Die Bewohner des Dorfes klammerten sich trotz des Streits in der Schänke und der über ihnen schwebenden Besorgnis noch immer an die Hoffnung auf eine bessere Zukunft und glaubten, dass die wirtschaftlichen Schwierigkeiten und der finstere Schatten von Andreas Gruber bald vorübergehen würden. Im Innersten hegte jeder von ihnen den Traum von der Rückkehr zu einem ruhigen und beschaulichen Leben, in dem man keine Angst um seine Angehörigen haben und nicht bei jedem nächtlichen Geräusch zusammenzucken musste. Sie arbeiteten weiterhin fleißig auf den Feldern, in der Hoffnung auf eine gute Ernte, beteten in der Kirche und baten Gott um Schutz, und versuchten, nicht an das Schlechte zu denken.

In dieser widersprüchlichen Atmosphäre, in dem stillen bayerischen Dorf Graben, fernab von Großstädten und lauten Hauptverkehrsstraßen, wo Hoffnung glimmte, aber Angst reifte, entfaltete sich die Tragödie des Hofes Hinterkaifeck. Sie brach wie ein Blitz aus heiterem Himmel in ihr Leben ein, zerstörte die Illusion von Sicherheit und Frieden und erschütterte nicht nur das kleine Graben, sondern ganz Deutschland mit ihrer Grausamkeit und Rätselhaftigkeit. Gerüchte über das grausame Verbrechen, über unschuldige Opfer, über das Böse, das sich im Herzen des bayerischen Landes eingenistet hatte, verbreiteten sich wie ein Lauffeuer und säten Panik und Entsetzen.

Die Tragödie von Hinterkaifeck veränderte das Leben der Einwohner von Graben für immer. Das Vertrauen und die gutnachbarlichen Beziehungen, die so lange die Grundlage ihrer Existenz gebildet hatten, waren zerstört.

Die Nachbarn begannen, sich gegenseitig misstrauisch anzusehen und befürchteten, dass sich hinter der Maske eines rechtschaffenen Bürgers ein wahres Monster verbergen könnte. Die Angst nistete sich in ihren Herzen ein und ließ sie nachts nicht ruhig schlafen. Und selbst Jahre später, als die Wunden der Tragödie etwas verheilt waren, lebte die Erinnerung an Hinterkaifeck in jedem Haus weiter und erinnerte daran, wie zerbrechlich das Leben ist und wie leicht es zerstört werden kann. Diese Tragödie hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in der Geschichte dieses kleinen, unscheinbaren Winkels Bayerns, ihn von einem Symbol der Ruhe und des Friedens in ein Symbol des Schreckens und des Rätsels zu verwandeln, das bis heute nicht vollständig gelöst werden konnte.

Nicht so sehr die Gerüchte über Kriminalität und Gesetzlosigkeit, über Hyperinflation und Hunger, die aus den Großstädten kamen – diese Nachrichten kamen bruchstückhaft an, als würde jemand versuchen, von einem Albtraum zu erzählen, aber keine Worte finden – sondern die unerklärliche, eisige Angst, die in der Luft hing, ließ die Menschen bei jedem Geräusch zusammenzucken und ihre Türen nachts fest verschließen.

Alt-Grete, deren Gesicht von tiefen Falten durchzogen war wie eine Karte zukünftigen Unheils, saß am Fenster und beobachtete die hereinbrechende Dämmerung, und flüsterte der Nachbarin, sich bekreuzigend:

“Man sagt, in München ist es ganz schlecht… Es gibt kein Brot mehr”, flüsterte Alt-Grete, und ihre Stimme zitterte, als ob sie fror, obwohl es in der eingeheizten Stube warm war. Sie wandte den Blick vom Fenster ab, hinter dem sich die purpurrote Dämmerung verdunkelte, als wollte sie der herannahenden Gefahr nicht ins Gesicht sehen.

“Und was wird als Nächstes passieren?”, fragte die Nachbarin, Frau Schmidt, ängstlich, und knetete nervös das Kreuz an ihrer Brust. In ihren Augen spiegelte sich Urangst, als würde sie die Ankunft von etwas Schrecklichem spüren, das sie nicht erklären konnte.

