Цитаты из книг автора «Марион Вудман»

По мере того как борьба за выживание становится все более напряженной, Эго набирает силу, но возрастает и противодействие. И позитивная, и негативная архетипическая энергия обладает силой притяжения, вызывающей трепет. Вполне возможно, что во сне неизвестная женщина символизирует нераскрытую до сих пор фемининную энергию Яффы, которая сначала проявляется в виде мощного всплеска ярости (образ нацеленного ружья).

Энергия зла – разрушительная энергия, сначала воплощавшаяся в образе ее матери, теперь проявляется в обезличенной, неизвестной энергии, находящейся в архетипической области.

Если она может распознать угрозу, понять, как нужно относиться к бесплодным установкам, и взять у патриархальности все хорошее, что у нее есть, то она может занять свое место там, где сосредоточена фемининная энергия. Если же она не сосредоточит на этом свое внимание, то может снова погрузиться в бессознательное.

Факты реальной жизни Яффы чрезвычайно важны для понимания смысла этого сновидения. Обе сестры были замужем, хотя в детстве они совершенно не могли представить свое замужество. Лара испытывала тоску по отцу, Яффа – по матери. Лара, любимица матери, вышла замуж за художника, как и ее отец, теневая часть которого была патриархальным диктатором. Яффа, принцесса своего отца, вышла замуж за пацифиста, отказавшегося служить в армии. В детстве он сам испытал насилие, и в браке постоянно физически и психологически насиловал Яффу. Лара «вышла замуж» за своего отца. Яффа – за свою мать.

Образ отца выражает внутреннюю свободу, любовь и справедливость, которые в детстве были для Яффы островками души. Запах мертвой патриархальности не смущает «ритуальную служащую» (по всей вероятности, образ матери). Она настолько притерпелась к этому запаху, что даже не замечает его. Неуместность «жемчуга» и «четок» в руках у женщин говорит о том, что, несмотря на утерянную связь с традиционной христианской верой, они сохранили контакт с основой души, которую символизирует жемчуг. Во время похорон источающего запах патриарха они по-своему молились, держа в руках этот символ души, прошедшей через очищающее их страдание.

В этом сне патриархальная энергия, которая воплощается в образе «худощавого Дэрила», уже мертва, но от нее еще исходит запах. В фильме Дэрил, которого играет Джек Николсон, является архетипической фигурой высокомерного, манипулирующего всеми патриарха, с которым сначала вступают в сговор три его женщины. Но в конце фильма они его уничтожают, вываляв в дегте и пронзив булавкой его фигурку из пластилина.

Пользуясь метафорой, можно сказать, что Яффа ела рыбу в реальной жизни. Она реально принимала леденящие душу слова матери, которые полностью отрицали личность дочери, практически игнорируя ее страдания. Яффа разошлась со своим мужем, стала учиться заботиться о себе сама и обеспечивать себя самостоятельно. Кроме того, она страдала из-за того, что не была способна к самовыражению через художественное творчество. Для нее главными вещами в жизни были голос и руки. Многие годы она ощущала указательный палец матери, впивающийся ей в плечо, и чувствовала боль при попытке что-то сделать своими руками или выразить голосом, это были страшные муки. Потеря самовыражения стала той жертвой, которую ей пришлось принести.

Иначе говоря, есть рыбу – значит перевернуть страницу в книге и остановить взгляд на «Мадонне» Рафаэля, которая с нежностью касается лица младенца. Причем перевернуть страницу нужно и тогда, когда вы только что сделали аборт или узнали, что никогда не будете иметь детей.

Живущая в теле душа жаждет духа; живущий в фантазии дух ничего собой не представляет, пока не объединится с душой. Одно стремится к другому: душа – к духовному озарению, дух – к живой материи. В таком случае поедание рыбы привносит в реальную жизнь сокровища жизненной влаги (бессознательного). Впитывается мудрость

Многие люди, которые стремятся к совершенству, отрицают в себе желание смерти и бессознательно избегают жизни. Дух, стремившийся достичь совершенства в искусстве, музыке, науке, истине, оказался стиснутым в границах несовершенного мира, находящегося внутри тела, которое постоянно порицает Эго. Есть рыбу – значит признавать совершенство и вместе с тем фильтровать устремления к нему через ограничения тела.