Роман о двух мирах

Роман о пианистке, от лица которой идет повествование. Мы не знаем ее имени, но я для себя решила, что это сама Мария Корелли. Героиня страдает от депрессии, и лечащий врач рекомендует сменить обстановку мрачного Лондона на более благоприятный климат. Там она знакомиться с художником, Рафаэлло Челини, и рядом с ним странным образом ей становится лучше. Он рекомендует ей приехать в Париж, к его другу Гелиобасу, обладателю невероятной силы электричества, способный вылечить пианистку. И эта встреча оказывается полезной не только героине, но и читателю.

Красивый слог завораживает и не дает оторваться от книги, а описание религии, силы души (электричество) заставляет задуматься. Даже депрессия открывается как угасание этого электричества (души). Есть же люди с открытой душой, добрые до невозможности, они и притягивают к себе, как магнитом. А малодушные часто отталкивают. Поэтому сравнение души с электрической силой очень близко.

Я бы еще отметила, что в книге проскальзывают мотивы дьявола в том смысле, что люди часто воспринимают то, что не способны осознать, происками дьявола и греха, тем самым отталкивая от себя светлую истину, возможно, тем самым и совершая грех. Вот такой вот порочный круг)

Я выбрала эту книгу, поскольку у Марии Корелли прочитала и “Скорбь Сатаны”, и “Вендетту”, и “Зиску”, - то есть все, что выходило у издательств в ближайшее время. Автор не знаком, все перечисленные книги мне понравились, поэтому и данную историю я брала без страха. Были ожидания получить что-то мистическое и получить философские размышления на тему жизни и смерти, предназначения и выбора, любви и ненависти.

Однозначно, в книге присутствуют все эти темы, и автор, анализируя эти темы, преподносит нам идеи христианства через призму космической энергии, которую в романе называют “электричеством”.

Если к земному миру в книге у меня претензий нет (поскольку он там практически не фигурирует, кроме как по паре строк и диалогов), то вот к потустороннему вопросы так и остались. Смешать идеи христианства и представления о космосе 19 века - идея интересная, но вот этот самый второй мир, как мне кажется, так и остался не до конца проработанным.

Главная героиня, пианистка, прошла в книге путь от тяжелого депрессивного состояния до практически вознесения. Другие герои - Казимир-Гелиобас, Зара, князь Иван - тоже менялись походу повествования, но по сути главная загадка, которая меня лично мучала (откуда Казимир-Гелиобас сам узнал вот это все) так осталась нераскрытой. Точно также осталось нераскрытой история Зары. Что там у нее был за загадочный возлюбленный? Какие такие силы, которым она подчиняется? Ни один из героев не увлек меня на 100%. Даже не на 100%, а хотя бы на 60%. В этой работе они мне показались все какими-то не совсем цельными и дописанными.

Безусловно, стиль Корелли даже в переводе очень узнаваем: там все, как и подобает 19 веку. Очень большая работа проделана в моментах описания трактатов об электричестве. Естественно, с нуля ею ничего не придумано, и она не ссылается буквально на реальные трактаты (хотя имена и термины могут быть «вымышлено-научными»), но опирается на популярные идеи викторианского времени. Корелли опирается именно на вторую волну — она встраивает науку в религиозно-философскую систему, чтобы сказать: всё в мире — энергия, и наши души — тоже электрические токи в этом великом космосе.

Символов в книге достаточно много, но выделить какие-то конкретные нельзя. Пожалуй, единственный там главный символ - это электричество. Причем это символ объемный. Это вот самое электричество мы можем интерпретировать как и люди в 19 веке: жизненная энергия, связывающая тело и душу.

Особых чувств книга не вызывала. Наверное, для себя, я определю эту работу у Корелли как самую слабую из всех мною прочитанных. Я не откладывала книгу, чтобы переварить мысли, я не зависала с какими-то вопросами, поэтому считаю, что книга меня ничем не зацепила, хотя и цитат достаточно интересных я выделила приличное количество.

Если порассуждать о связи данной истории с другими произведениями, то мне на ум приходит только “Франкенштейн”. Вот эти вот идеи оживлений, путешествий по другим мирам и т.д. А так, достаточно приемлемый образец готического викторианского романа мы имеем на руках.

Посоветовать я эту книгу (в отличие от других книг автора) не смогу, но если хочется посмотреть на другие стороны развития автора в качестве интереса - тогда пожалуйста.

После прочтения описания книги я подумала, что буду читать медицинскую драму XIX века, тесно переплетающуюся с религией, поднимающую вопросы морали, борьбы добра и зла, правильного и неправильного.

Ввела в заблуждение часть про «лечение при помощи электричества»: первая мысль — что это электрошоковая терапия, — оказалось, что это теория «внутреннего электричества». Тут больше сыграла собственная невнимательность, незнание автора и тем, которые она поднимает в своих книгах. Брала, можно сказать, наугад.

Книга местами интересная, местами странная, непонятная с точки зрения мотивации и абсолютного доверия главной героини людям, которых она буквально не знает. Художник, наливавший героине вино с чудодейственным эликсиром и даже не предупредивший об этом, после чего девушка погружается в состояние некоего транса, а потом просыпается и говорит: «Спасибо». Согласитесь, вы бы сбежали, сверкая пятками?

Слепая вера во врача с его сверкающими жидкостями, трансовыми состояниями и религиозными проповедями больше напоминает секту, а не что‑то божественное и чистое. В какой‑то степени это одна из причин, почему лично мне было интересно читать эту книгу: я до конца была уверена, что сейчас наступит фееричное разоблачение. Откуда во мне родилась такая сильная вера в это, даже мне самой непонятно.

Вся книга — это своего рода религиозная проповедь, обёрнутая в динамичную историю. Много интересных мыслей по поводу трактовки Нового Завета, взглядов на науку и атеизм того времени, которые, как мне кажется, остаются актуальными до сих пор.

Этот вечный спор о том, чья религия правильнее, чей Бог настоящий, чьи догмы чище, священнее и незыблемее, из которого никто по итогу не может выйти победителем. Кстати, буддисты, по мнению автора, — овцы. Ну, это так, к слову об ущемлении чувств верующих.

Короче, очень, очень, очень много религии. Если вы от этого далеки, советую пройти мимо. Если вы не христианин, тоже лучше не начинать, потому что для автора есть только одна «правильная» вера, а всё остальное, как пишет в этой книге сама Мария Корелли, — «…лишь разновидности христианства».