Grete schwieg, lauschte der Stille, die nur durch das Knistern des Holzes im Ofen unterbrochen wurde. “Als Nächstes…”, krächzte sie schließlich, und ihre Stimme klang unheilvoll, wie das Krächzen einer Krähe. “Als Nächstes wird es noch schlimmer werden. Hunger – das ist noch nicht das Schlimmste. Das Böse… es ist schon hier. Es versteckt sich im Schatten, wartet auf seine Zeit. Und bald wird es auf die Jagd gehen. Beten Sie, Frau Schmidt. Beten Sie, dass es uns verschont. Aber ich fürchte… ich fürchte, unsere Gebete werden nicht erhört werden.”

Und am äußersten Rand des Dorfes, einen halben Kilometer von Graben entfernt, am Rande des unheimlichen Hexenwaldes, stand der Hof Hinterkaifeck. Er hob sich von den ordentlichen und gepflegten Häusern Grabens ab wie ein dunkler Fleck auf hellem Grund. Ein Ort, über den hinter vorgehaltener Hand getuschelt wurde, ein Ort, den man besonders nach Sonnenuntergang mied.

Der Hof Hinterkaifeck… Es gab böse Gerüchte darüber, dass das Land dort verflucht sei, dass die Ernte nie gut sei und dass das Vieh oft ohne ersichtlichen Grund sterbe. Wie man in Graben erzählte, wohnte dort nicht nur das Böse, sondern etwas Altes und Mächtiges, etwas, das man besser nicht stören sollte. Man sagte, dass man in Mondnächten seltsame Lichter über dem Hof sehe und aus dem Wald schreckliche Schreie zu hören seien. Der Hof Hinterkaifeck ist ein Ort, an dem das Licht endet und die Dunkelheit beginnt.

Kapitel 4

Der Hof am Waldrand

Der 4. April 1922 – ein Datum, das für immer als eingebranntes Stigma im Gedächtnis von Graben und ganz Bayern haften bleiben sollte. An diesem Tag wurde der friedliche Schlaf des Dorfes brutal von einer schrecklichen Nachricht unterbrochen, die wie Totengeläut durch die Gegend hallte. Alle Bewohner des Hofes Hinterkaifeck, der nur wenige Kilometer von Graben entfernt lag, aber in einer ganz anderen Welt als der, die in dem friedlichen Dorf herrschte, waren auf grausame Weise ermordet worden.

Die Nachrichten über dieses Ereignis, die geflüstert wurden, nahmen schreckliche, erschreckende Details an. Zuerst wollte man es nicht glauben, man dachte, es seien Hirngespinste, Schauermärchen. Aber als sich die Gerüchte bestätigten, erstarrte das Entsetzen die Herzen.

Obwohl es in der Geschichte Deutschlands schon viel größere Verbrechen gegeben hatte, zeichnete sich die Tragödie von Hinterkaifeck durch ihre besondere, abgründige Düsternis aus. Sie erschütterte nicht nur die Öffentlichkeit, sondern berührte auch die verborgensten Winkel der menschlichen Seele.

Die mit unglaublicher Grausamkeit begangenen Morde schienen die dunkelsten, wildesten Seiten der menschlichen Natur freizulegen. Der Schatten dieses Bösen lag über Graben und vergiftete die Luft mit Angst und Misstrauen.

Alles – die Kulisse des abgelegenen, von Wald umgebenen Hofes, der von der Welt abgeschnitten war, die Chronologie der schrecklichen Ereignisse, die sich über mehrere Tage hinzogen, die Art der Tötung – Schläge mit einer Hacke, vor denen es kein Entrinnen gab, selbst das Schicksal der Leichen der Toten, die am Tatort zurückgelassen und den Angehörigen lange vorenthalten wurden – alles war buchstäblich von einer erdrückenden Ausweglosigkeit durchdrungen. Als hätte der Tod selbst beschlossen, ein grausames Spiel zu spielen und seine düstersten Dekorationen zur allgemeinen Anschauung ausgestellt.

