Отзывы на книги автора «Мария Семёнова»

Семёнова меня в очередной раз не подвела. Все её книги по миру "Волкодава" были ранее прочитаны и высоко оценены, дошёл черед и до цикла "Братья". И снова стопроцентное попадание. Очень интересно, занимательно-завлекательно. Хотя первая доля далась мне тяжелее всего, очень уж болючая. И расставание братьев (и отца с сыном), и горькая судьба Ознобиши, и путь Светела домой. Страшно...
Потом началось описание учения Сквары в котле, тут уже просто интересно, не оторваться. В какой-то момент пришла мысль, что настоящие манипуляторы для своих манипуляций используют всё, даже самую истовую искренность. Так Ветер открыл Скваре свои уязвимые места. И ведь приручил ученика. Но такая связь не бывает односторонней. Как Ворон назвал его отцом, так и Ветру он стал сыном.
А язык какой! И интересно, и головоломно. Так много незнакомых, малознакомых слов и слов с измененным значением. Особенно запомнилось "порно", очень уж современное значение у слова занимательное. А в книге оно не раз используется в смысле "своевременно, вовремя".
А вообще и мир описанный в книге очень необычный. Мир, в который за семь лет до начала книги пришла Беда. Пришла Беда с небес, да перекрыла их, так что Солнца не видать. А с Солнцем исчезло и тепло. И теперь это мир вечной зимы. Нет света, нет тепла, всю землю засыпали снега. Так бы и сгинула жизнь, но

Когда случилась Беда, тяжко раненная Мать Земля напрягла последние силы - и населённая твердь растворилась множеством живородных ключей. Эти кипуны и теперь били сквозь погребальные пелены снега, источая вар, согретый сердцем глубин. Ключища, особенно крупные, собирали кругом себя всякую жизнь, звериную и людскую. В первый год Беды целые деревни переползали ближе к теплу.

И вот в этом мире, с уже налаженным бытом, есть нужда в праведном правителе, ведь и посейчас люди надеются, что боги смилуются и вернут Солнце. Только надо жить праведно. А как это праведно, каждый понимает по своему, а кто-то и не думает о том, предпочитая жить за счет других. Еще одна линия описывает судьбу наследников правителя города Шегардая. Но как сложится их жизнь, что ждет в будущем и их, и Жоговых сыновей, то рассказано в следующих книгах.
А еще в книге много стихов и песен, которые добавляют колорита, ритма, красочности повествованию.

Жил да был на свете щенок из рода Серых Псов. Жизнь его была бесхитростна и понятна: краюха теплого хлеба, крынка молока, материнские объятия, беготня и догонялки, братья-сестры, купание в Светыни, отцова кузня, жар от горна, перезвон огромного молота и маленького молоточка, сильная рука на плече, каша со шкварками, дедушкины сказки перед сном. И не знал щенок боли сильнее, чем от ободранных коленок, и беды горше отцовского порицания за детские проказы. Но пришлые люди с холодными глазами, не чтящие древних законов и жадные до чужого добра и чужой земли, прошлись по селению огнем и мечом, и жизнь маленького щенка закончилась.

Жил да был молодой пёс, безродный и безымянный каторжник, в чьем сердце хранилась память о 28 женщинах и 30 мужчинах, погибших в веннских лесах. А еще в его сердце горел огонь ненависти, способный осветить самые темные закоулки забоя в Самоцветных горах. Пылала жажда мести, которая заставляла ползти, когда не было сил идти, и подниматься после самых жестоких ударов. Пёс сумел прожить семь лет там, где иные не выдерживали и года. Ослабевший и безоружный, он вступил в смертельный поединок с надсмотрщиком по прозвищу Волк, и молодого пса не стало.

Жил да был Волкодав. И путь ему предстоял долгий…

Я благодарна Марии Семеновой за возможность еще раз встретиться с Волкодавом и Нелетучим Мышом, узнать историю его знакомства с матерью Кендарат и снова пуститься в дорогу, навстречу новым знакомым и новым приключениям.

