Возвращение Ленина в Россию в 1917 году. Почти детективная история

Начнём с того, что броский заголовок на обложке книги — не более чем дешёвая уловка для привлечения внимания. Она вовсе не о возвращении Ильича на родину весной 1917 года и устоявшихся вокруг этого загадочного путешествия мифах, никакой детективной интриги и её вдумчивого распутывания здесь и в помине нет. Это размазанные на 250 страниц фанатичные дифирамбы «светоносному великолепию» вождя мирового пролетариата, обильно сдобренные несуразными оскорблениями в адрес всех, кто не согласен с субъективным и ничем не аргументированным мнением автора. Как только он не обзывает читателей, дерзнувших усомниться, что Ленин со товарищи — «великие труженики социального пространства планеты»: и пациентами психиатрических клиник с «сивокобылим бредом», и полоумными обожателями царского режима, но особенно приглянулось ему словечко «лениноед». Если уж речь заходит о масонах во Временном правительстве, Троцком и других евреях в Совнаркоме или царской семье, товарищу Гурджиеву окончательно сносит крышу: иудаизм — «это организованная преступность… Это — глубоко эшелонированное мафиозное сообщество, одержимое идеей мирового господства. Это — первородный нацизм и фашизм человечества, чьими жертвами были и ещё будут сами евреи», а троцкизм — троянский конь «наихудшей разновидности капитализма — сионо-иудейской». Или вот ещё: представьте, что Николая II, «этого упыря на троне сменила бы императрица-змея либо кто-нибудь из их недобитых упырят-змеёнышей…» Считая окружающих пациентами психушки, автор судил по себе? Интересно, кто и почему допустил к печати этот воистину «сивокобылий бред», завёрнутый в яркий фантик?