Wenn Edgar Allan Poe, der Meister der Mystik und des Schreckens, im zwanzigsten Jahrhundert gelebt hätte, hätte er diesen Stoff gerne für eine Erzählung im Stil des “Falls des Hauses Usher” verwendet. Der Hof Hinterkaifeck wäre sein “Haus Usher” geworden – ein düsterer, verlassener, verwunschener Ort, an dem unter dem Schleier der Nacht schreckliche Dinge geschehen. Die Bewohner des Hofes – seine Charaktere, dem Untergang geweiht, und die Ermittlungen – eine Reise in die Tiefen des menschlichen Wahnsinns. In jedem Wort, in jedem Detail, wäre die Atmosphäre eines wachsenden Albtraums zu spüren gewesen, die Vorahnung einer unausweichlichen Tragödie und das Gefühl, dass das Böse in den dunkelsten Winkeln der menschlichen Seele lauert. Aber selbst Poe hätte das Geheimnis von Hinterkaifeck nicht vollständig erfassen können, ein Geheimnis, das Forscher bis heute beunruhigt und die Fantasie anregt.

Neben der Grausamkeit des Mordes selbst versetzte die Bewohner von Graben und die Ermittler eine weitere, noch beunruhigendere Tatsache in Schrecken: Der Mörder lebte wie ein Geist monatelang unbemerkt auf dem Hof Hinterkaifeck. Er war nicht einfach in das Haus eingedrungen, hatte die Gräueltat begangen und war verschwunden, sondern lebte dort, atmete die gleiche Luft, aß das gleiche Essen wie seine zukünftigen Opfer.

Dieser Gedanke verfolgte die Bewohner der umliegenden Dörfer wie ein nächtlicher Albtraum. Es stellte sich heraus, dass sich das Monster in jeder Gestalt verbergen, unter ihnen sein und einen gewöhnlichen Menschen vortäuschen konnte.

Er schlich wie ein Schatten durch die Zimmer des Hofes und beobachtete jede Bewegung seiner Opfer. Er studierte ihre Gewohnheiten, ihre Tagesabläufe, ihre Ängste. Er wusste, wann sie schlafen gingen, wann sie aufstanden, wann sie aufs Feld gingen. Er war ein Unsichtbarer, der jeden ihrer Atemzüge, jedes ihrer Flüstern, jedes ihrer Worte hörte. Er lebte ihr Leben, aber sein Herz war voller Hass und Bosheit.

Er lauerte wie ein Raubtier, das im Hinterhalt lag. Er wartete auf den passenden Moment, um seinen tödlichen Schlag zu versetzen. Er hegte seinen Plan und bereitete sich auf die schrecklichste Nacht in der Geschichte von Hinterkaifeck vor. Der Gedanke, dass der Mörder sich lange Zeit in unmittelbarer Nähe der Opfer aufgehalten hatte, verstärkte das Gefühl von Entsetzen und Hilflosigkeit. Es stellte sich heraus, dass niemand in Sicherheit war. Das Böse konnte hinter jeder Ecke lauern und sich hinter einer Maske der Gutmütigkeit verbergen, um auf seine Stunde zu warten, zuzuschlagen. Diese Tatsache war nicht nur beängstigend, sie lähmte und flößte den Bewohnern von Graben eine eisige Angst ein, die sie jahrelang nicht losließ.

Aber der Reihe nach, denn Chaos und Verwirrung werden nicht dazu beitragen, diese schreckliche Geschichte zu verstehen. Zunächst müssen oberflächliche Urteile und landläufige Wahrheiten verworfen werden, um wie ein Taucher in diese bodenlose Dunkelheit einzutauchen und zu versuchen, auch nur schwache Reflexionen der Wahrheit zu erkennen.

Man muss den Komfort der gewohnten Welt, die Sicherheit und Berechenbarkeit vergessen und Schritt für Schritt, Wort für Wort, Detail für Detail, versuchen zu verstehen: Wie konnte das geschehen? Wie konnte es passieren, dass im Herzen des bayerischen Hinterlandes, fernab von Kriegen und Revolutionen, eine Tragödie geschah, die in ihrer Grausamkeit höchstens mit den altgriechischen Mythen vergleichbar ist?

Wie konnte es passieren, dass in einer Familie, die aus sechs Menschen bestand, liebevoll und fürsorglich (oder so scheinend), ein solches Monster aufwuchs oder von außen eindrang und unbemerkt blieb? Wie konnte es passieren, dass die Bewohner, die den Hof Hinterkaifeck umgaben, nichts Verdächtiges spürten, keine Hilferufe hörten, keine Anzeichen sahen, die auf eine bevorstehende Katastrophe hindeuteten? Wie konnte es passieren, dass der Verbrecher, der eine so schreckliche Tat begangen hatte, nicht gefasst, nicht bestraft wurde und in der Ungewissheit verschwand?

