«Таинственный незнакомец» читать онлайн книгу 📙 автора Марка Твена на MyBook.ru
image
  1. Главная
  2. Библиотека
  3. Марк Твен
  4. «Таинственный незнакомец»
Таинственный незнакомец

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Стандарт

4.75 
(134 оценки)

Таинственный незнакомец

106 печатных страниц

2004 год

12+

По подписке
229 руб.

Доступ к классике и бестселлерам от 1 месяца

Оцените книгу
О книге

Замыслу «Таинственного незнакомца» Марк Твен придавал совершенно особый характер; он считал, что здесь ему удалось до конца высказаться по ряду волновавших его социальных и морально-философских вопросов.

По повести в 1989 году на киностудии «Ленфильм» режиссер Игорь Масленников снял художественный фильм «Филипп Траум».

читайте онлайн полную версию книги «Таинственный незнакомец» автора Марк Твен на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Таинственный незнакомец» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 1 января 1898Объем: 191348
Год издания: 2004
ISBN (EAN): 9785446717811
Переводчик: Абель Старцев
Правообладатель
1 850 книг

Поделиться

FATAMORCANA

Оценил книгу

Люди не понимают, что любой их поступок, крупный или ничтожный, одинаково важен в их жизни. Словить муху, которую вам словить предназначено, не менее важно для вашей дальнейшей судьбы, чем, скажем…
– Чем покорить царство?
– Да, именно так. Конечно, практически человеку не дано уйти от поступка, который ему предназначен; этого никогда не бывает. Когда человеку кажется, будто он принимает решение, как ему поступить, так ли, иначе, то колебания эти входят звеном в ту же цепь, и решение его обусловлено. Человек не может порвать свою цепь. Это исключено. Скажу тебе больше, – если он и задастся подобным намерением, то и оно будет звеном той же цепи; знай, что оно с неизбежностью зародилось у него в определенный момент, относящийся еще к его младенческим годам.
Я был подавлен картиной, которую набросал передо мной Сатана.
– Человек осужден на пожизненное заключение, – сказал я грустно, – и не может вырваться из тюрьмы.
– Да, он не в силах уйти от первого же поступка, совершенного им в младенчестве.

Нику суждено прожить шестьдесят два года.
Но, как я уже сказал, я решил изменить линию их жизни. Через две минуты и пятнадцать секунд Николаус проснется и услышит, что дождь хлещет в окно. По прежнему плану жизни он должен был повернуться и снова уснуть. Но я наставлю его встать и закрыть окно. Это пустячное изменение переменит всю его жизнь. Он утром проснется двумя минутами позже, чем следовало, и ничто из того, что должно было с ним случиться, уже не произойдет.

Николас закрыл окно...

Сатана (который ангел, племянник того самого, вы помните) немного изменил ход событий.
Во благо Николаса. Но что считать благом?

Что такое добро и зло?
Что такое судьба?
Что такое смысл жизни?
Что такое человек в этом мире?
Один великий автор называл всё это детскими вопросами. Так и есть, наверное. Смешно слушать серьезные размышления на эту тему, если только говорящий не философ уровня Платона*, к примеру.

Марк Твен задает вопросы от лица мальчика - Теодора Фишера и отвечает на них от лица Сатаны.
Почему Сатаны, кстати: чуть выше я упомянула авторскую версию: это не тот С., имя которого все знают, а дальний родственник, вернее - племянник. Статус - ангел.
Очень интересная игра М.Твена, подчеркивающая уже этим именем, что не все то, что люди считают злом - зло. Как и добро не всегда оказывается добром. Смертный человек не в состоянии это увидеть. Но ангел с высоты своего уровня показывает то, что от людей сокрыто.
Допустим, тот же мальчик Николас. Судьбой ему было определено прожить долгую жизнь. Но (с вмешательством Сатаны) мальчик закрыл окно. Это событие приведет к тому, что мальчик умрет, не прожив свой положенный срок.
Жестокий ангел? Сотворил зло своим вмешательством? Но знает ли Теодор Фишер, упрекающий ангела в жестокости, какие это будут годы для Николауса? - Сорок шесть лет болезни и мучений, мольбы о смерти, как о благе. Смерть Николауса в таком случае зло или добро?
Кроме того, кто как не ангел с таким именем может открыто говорить о нелюбви к людям?
По-детски просто (а как еще, книга-то детская, писатель сам давно записан в детскую библиотеку, то есть, ему уже не избавиться от звания "детский писатель") автор рассуждает о вечных темах. О предопределении прежде всего. Возможно, его мысли выглядят недостаточно убедительно, возможно, найдутся оппоненты, которые смогут оспорить философию Марка Твена, это не так важно. Каждому свое. "Во что веришь, то и есть" - когда-то сказал герой одной интересной пьесы. Я верю в предопределение, в то, что книги, как и люди (как и ангелы, наверное) приходят именно в то время, когда нужны именно они. Ни раньше, ни позже.