«Мир по дороге» открывает еще одну страницу истории Волкодава. Эта книга как кусочек пазла, который лег ровно на то место, где зияла дыра. Шесть историй, как бусины, нанизаны на суровую нитку извилистого пути, соединяющего убежище вилл и замок кунса Винитария. Эти пару лет изменили жизнь Волкодава, вернее, подарили ему новое будущее. Ведь до встречи с матерью Кендарат и жрецом-хлебопеком Иригойеном Волкодав ясно представлял свой путь. Почтить память погибших друзей и исполнить их последнюю волю – это раз, свершить кровную месть – это два, спеть песню Смерти и уйти к мертвым пращурам – это три. Спутники Волкодава и мир, открывшийся перед ним по дороге, заставили героя о многом задуматься. И возможно, именно тогда он впервые стал понимать, что в этом несправедливом и жестоком мире все-таки есть что-то, ради чего стоит жить, и прежде всего это люди, нуждающиеся в помощи. И я в очередной раз отметила для себя, что, несмотря на злую судьбу, Волкодаву везло на хороших людей. Каттай, Мхабр, мать Кендарат, Тилорн, Ниилит, Эврих, Винитар – все они повлияли на мировоззрение героя и определили его окончательный путь, стали членами его новой семьи. После книги «Мир по дороге» я причисляю к ней еще и Иригойена. Светлый, добрый, способный видеть в людях только хорошее, он тоже оставил след в сердце сурового венна и незримой тенью присутствовал среди тех, кто благословлял Волкодава на последний подвиг в Самоцветных горах.

…Все собаки попадают в рай, но не все могут там усидеть. И я знаю, я точно знаю, что Волкодава ждет новая жизнь у нового очага, который он точно уж сумеет защитить.

Дополнительный контент: музей и скатерть-самобранка

Послевкусие. Хрустящая горбушка свежего, еще теплого хлеба с кружкой парного молока. Уютный вечер и бабушкины сказки о правде и кривде.

Послесловие. Волкодав и Геральт – два моих любимых фэнтезийных персонажа. Они разные, но есть что-то неуловимо общее в их историях. Взять хотя бы ту же концовку. С одной стороны, героев однозначно ждет неумолимая смерть, а с другой – авторы сплетают для читателя сладкую сказку (нечто среднее между гипнотическим трансом и предсмертными видениями), которая мешает поставить точку, заменяя ее таким желанным многоточием.

А еще Семенова и Сапковский приблизительно в одно и то же время решили дополнить свои знаменитые циклы новыми романами. Ах, как же фанаты, невзирая на здравый смысл, ждали продолжения! Но, увы, получили только дополнение. Но и на том огромное-преогромное спасибо.

У века каждого
На зверя страшного
Найдётся свой однажды волкодав.
Найдётся свой однажды - Волкодав.
Мельница, "Волкодав"
*Есть у меня традиция - каждый декабрь я слушаю "Волкодава" в исполнении Вячеслава Герасимова.
Действительно - есть у меня такая традиция. С тех пор, как первая книга помогла мне дотянуть до конца очень сложного года - каждый декабрь я провожу с любимым героем.
Перерыв длиною в год - крайне сомнительное действие - поэтому вспоминать, кто все эти герои и что они вообще делают, пришлось очень экстренно. Третья книга покинула двух кровных врагов - Волкодава и кунца Винитара - перед эпичной битвой. И я очень переживала - ну как же там Волкодав. И автор буквально такая: "Вы ждете эпичного мочилова двух кровных врагов? Круче "Смертельной битвы" и "Горца"? Ждете же? Тогда - уа-ха-ха!". Серьезно - а где... Конечно, очень милое и логичное превращение из "Враг? Иди биться!" в "Заклятый враг мой - но хорош, собака". Это все прекрасно, но... Битва...
Книга от довольно концентрированной истории начинает расходиться, как веер. Меня ждали несколько историй, которые идут довольно параллельно и свяжутся в конце... История Оленюшки и ее названных братца и сестрицы. История Ханомера - без которой я бы обошлась. Честно - это "избранный жрец" - такой прям весь умелый, разумный, тренированный... высокомерный дурак! Еще Волкодав отправится выполнять побочный квест и вызволять своего оклеветанного друга. Ну а потом - и Самоцветные горы (немного внезапно) вылезли...
Это было тяжеловато по форме - но все еще есть моменты, за которые я могу простить серии многое. Первое - это четвероногие (и не только) друзья. Просто очаровательная сцена прощания пса Мордаша со своим человеком. "Подружка" пса, бросившаяся за ним в лодку. Конечно же - мой любимый Мыш. В этой части у него было очень мало книжного времени, и главная его функция - верность. Но - это так мило... Еще мне очень нравятся посылы и убеждения Семеновой. Что должна поощряться честность и добросовестный труд - "добрый работник и добрый хозяин". И что жизнь - не фунт изюма, а строгий баланс радостей и гадостей. И Волкодав понимает и осознает, что Хозяйка судеб, отсыпав пару плюшек, обязательно приготовит какую-нибудь гадость. Как-то это... честнее, чем путь, усыпанный лепестками роз.
А главное - я просто влюблена в стиль. Этот восхитительное повествование, стилизованное под старославянское - оно такое завораживающее и обволакивающее, как бальзам на иссушенную душу. А голос Вячеслава Герасимова еще добавляет бархатности. И - очень мне нравятся стихи автора. Например, баллада о крылатом в конце 7й главы...
"Ну вот и все - сюда я больше не вернусь...". Я знаю, что у меня еще осталось две книги-приквела - но линейная история героя закончилась. (Книга еще рекламировала побочную серию "Спутники Волкодава" - но это уже совсем не моя остановка). А - былины должны на позитиве заканчиваться. Рекомендую не повторять мой опыт и не ждать, пока грянет декабрь. В мир Волкодава хочется - погрузиться с головой. А начитка Герасимова - еще добавит. Ну какие же прекрасные - Волкодав и Мыш...

