Отзывы на книги автора «Мария Семёнова»

Я, человек, выросший на Пушкине, Толстом, Дюма старшем, взрослеющий с Гюго, Бальзаком, и наконец окунувшийся в современную прозу; я, человек, считающий эталоном фантастики «Братство кольца» и «Затерянный мир» и презрительно фыркающий на всякие там фэээнтези; я, находясь в здравом уме (надеюсь) и вроде трезвая, объявляю:
Я прочитала Волкодава. Всего. Второе объявление:
Мне понравилось!
Мне очень-очень понравилось. Как. Это. Прекрасно. Как мне обидно, что я не прочла это лет десять назад, я уверена, что оценила бы и открыла для себя этот мир. Но лучше поздно, как говорится. Я даже не знаю, что писать. Может про то, как чутко и ненавязчиво автор популяризирует семейные ценности. О принятии, о вере, о верности, в конце концов. О достойных врагах и недостойных. О том, как первые становятся друзьями, а вторые мертвецами. О мести, и да, это справедливо. Не низко, не подло, а ты бы сам так сделал. О человечности в собачьей шкуре. О дороге. Длинной, длинной. Но не бесцельной. О надежде, дружбе. О любви.

Вся история путешествия одного из сыновей Кокоры (это веннское племя, по преданию, ведущее род от женщины и могучего дерева - напомню, род знаменитого Волкодава связан напрямую с собаками, и у других веннских племён - свои предания о происхождении), которого отправили с благословения всего рода искать спасения от проклятия в большой мир, туда, где лес не растёт, и есть сплошное преодоление: себя, своей ограниченности как в физическом плане, так и в духовном, тягот пути, страшных происшествий, людской злобы и предательства. Скажете, ничего особенного, квест - он и есть квест. В какой-то степени - да. Но имеются тонкости. Первая и главная из них - пёс с крыльями, изображённый на обложке. Знакомые со вселенной Волкодава сразу опознают в нём симурана - крылатое существо, на котором летают виллы - обитатели гор, символ разумности, свободы и знаний. И получится не совсем правильно - это щенок-полукровка, и летать он не умеет. Так же, как его хозяин, молодой венн Коренга не умеет ходить. То есть умел, а потом его накрыло родовым проклятием. Много-много лет назад один из веннских воинов бросил своих в бою и побежал, надеясь на молодые быстрые ноги... Добежал до дома... А потом - перестал ходить. С тех пор в роду после смерти ныне носящего на себе проклятие становится калекой мальчик, до этого носившийся по лесу не хуже остальных.
Коренга отправляется в путь. Легко ли это безногому? У него есть мастерски сделанная тележка и Торон - тот самый пёс, при взгляде на которого никому в голову не придёт, что он пока лишь щенок. Крылья не видны, накрыты попонкой. Подозрений это не вызывает, ведь пёс работает тягловым животным, мало ли как их экипируют...
Пересказывать приключения и злоключения Коренги не буду, отмечу только, что в пути ему встретятся представители самых разных племён( и многие персонажи из не первостепенных, мелькавшие в более ранних частях миров Волкодава), у парня будет возможность убедиться, что он, с детства любопытный и впитывающий все знания, какие только ему доступны, не знает о мире почти ничего. Не зря у него на родине говорят, что там, где лес не растёт, настоящему венну делать нечего. Да только многие события без участия как бы не самого сильного воина и не самого умного человека Коренги могли повернуться совсем не так. А началось всё с моря...

А море, помимо прочего, было местом, где лес не растёт, и это значило, что ни одному венну рода от него хорошего ждать на следовало...

И сколько бы интересных моментов ни было в путешествии, мне всё равно больше всего понравились и запомнились сцены с участием Торона - верного, решительного, то улыбающегося своей собачьей улыбкой до ушей, то оскаленного так, что самые свирепые псы халисунской породы поджимают хвосты.

Аудиоверсия в озвучке Ильи Веселова - отличная.