"Таинственный незнакомец" - последняя, незаконченная работа Марка Твена.
Вернее, было три версии: "Школьный холм", "№44 "Таинственный незнакомец" и "Хроника Сатаны-младшего". Ее представил к печати (кое-что изменив) Альберт Пейн уже после смерти автора.
По мотивам повести снят фильм "Филипп Траум" (режиссер Игорь Масленников). Неплохая версия, кстати.
-----------------------------------------
* Платона Аристоновича можно привязать к любому тексту, он никогда не помешает, но, упоминая имя его в своей рецензии, я хотела отправить читателя к Мифу о загробных воздаяниях. Невероятно интересная вещь и о предопределенности в том числе.

1 марта 2016
LiveLib

Поделиться

BakowskiBabbitts

Оценил книгу

1590 год, средневековая Европа, место действия - спрятанная среди холмов и лесов небольшая австрийская деревушка Эзельдорф. Народ, населяющий деревеньку, в большинстве своем невежественен и не образован, и от того наделен сотней предрассудков:
"...Ученьем нас не обременяли. Нас учили, прежде всего, быть добрыми христианинами, почитать Деву Марию, церковь и святых мучеников. Это - главное. Знать остальное считалось необязательным и даже не очень желательным. Наука совсем ни к чему простым людям: она порождает в них недовольство своей судьбой..."
Конечно. Зачем рабу знать буквы и складывать из них слова. Ведь может получиться слово революция. Раб должен почитать власть (которая "всегда" от бога) и работать на господина.
В Австрии вовсю горят костры инквизиции. Любое элементарное научное знание - это ересь. Если ты знаком с простой гигиеной, моешь руки перед едой, кипятишь воду и следовательно меньше болеешь - ты колдун или ведьма. А с ведьмами разговор короток: "Сжечь ее!"
И вот к трем друзьям - подросткам (Николаус Бауман, Сеппи Вольмейер, и Теодор Фишер) мирно беседующим о разных пустяках подходит таинственный юноша. Он с ходу заявляет ребятам, что он - падший ангел, а имя ему Сатана.
Читая произведение Твена, невольно сравниваешь его с Булгаковским "Мастером и Маргаритой". Тот же Сатана, под маской Воланда спускается на московскую землю 30-х годов и совершает "чудеса".
Вот и "австрийский Воланд" начинает творить злое "добро". Только вот понятие о добре у Сатаны очень своеобразно.
Любой человек предсказуем - говорит ангел.
Любая судьба предопределена.
Первый шаг, первый поступок и вот цепочка событий разворачивается в жизнь человеческую, где сам человек порой выглядит лишь статистом. Сатана лишь изменяет одно из звеньев в цепи и жизнь человеческая идет по другому пути.
Ангел позволяет утонуть одному из трех друзей - Николасу. Его товарищи просят изменить судьбу друга, но Сатана рассказывает ребятам настоящий исход жизни Николаса. Если он спасется, то от охлаждения вынужден будет 46 лет лежать прикованным к постели, лежать и мечтать о своей смерти все 46 лет. Сатана сделал "добро", избавив Николаса от мучений.
Падший ангел часто беседует с ребятами и в этих разговорах постоянно подчеркивает ущербность человека.
"Человек хуже зверя" - заявляет ангел. Зверь предан человеку, а человек то и дело предает. Звери убивают ради пищи, а человек то и дело убивает ради убийства.
Человек изначально порочен. Он постоянно совершенствует орудия убийства.
Какие только изощренные методы пыток не придумал человек, чтобы истязать себе подобного, всего на всего за то, что он другого цвета кожи или верит в других богов.
Человек, наделенный нравственными качествами, моралью, понятиями добра и зла, осознанно устраивает ад на земле для большинства населения земли.
"Миг – и мы очутились во Франции. Мы идем по огромной фабрике. Вокруг нас, в грязи и в духоте, окруженные облаком пыли, трудятся мужчины, женщины, дети. Они в лохмотьях, двигаются с трудом; они голодны и измучены; веки у них смыкаются на ходу. Сатана сказал:
– Вот тебе Нравственное чувство на практике. Владельцы этой фабрики богаты и богомольны. Но братьям своим и сестрам, работающим на них, они платят так мало, что те только что не мрут с голоду. Эти люди, дети и взрослые, трудятся по четырнадцать часов в день, зиму и лето, с шести утра да восьми вечера. От лачуг, в которых они ютятся, до фабрики добрых четыре мили, и они проходят эти четыре мили дважды в день, по лужам и грязи, в дождь и в снег, в гололедицу и метель, – год за годом, всю свою жизнь. Спят они четыре часа в сутки, живут в невообразимой грязи и вони, три семьи в одной конуре, и мрут от болезней, как мухи. Быть может, это преступники? Нет, они неповинны ни в каком преступлении. За что же они так страшно наказаны? Ни за что, разве только за то, что по глупости своей родились людьми..."