Занимательная книга, полная множества подробностей о быте наших предков, о верованиях и богах, о домах, крепостях и оружии, об одежде, тканях и украшениях. Большим ее плюсом является обилие иллюстраций, они хоть и достаточно схематичны, но позволяют хорошо представить предметы, о которых повествует автор. Минусом для меня является энциклопедичность книги: ее сложно читать как одно общее повествование, тем более, текст полон достаточно мелких подробностей, устаревших слов, которые скорее всего быстро сотрутся из памяти (но, возможно, к отдельным главам этой книги стоит обращаться, когда возникнет необходимость освежить подробности). При этом те главы, которые рассказывают о жизни славян в общем, не дали мне новых знаний, ведь если вы увлекаетесь историческими книгами о дохристианской эпохе (теми же славянскими фэнтези или историческими романами Семеновой, Дворецкой и других авторов,) то многое из рассказываемого уже хорошо знакомо.

Эта книга подойдет тем читателям, которые только открывают для себя славянский мир, потому что она скорее проходит по верхам, охватывает достаточно много разделов, но в очень беглом темпе. Меня слегка раздражало то, что буквально на каждой странице писательница делает отсылку к другим главам этой книги, т.е. если читаешь все подряд, то это бесконечно повторение «см. главу такую-то» очень режет глаз. А еще стоит отметить, что хоть это и попытка рассказа об исторических фактах, в произведении слишком много авторских замечаний, странных аналогий с настоящим, в целом выбранный тон немного удивляет. Кажется, что Мария Семенова пишет для детей, уж слишком на пальцах она все объясняет. Да и мне в общем не близка позиция автора, которая как будто на самом деле верит в разные обряды и нечисть, которые естественны для тех «темных веков», но ссылки в качестве подтверждения их правоты на современных экстрасенсов не могут меня не удивить.

Несмотря на все вышеперечисленные минусы, книга достаточно легко читается, преподносит множество подробностей о быте и обычаях древних народов, а также дает обширный список литературы, который можно изучить, если захочется копнуть глубже. Ниже приведу цитаты, которые мне понравились и которые хотелось бы сохранить на память.

«деревня» могла быть сколь угодно велика, но «селом» называлась лишь та, в которой была церковь. Вплоть до того, что несколько деревень, тяготевших к одной церкви, составляли село.