Год назад я прочитала вторую книгу цикла, и вот дошел черед до третьей. Зря, конечно, такой перерыв сделала, многие подробности уже стерлись, но в целом при чтении помнила какой персонаж что из себя представляет. И к языку быстро наново привыкнуть получилось.
В мире всё также который год длится зима, а братья, разлученные в начале первой книги никак не встретятся. И несколько раз уже их пути почти пересеклись, но нет, прошли рядом и снова в разные стороны разошлись. В третьей книге братьям Светелу и Скваре уделено больше времени чем во второй (первом томе второй книги), но и про других героев автор не забывает, хоть не в подробностях, но уж упомянуто о них будет. Светел вступил в Царскую дружину и этот путь ведет к открытию его урожденного имени, но произойдет это еще ой как нескоро. Сквара-Ворон совершает орудие по воле своей Владычицы, приобретая себе репутацию. Ветер гнет свою интригу, да вот так закрутил, подчиняя своей воле всех вокруг, что она словно пружина распрямилась, едва он немного выпустил её из рук и ударила его наотмаш. В этом плане он оказался схож с Ознобишей, который разведал тайны прошлого, да не успел их никому открыть.
Боги/Силы являют себя героям иногда и напрямую, но только советом если помогут, да и то максимально туманным. Но и чудеса непонятного плана случаются то в препятствие героям, то в помощь. Да и сами люди поступают сообразно своей храбрости или трусости, и все эти поступки следствие имеют. Про преданность в книге много: кому быть прежде преданным семье или учителю, правде или стране, или только собственной выгоде. У Раткевич помню встретила слов о том, что о том, что ученик не должен предавать учителя все знают, только забывают о том, что и учитель ученика предавать не должен. При чтении цикла не раз о них вспоминала.
Ох и потрепала нервы автор с некоторыми героями - то ли останутся живы, то ли нет. Ну и концовка всё о том же. И как теперь не броситься за продолжение. Но эх! нет его и когда будет неизвестно. Такая вот печаль. А над миром всё еще вечные сумерки и бесконечная зима.

Помните известный девиз дома Старков из «Игры престолов»? «Зима близко». Так вот, она не просто близко, она уже здесь. Долгая Ночь, самая длинная на памяти людской, бесконечная зима, длящаяся годами. И не было здесь, в этом мире, благоразумных королей Севера, которые могли бы призвать к ней подготовиться. Да и времени на подготовку не было, чего уж там. Просто в один прекрасный солнечный день небо упало на Землю, опалив всё светом и жаром, а потом Солнце, дарящее людям тепло и радость, скрылось за дымом и пеплом и не показывается уже много лет. Земля укрыта снегами, и лето от зимы отличается исключительно суровостью морозов – летом они чуть менее жестоки. Но уцелевшие люди продолжают вести свою привычную жизнь, рожать детей, вести хозяйство, привыкать к новым обстоятельствам. Ибо Мать-Земля пожалела своих детей, создав островки тепла вокруг горячих источников, сразу после катастрофы забивших из её недр. Только тут, на небольших клочках пригодной для обрабатывания земли почвы и могут жить люди. Чем, собственно, они и занимаются.

Вообще эта книга для меня оказалась полной неожиданностью. Как-то совсем не ожидала я от неё ни жутковатого постапокалипсиса, ни тем более того, что это хорошо знакомый поклонникам автора мир – мир Волкодава. Только куда более ранний период его истории. Ещё нет на свете ни веннов, ни сольвеннов, ни сегванов, на благословенную Аррантиаду ещё только стекаются бедолаги-беженцы, ищущие тепла и благополучия. Но всё это будет, много позже, но будет, и признаки этой уверенности разбросаны по тексту тут и там. И название родины главных героев, братьев Сквары и Светела – Коновой Вен, край суровых мужчин и рачительных женщин, навевает воспоминания о семейных общинах веннов, и их дружба/недружба с соседями с другого берега Светыни напоминает о разнице менталитетов веннов и сольвеннов. Есть тут и множество других намеков на то, что перед читателем то, что нынче принято называть красивым иностранным словом «приквел» к известной многим истории. А братья, о которых пойдёт рассказ – не те ли обожествлённые потом людьми великие герои, старший из которых воин, а младший – врачеватель, именем которых жрецы вызволяли из недр Самоцветных гор осужденных на рабский труд и почти верную смерть?

