вам, а для меня "Золотой ключик" с детства был не только лучшим видом ириски, но и учебником жизни. Заставляет задуматься. Автор пишет о важных жизненных темах. Он зрит глубоко и затрагивает всечеловеческие проблемы. Очень хорошая книга, очень глубокая повесть. После книги не хочется помыться, вы жуёте вовсе не кактус, и все фломастеры на вкус совершенно разные, хоть кидайте в меня помидорами в тапках, хоть нет.

Теперь, когда читатели, у которых от расхожих фраз рука сама тянется закрыть сообщение, отсеялись, для всех терпеливцев я припасла жизненные уроки, которые много лет назад я усвоила из книжки про самую что ни на есть жизу, а теперь, перечитав, только навеки утвердилась в их истине.

1. Если очень сильно чего-то хотеть и прилагать к этому усилия, то это может сбыться, даже если кажется нереальным. Вот вы, например, слышали когда-нибудь о мужике, который без бабы ребёнка бы сделал? Будь Джузеппе не такой жлоб и подгони он бревно побольше, папа Карло выстрогал бы себе и остальные жизненные цели (дом и дерево), но и так уже треть успеха за один только вечер.

2. Стариков нужно уважать, потому что в нужный момент они тебе, дурачку малолетнему, подскажут, что к чему. Кем бы был Буратино без помощи старого Сверчка? Дерево деревом в экзистенциальной тоске.

3. Любознательность — это хорошо, а любопытство — серединка на половинку. Иногда можно сунуть свой нос в интересное дельце и найти волшебные секреты, а иногда облажаться по полной и расхлёбывать потом последствия. Слышали про Варвару на базаре? То-то и оно.

4. Если упустишь шанс учиться, то потом прокрастинация поглотит тебя полностью. В детстве, конечно, таких мудрёных слов и вовсе не было даже у самых знающих мудрецов вокруг меня, однако урок усвоен: не щёлкай клювом, иначе другие пойдут в школу учиться по твоей азбуке, а ты будешь с папой Карло строгать чужие полешки.

5. Если ты унылый прилюдно и показательно, то раздражаешь других. Хочешь ныть, так иди и пускай себе сопли где-нибудь в уголке, не жди, что тебя бедненького пожалеют. Пьеро на редкость неприятный товарищ, который не заслужил участия в главной любовной линии сказки. Впрочем, раздолбай Арлекин или биполярный Буратино — тоже те варианты, вот и приходится воплощению феминности в "Золотом ключике" делить жилплощадь с собакой.

6. Главного злодея в большинстве случаев можно узнать по злодейской бороде. Не благодарите за откровение, кто-то вон вообще не палится и даёт им говорящие фамилии вроде "Злокозненный".

7. На лохца и зверь бежит. Чем больше ты показываешь собственную растерянность и спрашиваешь советов, тем больше вероятность, что тебя обманут.

8. Проверяй информацию, всегда проверяй! Развивай критическое мышление! Скажут тебе, что где-то рядом растут волшебные бобы, царит свобода слова или умерла Светлана Алексиевич — так не верь этому просто так, а ищи подтверждения.

9. Манерные капризные феи любят строить и воспитывать сильнее, чем армейский полковник. А наказания такие мистресс черпают откуда-то из запасов старой доброй Спартанской школы, настойчиво повторяя, что это всё тебе только на пользу.

10. Наконец, Страна Дураков всегда где-то рядом, только руку протяни.

Прекрасные, короткие, забавные истории от барона Мюнхаузена. Пока читаешь-улыбаешься и вспоминаются советские мультфильмы про приключения этого героя. Удивило то, что когда читала часть этих историй в детстве, они казались мне длиннее. Открыла для себя несколько новых историй, а так же, что, оказывается, барон был тем еще "путешественником". Особенно умилили его путешествия на Луну. Книга от издательства "Самовар"- хорошего качества с яркими иллюстрациями.