Оказывается, например, существуют разные системы родства!
Этнографы делят их на четыре группы: «английскую», «гавайскую», «ирокезскую», «арабскую». Чем они различаются? Представьте себе – обозначениями тёток по отцу и по матери. В «английской» системе родства обе тётки называются одним словом, но не так, как мать. В «ирокезской» системе мать и тётка – сестра матери обозначаются одним словом, сестра отца – другим. В «арабской» существует свой термин для матери и для каждой из тёток. И наконец, в «гавайской» системе и мать, и обе тётки именуются одинаково!

... в наших летописях можно встретить такие слова, как «братана», «братична», «братучада» – дочь брата, «братанич», «братучадо», «братичич», «братич» – сын брата, «братан» – двоюродный брат (а также сын брата), «самобрат» – родной брат.
Словари русского языка приводят слова «брательница» – родственница, «братаниха» – жена брата, «братан» – двоюродный брат, «двухродный братан» – троюродный брат....
По мнению языковедов, древнее индоевропейское обозначение сестры представляет собой сложное слово (произносится оно примерно так: «свэ-сор») и обозначает буквально «своя (то есть родственная) женщина». По наблюдениям учёных, «свэ» – «свой», «своя», – появляясь в терминах родства, всюду означает запрет на вступление в брак с данным лицом. В самом деле, «свой» в древности означало «принадлежащий к тому же самому роду»

были и иные слова для обозначения цвета, нередко очень образные и красивые. Например, «смурый» (тёмно-серый), «померклый» (тёмный, чёрный) «срений» (бело-серый), «зекрый» (зелёно-голубой, бирюзовый), «пелесый» (тёмный, бурый), «плавый» (желтоватый), «половый» (беловатый, изжелта-белый; отсюда этническое название «половцы» – несмотря на расхожее заблуждение, это был светловолосый народ!), «редрый» (рыжий, красноватый), «смаглый» (тёмный, от «смага» – жар, пламя)

Но далеко не всем известно, что и в России ещё в начале ХХ века по клеткам крестьянской понёвы можно было угадать губернию, уезд и даже деревню, откуда приехала женщина. Так, на севере Рязанской губернии носили чёрные или тёмно-синие понёвы с клетками из белых и цветных нитей. На границе Тульской и Рязанской губерний фон понёвы был красным с пропущенными по нему чёрными и белыми нитями. А возле города Касимова преобладали красные понёвы в синюю клетку. Археологические находки подтвердили, что эта традиция действительно тянется в глубины веков – к древним славянам. Женщины племени вятичей, занимавшего когда-то Рязанскую, Тамбовскую, Орловскую, Калужскую области, предпочитали синие клетчатые понёвы. Западнее, на территории племени радимичей, клетки понёвы были красными.

Рогоза, куга – это всем известное растение рогз. Оно водится по берегам болот и озёр, его часто ошибочно называют «камышом».
...Этимологи в связи с рогожей никаких лык и мочал не упоминают вообще: для них очевидно, что рогожу делали из волокон рогоза, который, в свою очередь, сохранил это название с незапамятно древних, «праевропейских» времён. ...
Ткань, сделанная из волокон рогоза, а позже и из мочала – рогожа – использовалась у древних славян в основном для хозяйственных целей. Одежда из такой ткани в ту историческую эпоху была не просто «непрестижной» – она была, прямо скажем, «социально неприемлемой», означая последнюю степень бедности, до которой мог докатиться человек.

И девушки стягивали их налобной повязкой, заплетали в косу – непременно одну (в знак того, что пока холостая, «одна»). Пряди волос в косе укладывали тоже строго определённым образом: одну поверх другой. Две косы и обратное плетение обычаем запрещались, это была принадлежность замужней.

...лапти имели очень малый срок службы. Зимой они пронашивались за десять дней, после оттепели – за четыре, летом, в страдную пору, – и вовсе за три. Собираясь в дальний путь, с собой брали не одну пару запасных лаптей.

Так. Где функционал позволяющий ставить 6 вместо 5? Я снова такой хочу. Иначе оценить Семёнову становится сложно. Вновь убеждаюсь, что для меня в жанре славянского фентэзи равных ей нет (только Скирюк, но речь не о нём). Только у Семёновой повествование льётся так легко и без запинки, только она может употреблять старорусские слова так, что они не создают дискомфорта. Это талант.