А ещё, помимо истории братьев, читателю поведают о культе Богини Смерти, Мораны, под крылом которой воспитываются самые жестокие и хитроумные тайные убийцы (и снова отсылка к циклу о Волкодаве). Правда, изначально поклонение этой суровой богине имело совсем иной смысл и другие цели. Однако привычный мир пал, и на его осколках строится совсем новая, непохожая на прежнюю, история…

Поскольку этот роман лишь первый в серии, которая, как мне кажется, задумана как достаточно объёмная (на сегодняшний день я знаю о существовании в ней трёх книг, но совсем не уверена, что их не будет больше), то его можно смело назвать вводным. Автор неторопливо знакомит читателя с жутким стылым миром и его жестокими правилами, представляет основных персонажей и намекает на возможные варианты развития сюжета. И, тем не менее, это совершенно не скучно. Убедительны описания, прекрасно прописаны герои и бесподобен язык повествования (хотя к нему, несомненно, придётся поначалу привыкать – старославянских слов тут множество, и поначалу не слишком просто понимать, о чём идёт речь. Потом будет легче).

Итак, два брата, сыновья хорошо известного в родных краях мастера Жога Пенька, искусно изготавливающего лыжи и снегоступы, прибывают вместе с отцом к друзьям на другой берег Светыни, на торг и за-ради праздника по случаю проводов сына хозяев, избранного слугами Мораны для служения Ей, в обучение. Правда, братья они не по крови, а по дому, в котором воспитываются – младшего сразу после Беды мастер Жог нашёл в лесу рядом с израненным симураном, вытащившим малыша из эпицентра смертоносного взрыва, и забрал мальчика в свой гостеприимный дом. Но Светел искренне любит приёмных родителей, ничем его не обделявшим, и старшего братейку Сквару, пример во всём и всегда. Однако Светел не просто чудом уцелевший сын чужого народа – он единственное чадо последнего императора огромного государства Андархайна, практически переставшего существовать в Беду и, понятное дело, наследник трона. Он был не настолько мал, чтобы этого не понимать и не помнить, когда очутился в лесах близ Конового Вена, поэтому его приёмная семья прекрасно осведомлена о том, кого пестует. Но мудрый Жог оставил это знание при себе – когда люди немного пришли в себя после катастрофы, на возможных наследников императорского трона открылась охота, и один за другим они уходили в чертоги Мораны. Поэтому об истинном происхождении Светела почти никто не знает.

И надо же было такому случиться – когда посланцы Мораны явились-таки за хозяйским сыном, взгляд их главаря зацепился за братьев, и он, не имея на то права, решил прихватить одного из них с собой. Выбор пал на младшенького, но Сквара, как героиня другой известной постапокалиптической саги, вызвался вместо него добровольцем. И теперь сыну сурового Севера предстоит учиться премудростям жизни, которой он для себя не выбирал…

Обучение делу служения Моране будет тяжёлым, кровавым и жёстким. Но Скваре удастся не просто выжить, но занять место в сердце сурового и недоброго, хотя и весьма харизматичного учителя. А Светел вернулся к родному стану, и лелеет мечту рано или поздно найти старшего брата и вернуть его домой.

Простите за многословие, но восторг мой от книги беспределен, оттого и остановиться очень непросто. Уверена, что книга придётся по вкусу всем, кому нравился Волкодав, ибо братья по воспитанию и складу характера сильно на него похожи, а я уже с нетерпением жду, когда смогу взять в руки продолжение этой великолепно-мрачной, кровавой, холодной и чрезвычайно захватывающей истории.

О, сладкий миг, когда старик
Накрутит шарф по самый нос
И скажет псу: "А ну-ка пёс, пойдём во дворик!";
А во дворе идёт снежок,
И скажет псу: "Привет, дружок!" –
Незлобный дворник, дядя Костя, алкоголик.

У дяди Кости левых нет доходов,
Зато есть бак для пищевых отходов,
Зато у дяди Кости в этом баке
Всегда найдутся кости для собаки.

Хотя в цикле «Волкодав» эта книга обозначена под номером один (хотя по дате написания вообще №3), однако на самом деле это номер без номера. Зеро. Хотя бы потому, что Волкодава в качестве и под именем Волкодав в этой книге фактически нет. А есть сначала мальчишка-подросток под именем-кличкой Щенок, который по мере взросления и возмужания превращается в Пса, и только в самых финальных событиях и сценах перед нами встаёт Волкодав.

