Книга или автор
Камень Девушка Вода

Камень Девушка Вода

Камень Девушка Вода
4,3
75 читателей оценили
197 печ. страниц
2018 год
16+
Оцените книгу

О книге

Марина Ахмедова – прозаик, журналист, заместитель главного редактора журнала «Русский Репортер». Автор книг «Женский чеченский дневник» и «Уроки украинского», романов «Дом слепых», «Дневник смертницы. Хадижа» (шорт-лист премии «Русский Букер»), «Шедевр», «Пляски бесов» и «Крокодил».

Место действия нового романа «Камень Девушка Вода» – горное село в Дагестане, совсем, казалось бы, оторванное от современного мира. Как и сто лет назад, люди верят в предания и проклятия предков, пекут цкен и расшивают пояс на свадьбу; семейные легенды вспоминают тут чаще, чем недавно отгремевшую войну. Только Джамиля-учительница обеспокоена тем, что дети всё чаще приходят в школу «закрывшись» – в хиджабах, подростки уходят в лес, где живут «правоверные». Она хранит верность традициям и старается жить по законам отцов, но вскоре и ей придется выбирать между любовью и войной.

Читайте онлайн полную версию книги «Камень Девушка Вода» автора Марины Ахмедовой на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Камень Девушка Вода» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 2018

Год издания: 2018

ISBN (EAN): 9785171107215

Дата поступления: 17 декабря 2018

Объем: 355.5 тыс. знаков

Купить книгу

  1. Kurara
    Kurara
    Оценил книгу

    А может, мир не менялся, а я сама всю жизнь видела его не таким.

    Как по мне, получилось очень мощно и временами, казалось бы, не к месту трогательно. Ароматный цкен, выпеченный в сельской пекарне хлеб, едва ли не мифической красоты описания природы соседствуют с местью, убийствами и культурно-религиозным конфликтом. Учитывая, что автор романа репортер, я переживала за художественную целостность книги и подсознательно ждала, скорее, качественный журналистский материал, облеченный в романную форму. Прекрасно, что этого не случилось, и Камень Девушка Вода для меня оказалась действительно большой книгой.

    Особенную любовь у меня вызвала главная героиня, учительница Джамиля. Показать острые конфликты глазами тихой одинокой девушки, безответно влюбленной в центрального негативного персонажа, от которого в селе все беды - удачная попытка поставить вопрос о "хорошо" и "плохо" ребром без оценочного суждения. Самое интересное, что свое мнение на тему хиджаба у героини есть, но она его ни разу не высказывает в сельских или школьных разговорах. Потому что это точно не та площадка, где ее могут услышать - и вот когда фокус книги начинает смещаться, обнажая повседневную жизнь женщин в горном, почти затерянном дагестанском селе. И тем важнее для самой Джамили, чья жизнь не пошла по стандартному кругу из замужества и детей, обозначить свою позицию по вопросу "закрытия" именно в плоскости чувства. Отказываясь от своей любви, она фактически находит себя и перестает в бесконечном ожидании томиться между двух огней. И несмотря на возможную мозаичность повествования, где найдется место и культурным разночтениям, и религиозным конфликтам, и любовной линии - роман для меня останется многогранным открытием года.

  2. vanackercom
    vanackercom
    Оценил книгу

    Горное село в Дагестане которое почти оторвано от современного мира. Главная героиня, Джамиля учительница в местной школе. Она одинока и ее мучает много вопросов. Вековые традиции рушатся новым поколением. Все больше учениц надевает хиджаб. А человек, в которого она влюблена находится в розыске.

    Любопытное чтение про жёсткие традиции Северного Кавказа, где есть и многожёнство и совет старших. А так же поднимаются вопросы веры, поиске себя. Но для меня книга оказалась цыганской ярмаркой и я не понял, что автор хотела сказать.

    Цыганская ярмарка - место, где есть почти все, но непонятно ничего. Автор рассказывает про то, что ученицы надевают хиджабы, но не говорит почему это происходит и зачем с этим идёт борьба . Не показывает быт. Не раскрывает героиню и вместо мудрого стиля изложения ( она же учитель), делает его очень ограниченным, детским.

    Похоже на неудачного клона книги ,,Зулейха открывает глаза''. Главная проблема - автор попыталась уместить слишком многое на 300 страницах, не делая акценты. Здесь погружение в традиции, рецепт пирога, хиджабы, приступ эпилепсии, школа, полиция, тоннель, убийство, совет жителей, беременность, многоженство, слишком много девочек, традиции, описание природы, любовь, Расул, школа, признание, самоубийство и так далее. К концу мне вообще перестало быть понятным, что происходит и куда делась часть героев.

    Я отмечу что в книге есть самобытная атмосфера, автор хорошо пишет, но цельной, яркой истории не получилось 3/5

  3. Daria_Ngray
    Daria_Ngray
    Оценил книгу

    Роман оставил двойственное впечатление. С одной стороны, я рада, что в русской литературе зазвучали женские голоса, представляющие нетитульные российские нации, и зазвучали они чуть ли не впервые. А с другой стороны, эти голоса слышатся мне пока невыразительными. Очень может быть, что это мой недостаток, но роман Марины Ахмедовой невольно отсылает меня к прозе Наринэ Абгарян и Гузели Яхиной. Однако тем, кто оказался первыми, пожалуй, важнее ЧТО сказать, а не КАК сказать.

    Для меня «Камень Девушка Вода» прежде всего роман о женщинах Дагестана. И это не смотря на ярковыраженную сольную партию главной героини. Мне думается, что в этом романе важны все женские персонажи, которые отвердели сами и невольно оказались зажаты между вековыми «камнями» – традициями предков и пришлыми шариатскими догмами, между государством и исламистскими бандформированиями, между негласными правами мужчин, между мнимой и подлинной любовью.

    Немногие сумеют сбросить 16 вековых тонн со своей души, превратив застывшие убеждения в воду, большинство, скорее, пойдёт со своими камнями на дно. И хотя Джамиля открывает глаза, но, наделённая властью, не застынет ли она в своем новом статусе, не окаменеет ли вновь?

  1. Вот уж, поистине, есть люди, полные странностей и причуд, способные объединять вещи, которые для многих находятся на противоположных сторонах, и невозможно их ни на сантиметр сдвинуть с места, приблизив друг к другу, как нельзя соединить две верхушки двух гор.
    10 мая 2020
  2. Наши люди полюбили раздоры. Наши люди едят хинкал с маслом, мало работают и считают, что все им должны. Теперь еда не так важна для них, теперь важнее то, чего не существует, – какие-то чужие идеи. Как будто идею можно в рот положить и почувствовать себя сытым. Наших людей спасло бы только одно – если бы поднялся сильный ветер, забрался в дома, покружился бы там в чуланах и унес всю муку, сорвал с железных крюков сушеное мясо и вяленые колбасы, сбросил с полок, разбивая, банки с брынзой и топленым маслом. Голодный желудок плеткой гонит из головы неспособные прокормить идеи.
    13 января 2019
  3. Патимат часто повторяет, что жизнь ее, как две части луны – темная и светлая: на одну сторону повернешься – все хорошо, а на другую – темно и ничего не видно. И так стоит Патимат посередине, и свет в ее жизни есть, и темнота
    13 января 2019