Новая книга получилась тяжелее «Волкодава» для понимания, но самыми сложными были первые страниц пятьдесят, которые реально пришлось периодически перепроверять через незаменимый гугл. Затем я либо взял уже разбег, либо текст стал менее этими словами изобиловать, но мне стало много легче. Хотя на первой страничке в той самой сносочке, где автор говорит, что пишет «по-русски», я был озадачен, мне показалось, что Семёнова не права. Всё-таки это не совсем русский. Это старорусский, да простят мне филологи мою вольность, но я лишь хочу сказать, что нельзя вот так нападать на читателя с вызовом, что он, вроде бы и небольшого ума, раз разобраться в написанном не сможет. Это не правильно. Я сразу хочу кинуть ещё одну ложку дёгтя в эту рецензию. Но на этот раз о редакторах. Что, блин, за аннотация? Почему я узнаю информацию, которая должна стать доступна мне лишь в четвёртой главе (а главы не маленькие) сразу из аннотации? В том числе и от этого было не так интересно читать самые первые страницы. Думал, когда ж его уже заберут, и начнёт то, чего я ещё не знаю. Огорчило, если честно.

Зато после этого всё пошло и в самом деле как по маслу. Судьба обоих братьев интересна, для обоих дальнейшая жизнь сложится непросто. Каждый по своему, но будет любить отца и брата. Два главных героя возмужают и окрепнут, но как они распорядятся своей судьбой, мы прочтём уже в следующих книгах. А вот кроме главных героев есть же и остальные, и они все просто чудесные. Не все они милые поняшки с радугой, нет, но вот выписаны они все просто прекрасно. За судьбой каждого следишь, будто он и есть главный герой, и нет никого важней, а потом понимаешь, что нет, просто ведь мальчонка храбрый и не время ему быть главным, пока ещё не время.

Я уже давно отвык от Семёновой, но возвращение оказалось счастливым, и надеюсь продолжительным. Низкий Вам поклон, источница Мария. Благодарю за повествование.

Честно говоря, я ожидала от книги куда больше... мрачности. Жестокости, страданий, баталий. И вроде бы оно всё в книге есть, но...

У героя довольно мрачное и тяжёлое прошлое. Много лишений, тягот и прочего. Но в книге всё проблемы, с которыми он встречается, решаются неправдоподобно легко. И смертельно опасные ситуации, и те, в которые можно было бы и не попадать. И даже когда понимаешь, что могло быть какое-то усложнение, и даже придумываешь его - этого не случается.
Герой постоянно влипает в проблемы, но они с него как с гуся вода, ещё и профит получает. Вроде бы и порадоваться за него стоит, но не верится, что может быть так просто всё. Несказочная сказка выходит.

Архетип самого персонажа довольно стандартен - одинокий воин с кодексом чести, закалённый жизнью, не видевший в ней ни проблеска, ни надежды, ни любви. Но довольно быстро он спасает то одного человека, то другого, и они остаются с ним, множась на глазах. Как котят с улицы подбирает. Обрастает семьёй, которая в итоге должна спасти его и физически, и духовно - это довольно очевидно.

К описанному Семёновой миру у меня претензий нет - он интересный, многообразный, тщательно прописанный и живой. Не без своих огрехов, разумеется, но лично мне они в глаза не бросались. Батальные сцены прописаны неплохо, хотя в части боя герой практически Марти Сью - никому-то его не побороть, так он закалился в боях и столько тренировался.

Во многом книгу вывозит озвучка в исполнении Олега Исаева. Его голос как нельзя лучше подходит для самого Волкодава - низкий, немного хрипловатый, и интонации он передавал отлично. Все ударения на месте, и слушать очень приятно, что естественно улучшает впечатление от самого произведения.

В целом книга не так уж плоха - я осталась ей довольна и не испортила себе настроение излишней мрачностью повествования. Обязательно продолжу знакомство с этим циклом.