Я рассказать вам не могу,
Как много меток на снегу,
Их понимать умеет каждая собака:
Над этой лапу задирал
Боксёр по кличке Адмирал,
А здесь был пинчер – мелкий хлыщ и задавака.

Мы дружим со слюнявым Адмиралом,
Он был и остаётся добрым малым,
А пинчера гоняли и гоняем
За то, что он, каналья, невменяем.

Таким образом перед читателем проходят (нельзя сказать проносятся, ибо в рудниках и копях на рабском труде время тянется медленно) семь лет жизни главного героя будущего 6-серийного сериала Щенка-Пса-Волкодава. При этом практически всё это время рассказ об этом персонаже ведётся от имени совсем других героев, а Щенок почти всё время остаётся в третьем лице единственном числе. Но так даже и лучше, потому что ощутимей и весомей становится тот путь взросления и мужания, который прошёл этот непокорный и непокорённый раб — от почти полного ничтожества («это самый дешёвый раб» — так говорил о нём работорговец) до героя сказаний и легенд, оставшихся в Самоцветных горах.

Увы, бывают времена,
Когда, криклива и дурна,
Во двор выходит злая дворничиха Клава.
Она не любит старика,
Она кричит издалека,
Что у неё на старика, мол, есть управа.

Нам дела нет до бабы бестолковой,
Но к ней гуляет Вася – участковый,
И Вася вместе с ней не одобряет,
Когда собачка травку удобряет.

Честно говоря, после восхитительной «Валькирии» и других более ранних книг Семёновой, да и после более позднего замечательного цикла «Братья» этот роман показался мне менее интересным. По крайней мере так было примерно до середины повествования. То ли менее колоритным оказался язык, то ли событийно он показался мне менее острым, то ли просто ещё свежи были впечатления после цикла «Братья»… Однако примерно с середины книги всё встало на свои места и интерес к роману (и всему Волкодавскому циклу) стал не просто принципиальным, а неподдельно-всамделишным. Так что непременно пойду вдоль мира Волкодава, надо же и мне приобщиться к числу почитателей этого цикла.

Как хорошо, о Боже мой,
Со стариком идти домой,
Покинув двор, где ты как вор и правит злоба.
Старик поближе к огоньку,
А пёс поближе к старику,
И оба - два сидим, и радуемся оба.

Старик себе заварит чёрный кофий,
Чтоб справиться с проблемой мировою,
А пёс себе без всяких философий
Завалится на лапы головою.

(Слова Д. Сухарева, музыка В. Берковского)

Эта книга – подарок всем, кто любит Марию Васильевну. Я читала стихи, собранные в этом чудесном сборнике, и раньше – в книгах цикла о Волкодаве, в романе «Братья», слышала отдельные в виде баллад в исполнении автора. Конечно, сомнений не было: эта книга должна быть у меня в библиотеке.
Похвалю издание. Яркая обложка, обернутая в супер-обложку синего цвета с портретом автора. На читателя смотрят мудрые и усталые глаза. А где-то в поле гусляр предается раздумьям. Кто знает, может, этот персонаж вдохновлял автора, а, может, это вторая ипостась писательницы и поэтессы, которую не видит мир?
Издательство «Азбука-Аттикус» подарила нам 280 страниц живого, мечтательного, упрямого, доброго, запоминающегося, душевного, волшебного текста.
Большинство баллад в книге - истории, которые могли бы быть рассказаны и в прозе. Это истории о Волкодаве и других героях и даже знаковых вещах и явлениях. Но есть и просто стихи, в которых рифма только внешняя оболочка авторского чувства. В последние годы Мария Семенова увлеклась шаманизмом, и потому есть песни Севера. Есть песни викингов, сказы, героический эпос. Уникальные стихи о любви к животным. Современный взгляд на войну на Донбассе, в том числе прекрасное стихотворение «Русские черти», которым заканчивается книга.
Герои Семеновой немногословны, суровы, отважны и верны. Они через годы несут крепкую дружбу, противостоят нечисти разного рода, умирают без рыданий и достойно провожают ушедших. Наверное, такие стихи нужны в наше непростое время, хотя многие из них были написаны очень давно, были разбросанные по разным источникам.
«Гусли, звените!» Я слышу голос автора, ведь она часто исполняет свои стихи под музыку гуслей, которые создала сама.

