Мой любимый синий цвет. Один из моих любимых историков Мишель Пастуро. Сочетание, мимо которого пройти было невозможно. Итак...
Цвет - не только природное явление, сколько сложная культурная конструкция, которая сопротивляется любой попытке обобщения, кроме анализа.
Именно анализ мы здесь и видим. Но не сухой, написанный скупым языком точно выверенных фраз, старающийся избегать лишних украшательств и подробностей, а очень интересный, наполненный занятными деталями и историческими фактами. Пастуро умеет заинтересовать читателя, походу рассказывая много любопытного и полезного. Он это любит и умеет. В этой книге таких рассказов тоже достаточно и они не только развлекают читателя, но и дополняют анализ и подтверждают или опровергают различные гипотезы. Например, рассказ об одеянии Девы Марии - как менялся цвет её одежд от века к веку, от эпохи к эпохе под влиянием изменений в социуме, а следовательно в символических кодах и роли того или иного цвета. Человек, прочитавший этот отрывок текста, с легкостью может определить к какой эпохе принадлежит та или иная роспись в храмах - к раннему Средневековью, Готике, Барокко или же к периоду после 1880 года. Или рассказ о символической роли цвета в сказках и баснях. Или о том, как синий стал цветом Франции и как появился флаг этой страны в нынешнем его виде.
Пастуро начинает свой рассказ о "великом завоевании", а именно так я бы назвала превращение синего-изгоя в любимый цвет европейского общества, с античных времен, отмечая, что действующая в ту эпоху система символики базировалась на тех основных цветах: белом и его двух антагонистах - красном и черном. Синего же будто не существовало вообще. В главе о роли синего в античности и раннем Средневековье Пастуро старается понять причины такого пренебрежения синим. Рассматривается даже гипотеза о том, что древние синий цвет просто-напросто не различали. Но вдруг в середине XII века синий входит в моду. Мишель Пастуро рассматривает возможные причины такой резкой перемены по отношению к синему, заодно рассказывая о мастерстве красильщиков, о красителях тех времен, о символической роли цвета в богослужении, об иконоборчестве, о хромофилах и хромофобах, зародивших идеи, которые пышным цветом расцветут в период Реформации.
Далее синий появляется в геральдике. И от десятилетия к десятилетию его использование только растет. Полное признание синего, как основного цвета, подтверждается появлением в литературе синих рыцарей, которые олицетворяют благородство, отвагу и верность. Синий становится именно благородным цветом, который носят все. Только он не используется в системе "Предписаний об одежде" в качестве дискриминирующего цвета, которым "клеймили" бы недостойных и ненадежных членов общества, а также людей, занимающихся подозрительным ремеслом: хирургов, аптекарей, музыкантов, евреев, воров, прокаженных, проституток, палачей, ростовщиков, бродяг и нищих. Интересный список? Так или иначе, синий для этих целей не используется и, благодаря такому особому положению, вскоре становится "цветом высокой морали". Пастуро отмечает, что подобному восхождению синего сильно поспособствовала французская монархия: король Франции стал его своеобразным "рекламным агентом", поместив на свой герб. Так синий стал сначала цветом династии, а потом и цветом королевской власти в целом.
Поспособствовал изменению позиций синего и Ньютон, разложивший луч на спектр и этим полностью поменявший взгляды на цвета и их положение, что неизменно сказалось на символике. Синий становится основным цветом, вытесняя популярный ранее зеленый. В дальнейшем синий покорит и иные вершины: ему суждено стать одним из важнейших политических цветов. Его не отвергают протестантские художники, к нему более-менее лояльно относятся хромофобы, его начинают считать символом мира. В какие-то периоды, к примеру в эпоху Барокко, синий сдает свои позиции, но ненадолго. Фраки темно-синего цвета вводит в моду Гете, написав "Страдания юного Вертера". В эпоху Романтизма в одежде появляются различные оттенки синего, а главное - его светлые тона, среди которых особой популярностью пользуется голубой. Синий цвет начинают использовать в патриотической, военной и политической тематике, из тканей темных оттенков синего шьют униформу и военную форму. И, наконец, в двадцатом столетии появляются джинсы, покорившие весь мир.
Пастуро написал очень познавательный экскурс в историю, охватив множество сторон: социум, символика, геральдика, изобразительное искусство, религия, ремесла, наука... Он коснулся многих переломных моментов в истории. Мне было крайне интересно.