Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Пляски бесов

Пляски бесов
Книга доступна в стандартной подписке
Добавить в мои книги
9 уже добавили
Оценка читателей
4.33

«Пляски бесов» – мистический роман, рассказывающий о жизни западноукраинского села, обитатели которого верят в существование ведьм и бесов. Ведьма – старая Леська – одиноко живет на окраине села. Стоит ей войти в церковь, как сельчане бегут из нее. Они верят, что Леська может навести порчу, ворует у коров молоко, носит под мышкой вороньи яйца и водится с нечистью и бесами. Село ждет не дождется, когда сгинет со свету старая ведьма…

Однако главная война идет в человеческой душе. Сам ли человек делает выбор или его судьба предопределена? И нужно ли, как в древние времена, приносить жертву ради благополучия многих или же, напротив, пролитая кровь жертвы повлечет за собой реки крови?

Лучшие рецензии
outsight
outsight
Оценка:
6

Покупая эту книгу, я не слишком внимательно читал аннотацию, не обратил внимание на место действия, западная - и западная, Украина - и Украина, главное, что про бесов - интересно же! На самом деле, написать сегодня из России роман про Западную Украину и не коснуться известных политических событий просто нельзя. Я не могу представить себе такого романа. Неожиданно другое: Марине Ахмедовой удалось не просто подняться над внешней причиной конфликта, но и встать в этих горних высях уверенно, на обе ноги, в позе метафизика и не-Роденовского мыслителя. Известно ведь, что большинство нынешних писателей-про-Украину находятся в позе как раз мыслителя Роденовского, вот так примерно выглядит их вдумчивый хохлосрач:

Бесы Ахмедовой - равно из украинской деревни и русской классики. Автор расширяет метафору Достоевского и как бы буквализирует ее: это уже не психические структуры, а существа. Эти существа могут вселяться людей, и те - бесноватые - начинают творить всякие зверства. Так происходят конфликты, революции, войны. Вот взять, например, деревню под названием Волосянка из книжки, о которой речь. Лет ей не менее пятисот, и все там было нормально, как у людей. Но однажды один сосед приходит к другому в гости, серпом вскрывает его жену и ее - живой еще - кишками связывает свояка, из подпола вытаскивает малолетнюю дочь: за ноги, головой об стену, насмерть. И дальше много чего еще. Самое главное: не один сосед такой, а целая группа озверевших мужиков. Почти невозможно поверить, что все это столетиями жило за фасадом селянской пасторали и ждало своего часа. Пляски бесов все объясняют.

Язык мне не понравился: он похож на кашу - причем постную. В нем уже нет Достоевского, но зато воскресает - не полностью, а до степени заложного упыря - другой наш золотой классик:

Пан Степан выходил из хаты и набирал полную грудь этого воздуха, в котором горный хлад мешался с теплом солнечных лучей, а те жадными пальцами уже прощупывали землю, насаждая подснежники, и горечь дымка от подожженных вдалеке палых листьев смягчалась ароматом набухших почек. <...> А уж кто не знает, как жарит украинский полдень летом. Как звенит, собирая на себя, словно на льняную нитку, сельские звуки - мычание скотины, лай собак, бренчание ведер, говорки, приходящие со дворов.

Вот так примерно написаны Пляски бесов . Хоть и жарок украинский полдень, но весь этот Гоголь-моголь - эти вареники, хреновухи, паны Степаны, Богданы, Ще, Добре и тын, на который накинута крынка вверх дном, - заставляют вспомнить не Вечера на том самом хуторе , а скорей антураж мультика Жил-был пес - отличного, кстати:

Вот еще хороший пример:

Он мог дослушаться до того, что начинало ему казаться: то не ручей течет за его спиной, а тянется бесконечный рушник, сотканный из первой травы и цветов, который птицы по краям крест-накрест обшили затейливыми весенним узором.

Роман и похож поначалу на такой вот рушник - из тех, что гуцулы продают с лотков польским - или каким там еще - туристам. Но это только поначалу. Потом становится страшно - и антураж как-то скрадывается, а всю классику забываешь. Мертвую паночку, например, пользуют сексуально два раза - сурово, совсем не по-Гоголевски.

Марина Ахмедова поступила удачно, развернув действие именно на Западе. В отличие от Донбасса, борьба там имеет историю. У западных повстанцев есть свои призраки и песни - старые. На заднем плане в романе - тайны военных лет, довольно зверский сюжет - про УПА и большевистских карателей: честное слово, с партизанами регулярная армия борется одинаковым способом во все времена. Да и партизаны не отстают. Известно, что народный бунт - бессмысленный и беспощадный, но и народная война немногим лучше.

Я не могу дать однозначной оценки: роман и хорош, и плох одновременно. Отличная идея находит в нем не слишком уверенное развитие в сюжете и почти без остатка растворяется в громоздкой авторской речи. Как-то по-другому - раз уже было такое желание - следовало преподнести эту гоголевскую Украину. Примерно до середины я читал в ожидании: события вот-вот развернутся, наберут оборот. Потом понял: никакого нового оборота не будет - и Гоголь, кстати, тоже не особенно динамичен. Роман этот нужно было написать, и написать его нужно было именно Марине Ахмедовой - но каким-то иным образом. Читать или не читать Пляски - вопрос открытый. Текст хорош лишь отдельными местами. Меня, например, сильнее всего зацепили последние 20-30 страниц: православный экзорцизм с участием трех попов и вынесенная в заглавие пляска бесов, шабаш. Хороши и другие эпизоды с участием бесов и прочей нечисти: мистическая линия в книге удалась лучше всех прочих.

Читать полностью
Daria_Keln
Daria_Keln
Оценка:
3

Дочитала «Пляски бесов» Марины Ахмедовой, всё гадала, как бы написать, чтобы без спойлеров — не хочу никому удовольствие портить. Поэтому расскажу, что почувствуете, а сюжет пересказывать не стану.
Роман сделает с вами вот какую штуку:
– Вы окажетесь в Закарпатье, будете своими ногами бродить по селу Волосянка — по дороге вдоль кладбища, мимо дома старика Панаса — он еще на заборе повесил треснутую крынку, любуясь закатами, слушая перекаты ручья, затихающего на границе между миром живых и миром мертвых.
– Вы будете сострадать героям, болеть душой за них, а к финалу совершенно запутаетесь — где добро, а где — зло. Всё в книге неочевидно, как в жизни. И вот что думаю, бесы — это порой мы сами. Никакая ведьма не будет опаснее толпы, сооружающей для нее костер.
– Вам будет страшно. Дмитрий Быков говорил, что в России женщины пишут хорроры лучше мужчин, поскольку не приемлют скуки. «Пляски бесов» пропитаны таким ужасом, от которого забываешь дышать. Образы осязаемы, всё живое. Как у Пушкина во сне Татьяны, как в «Бездне», разверзнутой Даниилом Андреевым, как у великого Гоголя. Упоминаю писателей не ради красного словца — мотивы, отсылающие к ним, в романе есть, и считываются они превосходно.
– Вы лучше поймете жителей Западной Украины. Идеи, которыми увлечены персонажи, их представление об их роли в истории, о желанной ими жизни близки к реальному положению дел. Марина Ахмедова прежде всего репортер, она бывала в тех местах, о которых пишет в романе, общалась с людьми. Поэтому даже в романе мистическом вы обнаружите что-то, близкое к сегодняшнему дню.

Читать полностью