Так тоже можно было бы назвать этот цикл романов Марии Семёновой о приключениях последнего из рода Серых Псов. Просто потому, что и начинается история о Волкодаве с того, как мальчишка-подросток попадает в каторжные копи Самоцветных гор, и потом по мере чтения романов этого цикла Самоцветные горы постоянно маячат на заднем плане повествования, и к последнему (но не заключительному) роману они вновь встают перед нами и перед Волкодавом во всю мощь своего мрачного самоцветного величия.

Второй содержательно смысловой темой этой книги, как и намекала аннотация, стала кровная вражда между Винитаром и Волкодавом: кровь казнённого Волкодавом отца Винитара Людоеда Винитария стоит барьером между этими двумя достойными и мужественными, честными и открытыми, справедливыми и гордыми противниками. Хотя на самом деле если бы не это непримиримое обстоятельство, так быть бы нашим героям не то что партнерами или там сотоварищами, но даже и побратимами. Эх, кровь людская не водица!

И третьей безумно романтической составляющей романа (и всего цикла) стала история любви простой девчушки-девочки-девушки Оленушки, ещё в десятилетнем возрасте подарившей Волкодаву свою бусинку и давшей тем самым любовно-брачный обет любви и верности. Обет, который она хранила все эти годы сначала своего девичьего взросления и созревания, а затем и поиска, пусть и не осознаваемого ею самой поиска и ожидания того, кому она так и осталась верна.

Это заключительный (но не последний) роман цикла, потому что выполнено Волкодавом его главное предназначение и если писать продолжение, то уже нужно давать новые вводные и вводить новые данные. В тексте книги то и дело даются отсылки на боковые сюжетные веточки о приключениях тех или иных героев цикла - т.е. прямо указывается, кто и когда и под каким названием написал и опубликовал предлагаемое. Не знаю, пойду ли я туда, в эти переулки и тупички... Но вот пока остающуюся непрочитанной последнюю книгу цикла (по смыслу ставшую второй) прочитаю точно. А значит пока что не "прощай, Волкодав!", а только лишь ДО СВИДАНИЯ!

И все-таки остаюсь при своём мнении (которое, вполне возможно, совпадает с мнением многих других читателей-почитателей Марии Семёновой) — главным в её книгах всё же являются не приключения и подвиги героев книги, а сам творимый автором мир. Который, кажется, уже существует сам по себе, и можно просто брать любых других персонажей с совсем другими именами и попросту вводить, вбрасывать их в этот единый семёновский мир, и они поневоле будут вынуждены вести себя так, как должно вести себя в этом мире. А вести себя как-то иначе у них и не получится, потому что именно таковы законы этого мира, и потому что иначе они либо сойдут с героической тропы и сгинут навсегда, либо займут ничтожно малое место в этом мире и станут только лишь вспомогательным, а то и расходным материалом, станут не тем, кто живёт и совершает деяния в этом мире, а тем, в отношении кого что-то кем-то совершается.

Вообще этот роман Марии Семёновой (и, наверное, весь цикл «Братья») по своим внешним погодно-климатическим параметрам чем-то сродни миру-мирам Павла Корнева с его снежно-ледяным Приграничьем. Но сходство это и в самом деле только погодно-климатическое, не более того, потому что посткатастрофический мир Семёновой живёт и развивается по совершенно своим правилам и законам. Без какой бы то ни было магии (по крайней мере явной) и попаданчества, без никакой технологии (ну, на уровне раннего средневековья — железо понемногу куём да холсты прядём да ткём, вот и все дела). Хотя с холстами я, пожалуй, погорячился, ибо вот уже семь лет как наступила бесконечная зима, тут пожалуй лён и конопля не вырастут (не говоря уже о хлопке), так что из одёжек-то у местных пожалуй больше шкуры выделанные и обработанные, нежели ткани…

И конечно же в этом посткатастрофическом мире неизбежно возникают культы разных богов. И богинь. По крайней мере одной Богини — Мораны. Вот об одной такой культовой школе этой слегка мрачноватой богини и идёт речь в этом романе.