Um diese Fragen zu beantworten, ist es notwendig, in die Vergangenheit zurückzukehren, das Leben der Familie Gruber zu erforschen, jeden Aspekt ihres Lebens zu untersuchen, von den einfachsten bis zu den geheimnisvollsten.

Es ist notwendig, die Gegend sorgfältig zu untersuchen, die Geografie von Hinterkaifeck und Umgebung zu verstehen. Es ist notwendig, die Aussagen von Augenzeugen anzuhören, Dokumente zu analysieren, Briefe und Tagebücher zu lesen, die Licht auf diese dunkle Geschichte werfen könnten. Nur so können wir uns Schritt für Schritt der Wahrheit nähern, die Motive des Täters verstehen und das Geheimnis lüften, das die Gemüter der Menschen auf der ganzen Welt noch immer bewegt. Nur indem wir in die Dunkelheit eintauchen, können wir den geringsten Lichtschein finden.

Viele, die sich zum ersten Mal mit dem Fall Hinterkaifeck befassen oder schon lange versuchen, sein Geheimnis zu lüften, stellen sich früher oder später unweigerlich eine Frage, die auf den ersten Blick einfach erscheint, aber in Wirklichkeit viele Rätsel birgt: Wo befand sich dieser verfluchte Hof eigentlich? Wo lag dieses Hinterkaifeck, das zum Synonym für Horror und Hoffnungslosigkeit geworden ist?

Die Frage nach dem Standort des ehemaligen Hofes mag auf den ersten Blick unbedeutend erscheinen. Die Kenntnis der genauen Lage ermöglicht es jedoch, die Tragödie zu visualisieren, die Atmosphäre dieser Orte zu spüren und zu verstehen, wie isoliert dieser Ort vom Rest der Welt war. Dies ermöglicht es, sich das Leben der Familie Gruber, ihre Umgebung, ihre Möglichkeiten und Einschränkungen besser vorzustellen.

Im Internet und in verschiedenen Quellen lassen sich viele widersprüchliche Angaben über den genauen Standort der Farm finden. Einige behaupten, sie befände sich in unmittelbarer Nähe der Stadt Schrobenhausen, andere sagen, sie sei tief im Wald, weit entfernt von Siedlungen, verborgen gewesen. Manche geben sogar falsche Koordinaten an und täuschen so diejenigen, die versuchen, den Ort der Tragödie aus eigener Kraft zu finden.

Obwohl die Farm Hinterkaifeck bereits lange nicht mehr existiert (sie wurde kurz nach dem Mord abgerissen), ist der genaue Ort, an dem sie einst stand, von großer Bedeutung für das Verständnis der Geschichte. Wer weiß, wo sich die Farm befand, kann sich vorstellen, wie schwer es war, an einem so isolierten Ort zu leben, wie verletzlich ihre Bewohner angesichts der Gefahr waren und wie schwierig es für sie war, im Bedarfsfall Hilfe zu rufen.

Darüber hinaus ermöglicht die Kenntnis des genauen Standorts, die Umgebung zu sehen, die möglicherweise eine wichtige Rolle bei der Tragödie gespielt hat. Der Wald, das Feld, die Straße, die Nachbarhöfe – all diese Details könnten den Schlüssel zur Lösung des Geheimnisses von Hinterkaifeck liefern und uns helfen zu verstehen, wie und warum dieses schreckliche Verbrechen geschah.

Die Farm Hinterkaifeck (in der Übersetzung aus dem Bairischen, der Sprache der Einheimischen, – “Hintere Teil von Kaifeck”), stand wie verflucht in der Einöde der bayerischen Landschaft, am Rande des Waldes, unweit des Dorfes Groben. Dieser Ort, wie absichtlich für Einsamkeit und Abgeschiedenheit ausgewählt, war von Stille und Ruhe umhüllt, doch diese Stille, wie sich später herausstellte, verbarg etwas Unheimliches in sich.

Hinterkaifeck war eine kleine, isolierte Bauerngemeinde. Familien lebten oft über Generationen hinweg auf demselben Gebiet.