Со времени, описанного в книге «Волкодав» прошло три года. И Волкодав вновь прошёл через ворота и вернулся в этот мир, вернулся не один, а со спасённым им в своё время учёным малым по имени Эврих — вся остальная компания осталась в другом месте. Вся книга представляет собой квест (как, собственно говоря, и книга «Волкодав», и, наверное, и другие книги цикла). Наш герой просто путешествует из города в город и из местности в местность, по пути встречая разных — хороших и не очень — людей и неизбежно натыкаясь на горячие ситуации, требующие его немедленного вмешательства.
Собственно, вот из всего этого роман и состоит. Скучища! — воскликнет непосвящённый. И будет не прав. Потому что вот как раз в скучности эту книгу не упрекнёшь и даже не заподозришь. Рромантика! — полупрезрительно воскликнет непосвящённый или прагматик. И будет отчасти прав, потому что Волкодав по-прежнему на стороне слабых и обижаемых, страдающих и бессильных, голодных и холодных. А не прав он будет только лишь в этой своей полупрезрительности.

А между тем где-то там, далеко-далеко, подрастает та, которая три года назад в десятилетнем возрасте подарила Волкодаву свою бусинку...

Все приличные предсказания бывают в стихах

Анджей Сапковский "Последнее желание"

Четыре повода прочитать продолжение знаменитого "Волкодава":

- Вы просто без ума от главного героя!
Конечно, когда в нашей литературе нет своего Конана, Тарзана, Д'Артаньяна, Мерлина, Рагнара или Утреда, то сложно жить. Когда иностранцы спрашивают, а где ваши эпосные герои, не знаешь, порой, что и ответить. Ведь о Рюрике, Вещем Олеге или Илье Муромце не пишут очередные бородатые истории. Приходилось довольствоваться тем, что осталось "необросшее" от творчества Пушкина, а оно, вот, появилось - Волкодав, знаковая фигура для лихих 90-х, но в отличие от беспредельщиков за окном достаточно положительный, но все же немножко бука! Но такой бука многим фору даст, если сравнивать с серым множеством лиц мужского пола, то он - просто Аполлон! Верю, но - тут не моя история!

- Вы балдеете от стихотворных вставок автора!
А они действительно сильные, как в первой книге, так и в ее продолжении. Я бы даже хотел иметь отдельный сборник этих героических поэтик, когда нет настроения, то послушав их хотя бы минут пяток, понимаешь, что у тебя все хорошо и не нужно вовсе печалиться. Они дают мне выздороветь в серые осенние минуты.

- Вы любите квестовые приключения!
Да, если первая книга была введением в тему, хотя и очень удачным и глубоким по содержанию, имея законченный финал и смысловой итог, то второй роман все же я считаю вторичным и не таким самодостаточным. Он больше написан именно для фанатов, которые после успеха кричали: "Еще хотим!" Хотите? Получите! И все же общая законченная канва здесь не прослеживается. Да, тот же главный герой, другие второстепенные герои, хоть они и немного дальше отставлены от Потомка Волков. На мой личный взгляд представленные истории более размыты и у меня не получилось отождествить "Право на поединок" как аналог сборника историй наподобие "Аутодафе" Пехова или "Меча предназначения" Сапковского.

- Главная тема романа построения нашей "стратегии протидействия злу" Вам реально интересна!
Именно этот аспект я единственным смог выделить в этом романе как сквозная мысль произведения. Вначале романа была очень сильная сцена, когда ГГ сражался один против шестерых врагов. Да, в боевичном смысле этот эпизод получился самым крутым, но, возник у нас вопрос, почему? Как там в "Москве слезам не верит", "на каждую силу найдется другая сила". Вот и тут, неужели в ту же степь идем? Очень рад, что тема не зависла и имела бурное продолжение, что очень понравилось в романе.

А так, все же Семенова склоняется здесь к своей привычной стилистике, имея размытый эпично-философский контекст, как это было в "Валькирии", только герой не женщина. а так в этом романе больше фантастического, больше размышлизма героя, чем выяснения истины через диалоги, много боевичной динамики, но чем дальше, она стала вторично-повторяемой. Короче, поздно, батенька! Надо было мне читать этот роман пятнадцать лет назад, я бы тогда для себя больше вынес, но сейчас я уже более требователен благодаря большому количеству последователей ее творчества.

В конце: четверостишье дня:

Если встретится недруг в далеком пути
Или яростный зверь на тропинке лесной -
Попрошу их с дороги моей отойти!
Я не ведаю страха, пока ты со мной.