Событийный ряд прописан Марией Семёновой с тем истовым и истинным семёновским тщанием и старанием, с которым она создаёт и населяет сам этот мир. Т.е. с детальнейшими подробностями описываются главные и вспомогательные герои и персонажи, прорабатываются их характеры и нюансы личностей, причём особенности личностей многих героев показываются нам в развитии — либо есть страницы, где описана предыстория того или иного героя, либо по косвенным упоминаниям мы узнаём какие-то важные предбывшие детали и происшествия. С не меньшим вниманием прорабатываются детали одежды, вооружения, бытовые мелочи, особенности взаимоотношений в том или ином сообществе или роде-племени. И я уже не говорю о том количестве рифмованного материала, который содержится в романе — поскольку довольно много места в книге занимает скоморошество и способности слагать и петь актуальные и злободневные хвалебные либо хулительные песни, песенки и потешки, то Мария Семёнова не просто упомянула о них, но попросту вложила в уста многих своих героев и персонажей.

И самое главное, что читать всё это ни разу не скучно, читать всё это интересно и заманчиво, и по окончании первой книги тут же хочется идти в книгу вторую и далее вдоль цикла. Что ж, не будем противиться.

По сей день существует в жизни каждого из нас множество ниточек, ведущих к предкам славянам. Мы используем отдельные слова и целые выражения, отмечаем праздники, присутствуем на свадьбах, новосельях, поминках, придерживаемся огромного количества всевозможных традиций и суеверий, считая, что был у всего этого какой-то изначальный смысл, ныне загадочный и не всегда понятный, но истоки уже забылись, версии разделились и привели к неточным данным.

Очень многие знают "чужую" мифологию, легенды о египетских, древнеримских и древнегреческих богах, их имена и особенности, о своих почти, а то и вовсе ничего. Беда, по мнению Марии Семёновой в том, что существующая на эту тему литература, заслуживающая внимания и доверия, написана учеными для ученых, и не всегда понятна рядовому читателю, особенно новичку в изучаемой теме. Популяризированных, доступно написанных книг не много. Автор пожелала это упущение исправить и получилось у нее превосходно!

"Мы - славяне" поможет вернуться читателю к славянским началам, разгадать смысл всех традиций и узнать, как много из славянского наследства своих пращуров мы продолжаем воплощать в жизнь до сих пор, спустя тысячу лет.

Мы все еще многое помним, только сами не знаем, откуда эта память и к чему она относится.

Например:
- почему принято впускать в новый дом кошку?
- какое значение у коньков и петушков, которые украшают крышу древней избы?
- почему платье невесты белое и, как и с каким значением появилась фата?
- почему женщины уходили рожать в лес?
- зачем муж кричал вместо рожающей жены?
- откуда понятие "на 7-м небе", и откуда пришло слово "рай"?
- что за остров Буян у Пушкина?
- каков первоначальный смысл свастики?
- почему против нежити считается действенным осиновый кол?
- почему наши предки отказывались использовать пилу?
- откуда запрет бить кулаком по столу?
- как смотрели на принесшую в подоле девушку, и что олицетворял внебрачный ребенок (вовсе не позор, как в наше время могут подумать)?
- в каких случаях и зачем ругались бранными словами?
- почему сеяли исключительно мужчины?
- откуда пошла традиция каравая?
- откуда пошли выражения "встать с левой ноги", выйти замуж", "послать к Лешему" и многое и другие?

... и это лишь крохотная часть поднятых вопросов!
- а также узнаем о забытых и непривычных для нас уже сегодня смыслах большого количества слов, о их корнях и связи с другими языками, народами и культурами;
- о жилище, оружии, предметах одежды и украшениях, об именах, порядках и непоколебимых правилах жизни древних славян;
- ну и разумеется о славянских богах, о тёмных силах, о не безызвестных каждому Домовом, Лешем, Водяном, и как с ними следовало себя вести.

Книга - настоящий клад знаний. В работу добавлено много схем и иллюстраций, позволяющих четче представить и понять описываемые предметы. Сравнения - еще один из больших плюсов этой работы, Мария Семёнова приводит версии разных групп ученых, обращается к разным словарям, сравнивает и анализирует собранные данные. Кроме того, автор приводит в конце глав немаленький и бесценный список дополнительной литературы, позволяя любопытному читателю углубиться в детали интересующих его тем.