В большинстве своем человек податлив как пластилин. Власть постоянно манипулирует им, пользуясь его безграмотностью. И самое главное - удивительное соглашательство народа с богатым меньшинством.
С тем меньшинством, которое в угоду себе развязывает войны. С тем меньшинством, которое устраивает геноцид и голод. Эта удивительная терпеливость человека несколько размытая советским человеком.
Ибо только советский человек строил первое в мире государство без господ и рабов. Мы должны гордиться своими великими советскими предками не захотевшими быть такими, как их описывает Сатана:
"...Каждый раз человечество возвращается к той же исходной точке. Уже целый миллион лет вы уныло размножаетесь и столь же уныло истребляете один другого. К чему? Ни один мудрец не ответит на мой вопрос. Кто извлекает для себя пользу из всего этого? Только лишь горстка знати и ничтожных самозваных монархов, которые пренебрегают вами и сочтут себя оскверненными, если вы прикоснетесь к ним, и захлопнут дверь у вас перед носом, если вы постучитесь к ним. На них вы трудитесь, как рабы, за них вы сражаетесь и умираете...
Вы не устаете кланяться им, хотя в глубине души – если у вас еще сохранилась душа – презираете себя за это. Первый человек был уже лицемером и трусом и передал свое лицемерие и трусость потомству."

С момента появления Сатаны в Эзельдорфе прошло более четырехсот лет.
Изменился ли человек?
Изменилась ли система управления меньшинства большинством народа?
Оглянитесь и вы поймете, то, что говорит падший ангел о человеке больная правда.
Может, когда-нибудь нам опять надоест кланяться?
Очень рекомендую к прочтению.
Есть над чем подумать и поразмышлять.

29 сентября 2019
LiveLib

Поделиться

Ptica_Alkonost

Оценил книгу

Чтение советского собрания сочинений Марка Твена для меня в школьные годы было вынужденной мерой голодного до литературы подростка, ибо на каникулах у бабушки выбор книг был чрезвычайно невелик. Потому с творчеством автора я знакома в общем-то неплохо, пришлось читать пару летних каникул именно этот оранжевый многотомник. Но этой истории я не помню, а она достойна того, чтобы над ней размышлять и перечитывать. Автор нашел такой баланс философии, теософии, да еще с вскрытием острых гуманистических тем в таком, на первый взгляд простеньком и незамысловатом варианте сюжета, который мог создать только невероятно талантливый и неравнодушный человек.
Средневековая Австрия с дремучими представлениями о ведьмах и ереси, темное время, когда любое отклонение от дремучести признавалось сатанизмом и каралась смертью, будь то костер или веревка на ближайшем дубе... Теодор Фишер, Николаус Бауман и Сеппи Вольмейер - три приятеля, юноши-бездельники, не слишком образованные, не слишком умные, так -серединка на половинку, повстречали во время своего праздного шатания за деревушкой молодого незнакомца. Слово за слово, и он им представился ангелом, Сатаной... Показал разнообразные чудеса, и потихоньку перед нами встает описание чуждого мировоззрения, другого взгляда на человечество, на человеческие поступки и судьбы. И от этого вроде бы правдивого и стороннего взгляда становится так горько. Правда он тоже однобокий, только черный, без контрастного белого цвета, но острый, как нож мясника, как заточка убийцы... И парни, беседующие с ангелом-Сатаной о человеческом поведении, вроде бы проникаются, но поступают после этого все равно так, как предсказывал их мистический собеседник. Причем сюжетов и причин, разнообразных поводов и сцен для обсуждений разных человеческих поступков в этой совершенно небольшой книге концентрированно много. Почему человеческую жестокость называют зверством? Ангел убедительно показывает иное отношение к человечеству, неприглядно и резко, как на прозекторском столе под светом ярких софитов показывая многие грехи рода людского... И самое обидное, что его примеры, его доказательства актуальны и теперь, в век большей культуры, образованности и гуманизма. Книга "очень на подумать", причем надолго. Вот уж действительно, не стоит разговаривать с незнакомцами...

11 апреля 2022
LiveLib

Поделиться

«Ни разу, – добавил он, – завоеватель не начал войну с благородной целью. Таких войн в истории человечества не встречается».
14 июня 2021

Поделиться

Появилось христианство. Действие перенеслось в Европу. Мы увидели, как на протяжении столетий христианство и цивилизация шли нога в ногу, «оставляя на своем пути голод, опустошение, смерть и прочие атрибуты прогресса», как сказал Сатана.
14 июня 2021

Поделиться

пришлось объявить сбор пожертвований на заупокойные службы, чтобы выручить его из чистилища.
14 июня 2021

Поделиться

Автор книги

Переводчик

Другие книги переводчика