Trotz der scheinbar günstigen Lage im Herzen Bayerns, umgeben von fruchtbaren Feldern und malerischen Wäldern, war es äußerst schwierig, diesen Ort als geschäftigen Ort zu bezeichnen. Sie lag etwa sieben Kilometer von der kleinen Stadt Schrobenhausen entfernt, im Landkreis Weilheim-Schongau, einem malerischen, aber dünn besiedelten Teil des Landes Bayern. Bis zu den nächsten Nachbarn war es recht weit, und die Straße zur Farm war holprig und schwer zu befahren, besonders in der Winterzeit.

Die genaue Adresse, falls dies für diejenigen von Bedeutung ist, die versuchen, ihre Spur zu finden: Hinterkaifeck, 86520, Deutschland. Aber an dieser Adresse erwartet Sie nur Wald und Leere, denn die Farm wurde längst abgerissen und ihr Gebiet ist mit Bäumen und Sträuchern bewachsen. Nur ein aufmerksamer Beobachter kann die kaum wahrnehmbaren Spuren des Fundaments bemerken, die an die Tragödie erinnern, die sich hier vor fast einem Jahrhundert ereignete.

Zum Zeitpunkt der tragischen Ereignisse im Jahr 1922 gehörte die Farm zur Kirchengemeinde Waldau. Und es war der Priester von Waldau, Pater Huber, der als einer der ersten Alarm schlug, als die Bewohner von Hinterkaifeck nicht mehr zu den Sonntagsgottesdiensten erschienen.

Dieser Ort, Hinterkaifeck, wurde für viele zum Fluch, zum Symbol des Bösen, das sich in den abgelegensten und ruhigsten Winkeln der Welt verbergen kann.

Das Dorf Groben, versunken in Grün und Stille, war damals, im fernen Jahr 1922, Teil der größeren Stadt Wangen. Die auf den Karten gezeichneten Verwaltungsgrenzen bedeuteten für die Bewohner dieser Gegend wenig, ihr Leben konzentrierte sich auf Felder, Wälder und kleine Bauernhöfe. Später, am 1. Oktober 1971, wurde Wangen zusammen mit dem ruhigen Groben Teil der größeren Gemeinde Weilheim in Oberbayern, was Teil des Prozesses der Reorganisation der Verwaltungsgliederung Bayerns war. Aber in den Jahren, in denen sich die Tragödie von Hinterkaifeck entfaltete, hatte dies noch keine Bedeutung. Keiner der Einwohner von Groben kümmerte sich um diese Verwaltungsneuordnungen, ihre Sorgen waren ganz andere.

Für die Einwohner von Groben und auch für die Familie Gruber, die auf der abgelegenen Farm Hinterkaifeck lebte, war dies einfach ein Ort, ihre Welt, begrenzt vom Horizont, getrennt vom Rest der Welt durch Felder und Wälder. Eine Welt, in der die Zeit langsam und gemächlich verging, in der sich jahrhundertealte Traditionen mit harter bäuerlicher Arbeit verbanden, in der die Freuden einfach und die Sorgen alltäglich waren. Eine Welt, in der jeder jeden kannte, in der die Hilfe für den Nächsten nicht nur eine Pflicht, sondern eine Notwendigkeit war.

Doch unter dieser scheinbaren Idylle verbarg sich eine dunkle Seite. Isolation, Aberglaube, alte Kränkungen und ungelöste Konflikte – all dies hatte sich über Jahre hinweg angesammelt und einen Nährboden für das Böse geschaffen. Der Wald, der Groben und Hinterkaifeck umgab, trennte sie nicht nur vom Rest der Welt, er wurde zum Symbol für Geheimnisse und Ängste, ein Ort, an dem dunkle Geheimnisse lauerten, bereit, auszubrechen und die fragile Welt der Bewohner dieser Gegend zu zerstören. Und die Tragödie von Hinterkaifeck wurde zu einer schrecklichen Bestätigung dieser Befürchtungen.

Wenn Sie jetzt, im Jahr 2025, im Besitz des Wissens über die bevorstehende Tragödie, in das Groben des Frühlings 1922 reisen könnten, in jene Zeit, als sich über der Farm Hinterkaifeck dunkle Wolken zusammenbrauten, und es sich zum Ziel gesetzt hätten, zu diesem unheilvollen Anwesen zu gelangen, wäre Ihr Weg nicht einfach, aber durchaus zu bewältigen gewesen. Sie hätten Ihre Reise auf der Eibergstraße begonnen, der Hauptstraße von Groben, die durch das Zentrum des Dorfes führt.