Есть в этой книге и минусы. Они не настолько велики, чтобы снижать оценку, точнее я считаю, что достоинства книги их затмевают, но упомянуть о них все же важно. Во-первых, удивили укоры автора - в сторону атеизма, "воинствующего и навязанного" по сравнению с верующими людьми, в адрес нынешнего народа, ленивого и невежественного, не желающего что-либо знать, в адрес других писателей и режиссеров, которые не обращаются к серьезной литературе создавая исторические фильмы и книги. Думаю, субъективные критические оценки других тоже не украшают историческую, тем более нон-фикшн, книгу. Во-вторых, повторы: и тут нюанс. Да, автор предупреждает, что написала краткую работу, а не полное и исчерпывающее пособие, а также то, что структура книги составлена таким образом, чтобы при желании люди могли читать в любом милом сердцу порядке. Первое замечание вполне очевидно, мало что вообще в этом мире можно полностью охватить в одной книге, а второе - полное право автора. Но... как читатель, и возможно это лишь мое восприятие, я даже и не думала читать эту книгу кусками, настолько она последовательная и цельная, для понимания следующих глав все равно требуется знание описанного в предыдущих. Что и доказывает автор бесконечными отсылками и повторами: буквально через каждую страницу мы видим "а о святости Красного угла мы говорили чуть выше в главе ..., о важности хлеба в глазах наших пращуров подробнее в главе ..., а Красный угол как вы помните, очень свят, мы это выяснили в главе ..., зерно и хлеб, смотреть в главе ..., имел огромную значимость,..." и так по кругу всю книгу, про то и это, снова и снова. При этом, Мария Семёнова подчеркивает, как мало она может вместить информации и что все очень кратко, иначе книга достигнет невероятных размеров, но убрать эти чрезмерные повторы и появится место для более детальных описаний или элементов, которые действительно не влезли. Любопытный читатель мог бы обратиться к оглавлению и узнать, где подробнее описано то или другое, или даже индекс (раз уж книга заявлена, как энциклопедия) был бы более уместен на мой взгляд. Кроме того, некоторые идеи повторяются как лейтмотив из главу и главу, их автору видимо было особенно важно выделить: о том, что язычество, по сравнению с христианством, не мрак и не варварство как раньше думали, и что славяне-то совсем не дураки были, мы прочитаем очень-очень много раз. Хозяин - барин, конечно, но когда читаешь книгу целиком, а не обращаешься к ней как к энциклопедии раз в год за одним параграфом, это напрягает.

Но повторюсь, это мое тоже субъективное предпочтение, поэтому несмотря на неудобство, моих восторгов от содержания книги и всего культурного богатства, что Мария Семёнова подарила, это нисколько не умаляет! С большой радостью заношу книгу в любимые, знаю, что буду не раз ее перечитывать и всем рекомендовать.

Кстати, мне теперь кажется, что знакомство с автором вполне можно начинать с этой книги, особенно тем, кто тоже не очень тесно знаком с древними славянскими обычаями. Ведь насколько могу судить, миры Марии Семёновой строятся именно вокруг славянской истории, и чтение данной книги поможет лучше обрисовать в голове художественные произведения автора. К примеру, я сейчас вижу, что "Мы - славяне" позволила бы мне куда лучше понять происходящее в уже полюбившейся Валькирии .

В общем, я всё рассказала в рецензии на первую книгу цикла «Братья. Книга 1: Тайный воин» Мария Семенова , которую прочитала полгода назад (зимой такие книги более атмосферно читать, да вот так получилось, что вторую часть начала летом). Во второй книге цикла продолжается описание судеб братьев Пеньков, хотя в этом томе больше внимания достается Светелу. Эдарговичи живут в Высерге, к ним писарем попал Ознобиша, расследует теперь прошлое. В главах о нем упоминается и вымирание города. Хоть люди и приспособились к миру вечной зимы, а становится понятно, что население уменьшается.
В книге огромное количество персонажей и обо всех читать интересно, хотя всё равно с нетерпением ждала встречи с полюбившимися героями. А еще обратила внимание на эмоциональность повествования. Бывает всю книгу прочитаешь и так и не начнешь сопереживать герою, а тут за пару страниц пролога прикипела душой к Бакуне Дегтярю и злая его судьба очень расстроила.
Мне снова всё очень понравилось, но за второй том браться страшновато, потому что уже подхватила спойлер, что им история не закончится, а продолжение пока не дописано.