Качественное славянские фэнтези со всеми вытекающими))
Огромный, прекрасно проработанный мир, в котором с каждой страницы веет духом наших далеких предков: их верования, обычаи, уклад жизни, речь и многие другие элементы славянской культуры придают сюжету невероятную атмосферность. Конечно, все это присутствует в несколько видоизмененном, фантастическом виде, но это только придает роману яркости и самобытности.
Не могли не порадовать и встречающиеся тут и там отголоски истории легендарного Волкодава. Знакомые места, ранее встречавшиеся персонажи, отсылки к событиям знаменитого цикла сильно оживляют роман, делая его почти реальным и очень близким.
Любопытен и главный герой – совсем не типичный храбрец, сражающийся за справедливость. Великая нужда погнала его в дальний и опасный путь, и много опасных приключений и испытаний выпало на его долю.
Читается все это дело великолепно. У автора сильный богатый язык, прекрасная образность и отличная динамика. К тому же сюжет наполнен глубоким смыслом, он ставит перед героями важные жизненные вопросы, заставляет их делать тот или иной нравственный выбор, многое пережить и переосмыслить.
Оценка не отличная только потому, что, на мой взгляд, автор в романе достаточно сильно отходит от центрального стержня сюжета, уделяя ему не так уж много внимания. Ну то есть в романе есть герой, у него есть главная цель, к достижению которой он и стремится. Все остальное вроде как должно быть вторично, служить сопровождением. А здесь получилось, что происходящие события сильно задвинули на второй план ключевую нить замысла.
Нет, это ничего особо не испортило, все было здорово и интересно, вот только то, ради чего собственно пустился в дальний путь молодой венн, осталось каким-то невнятным и неопределенным.

Самое начало, где происходит становление Волкодава. Костяк и характер в нем уже были воспитаны, но вот школа выживания, что ему пришлось пройти в рудниках, воспитала не только человека, но и зверя. Зверя страшного, но справедливого.

Самоцветные горы - жуткий мир насилия, отчаяния и полной потери надежды. Лишь немногие не сдаются и не теряют свет той надежды, что была с ними изначально. Но, увы, свет этот всё тускнеет и тускнеет со временем, а люди ломаются от тяжелой однообразной работы, отсутствия солнечного цвета, отношения, что хуже, чем к скотине, несправедливости. Прекрасные самоцветные горы, что прячут в себе несметные сокровища, люди превратили в жестокое царство силы. Здесь выживают сильные и беспринципные, слабые же погибают. Увы, погибают и лучшие. Здесь вся эта человечность, справедливость, защита слабых никому не нужна. Тут главное - выжить самому. И неважно, что за счет другого. Было безумно жаль тех, кто погиб. Но, что им светило дальше? Явно не солнце. И не луч надежды, который всё же был с ними. Разве что Каттай смог бы. Но... С ним получилось так нелепо. Обидно и больно. Но где было надсмотрщику, пусть и такому опытному, увидеть и понять то, что творится в душе мальчонки. А ведь у каждого есть свой предел. Не только для надежды, но и для страха.

Два мальчишки венна. Одного племени, одного рода. И настолько разные. Волк будто создан для Самоцветных гор. Или для работы надсмотрщиком ещё где. Прям призвание его, когда безнаказанно можно применять силу, убивать. В его представлении власть сводится к весьма примитивным понятиям - это не ответственность и взвешенные, справедливые решения, а своё привилегированное положение, относительная свобода, хорошая еда, теплая удобная одежда, кнут в руке и слово "Господин", которое так ласкает его слух, когда произносится забитыми рабами. Противно. Пёс же остается собой, не изменяя своим принципам и вере. Он честен, справедлив. Он помогает слабым и поддерживает их, несмотря на то, что каждый раз это оборачивается для него тяжким наказанием и очередной жестокостью. Несмотря на то, что знает, что такой помощью всё равно не спасет от смерти. Но не только он помогает, но и ему. Он учится, его учат. И тоже спасают. Он выживает и наносит удар.

Жестокая книга. Но написана прекрасно. Всё удалось передать Марии Семеновой. И красоту природы и драгоценных камней, и великолепие зеленой долины, и темные пещеры, и дух гор. А также жизнь в этих самых горах. Жестокую, несправедливую, страшную...