У меня нет слов.
Бесподобная.
Многогранная.
Искренняя книга!
•
Вот вы, наверное, скажете, что вы не феминист(-ка). Что феминистки - это психопатки, которым нечем заняться, они только и делают, что выискивают в публичных местах мужиков, к которым можно за что-нибудь придраться, а еще любят выходить на улицу с плакатами ради фоток в инстаграм. Да?
Нет.
•
Уверяю вас, после этой книги вы не будете сомневаться в том, что вы феминст(-ка). Потому что это банально - права женщины. Кто-то когда-то вышел на улицу, чтобы доказать - женщины могут голосовать и получать образование. Вы сейчас даже не задумываетесь об этом, принимаете как должное, а когда-то подобное было немыслимо. Спасибо тем, кто боролся за это. Теперь очередь нашего поколения вносить изменения в устоявшиеся заржавевшие «правила».
•
Вас никто не просит отращивать волосы на подмышках и начинать ненавидеть мужиков. Вас просят задуматься над тем, как живут женщины в мире. Да, может быть вас лично это не касается, и на работе у вас царит покой и уважение. Но не будьте эгоистами, кроме вас есть женщины победнее, и из стран, где за них всё решают, хотят они того или нет. Феминизм борется за справедливость ВСЕХ женщин, а не только тех, кто окружает вас.
•
В этой книге собраны истории огромного количества актрис и других девушек, которые повествуют о том, почему они стали феминистками, и что это слово значит для них. Я поражена тем, какое количество тем можно поднять под одним словом. У меня открылись глаза на такие вещи, о которых я раньше не задумывалась.
•
В конце есть глава «короткая история феминизма» от 1800-х годов до наших дней, и глава с книгами на прочтение от Эммы Уотсон. Честно, эта книга как десятиэтажный торт. Ее невозможно было сделать лучше, она безупречная! Воодушевляет на дальнейшее изучение темы, и ни разу не внушает чувство ненависти к чему либо. Вот такую литературу нужно переводить и давать читать мальчикам и девочкам. Без провокаций, без воды, только раскрытые души девушек со всего мира.
•
Не бойтесь называть себя феминисткой. Это не позорно, это не подразумевает радикализма. Зачастую телевидение искажает наше представление о нём. Перестаньте слушать чушь, разберитесь во всём сами.

все нормальные люди читают про Новый год под Новый год, а мы - в феврале! Хорошо, что не летом)))
Эта книга рассказывает о 18 существах, которые приносят детям подарки на Новый год/Рождество. У кого-то это человек, хоть и волшебный (Дед Мороз, Санта-Клаус), у кого-то гном (Юльниссе). Но всех их объединяет одно: они приносят подарки только послушным детям.
Из этой книги ребенок узнает, как зовут аналога Деда Мороза в разных странах (Колумбия, Нидерланды, Монголия, Норвегия, Узбекистан, Япония и т.д.), познакомится с новогодними/рождественскими традициями разных народов.
Отдельно хочу отметить оформление. Очень качественные иллюстрации, которые не только помогают представить, как выглядит герой, но и знакомят с деталями быта конкретной страны.
Для чтения родителями детям советую лет с 4. Можно брать и как самостоятельное чтение, когда ребенок уже довольно уверено читает и не боится больших книг.

Тяжело высказывать мнение о религиозных текстах, но "Бардо Тхёдол" - на самом деле особенный случай, когда дело не в религии, не в философии буддизма, а просто в успокоении через текст, по крайней мере, так было для меня, учитывая всю сложность ситуации.

Метод освобождения путём слушания подробно рассказывает о тех состояниях-бардо, через которые проходит Я (или самость человека) после смерти и до следующего рождения. Для каждого из состояний бардо приводятся рекомендации.

Книга действует умиротворяюще, да, пожалуй, это самое правильное слово в моей оценке, из него одного можно было бы и составить всю рецензию.

Честно говоря, предисловие Юнга, которого я уважаю, впечатления не произвело, а вот сам текст очень и очень.

Россия – многонациональная страна, поэтому традиции, обычаи и мифы имеют многослойный характер. Их изучение может стать серьезным увлечение на многие годы. Однако если вы не ставите перед собой цель свершить научное открытие, а хотите узнать в общих чертах об Урало-Поволжском фольклоре и местной мифологии, то серия мифов издательства «Бомбора» - отлично подойдет для этой цели.
Эта книга ненавязчиво рассказывает о культурных корнях и устных предания народов Урала и Поволжья, таких как: русские, татары, марийцы, чуваши, мокшан, эрзян, манси, коми и другие этносы.
Читая книгу, невольно отправляешься в путешествие в мир древних верований, в котором знакомишься с подвигами легендарных воинов и мифических персонажей. О проявлении мудрости и глупости, которые рука об руку идут за человеком испокон веков. Помимо всего прочего, через сказания, которые передавались из уст в уста многие столетия, можно прикоснуться к истории, наполненной магией медвежьей силы и змеиной мудрости, и почему, к примеру, нельзя будить спящего богатыря.