Цитаты из книг автора «Тит Нат Хан»

Вы уверены в том, что все воспринимаете правильно?

Требуется всего лишь один осознанный вдох и выдох, чтобы восстановить контакт с собой и всем, что вас окружает, и три вдоха и выдоха – чтобы сохранить этот контакт.

Возьмите две подушки. Сядьте на одну из них и представьте, что вы беззащитное, уязвимое дитя. Скажите себе: «Дорогой, я очень беспомощен. Я не могу ничего сделать. В окружающем мире таится большая опасность. Я погибну, ведь никто не заботится обо мне». Говорите на языке ребенка. Если вы почувствовали страх, безнадежность, стресс и растерянность, пожалуйста, позвольте им проявиться и признайте их. Дайте беспомощному ребенку время выразить себя. Это очень важно. Закончив говорить, пересядьте на другую подушку и войдите в роль взрослого себя. Представьте, что напротив сидит беспомощный ребенок, и обратитесь к нему: «Послушай меня. Я – это взрослый ты. А ты больше не беззащитный ребенок. Мы выросли и стали достаточно умными, чтобы защитить себя и выжить. Нам больше не нужен другой человек, который заботился бы о нас».

Пятое упражнение заключается в том, чтобы распознать чувство радости: «Делая вдох, я испытываю радость. Делая выдох, я осознаю эту радость». С помощью шестого упражнения мы признаём счастье: «Делая вдох, я испытываю счастье. Делая выдох, я осознаю это счастье».

Мы все способны изменить свою жизнь, если получим верное учение и верную практику и будем их применять.

Обвиняя другого человека в наших страданиях, мы должны помнить о том, что он тоже может иметь неверные восприятия о нас. Когда вы стремитесь выслушать и уяснить мнение другой стороны, ваше понимание растет, а боль уменьшается.

Существует несколько простых способов справиться с сильными эмоциями. Один из них – дыхание животом. Почувствовав страх или гнев, нужно направить свое внимание в область брюшной полости. В такие моменты нельзя оставаться на уровне ума. Сильные эмоции подобны буре, а находиться посреди бури очень опасно. Однако именно это делают многие из нас: мы остаемся в эпицентре своих чувств, и они накрывают нас с головой. Вместо этого необходимо найти твердую почву, устремив внимание вниз. Сконцентрируйтесь на своей брюшной полости и практикуйте внимательное дыхание, уделяя все внимание процессу подъема и опускания живота.

В глубине сознания многих из нас таятся очаги боли и страданий, существование которых нам тяжело признать. Мы постоянно чем-то отвлекаем себя, чтобы эти непрошеные гости не нанесли нам визит: читаем журнал или книгу, включаем телевизор или слушаем музыку. Мы делаем все, чтобы заполнить время. Такова практика подавления.

Бодхисаттва — это буддистский термин, обозначающий существо, сострадающее людям и призванное облегчать их страдания.

Метафорический вопрос: «Откуда приходит и куда уходит волна?» имеет такой же ответ: «Волна приходит из воды и в нее же уходит». Но нет ни прихода, ни ухода. Волна никогда не покидала воду, поэтому говорить, что она «приходит» из воды, не совсем правильно. И поскольку волна всегда остается водой, нельзя сказать, что она «уходит» в воду. Прямо сейчас, когда волна является волной, она уже вода. Рождение и смерть, приход и уход – лишь идеи. Осознав свою связь с природой не-рождения, не-смерти, мы перестанем бояться.