Цитаты из книги «Искусство и медитация. 24 урока, которые день за днем преображают жизнь»

Практика полного сознания помогает «отойти в сторону»: мы больше ничего не ищем, у нас нет цели. Мы даем себе время, мы свободно принимаем решение неторопливо двигаться вперед. Не будем торопиться, сядем, понаблюдаем, испытаем.

Присутствие в предметах как сознание человеческой природы в нас и вокруг нас, как радостный долг, как расширившаяся до бесконечности благодарность. Как же после этого можно считать себя нелюдимым или раздуваться от гордости?

Впустить в себя окружающий мир и открыть для себя его тонкость и разнообразие, вместо того чтобы видеть в нем лишь отражение сиюминутной навязчивой идеи. Это легко, надо соблюсти лишь три условия: хотеть этого (желать изменяться в реальном (а не виртуальном) мире, обедненном скудостью нашего внимания), позволить это (расчистить свой ум и расширить сознание) и сделать это (поднять голову, открыть глаза и смотреть по-настоящему).

Надо любить нормальное, обычное. Смотреть на него, уважать его. Оттачивать для этого свой ум. Раскрываться насыщенностью банального: для полного сознания не существует необходимой или обязательной окружающей среды. Есть только благоприятная, подходящая и облегчающая. Но это может произойти с нами повсюду. При условии, что мы сделаем небольшое усилие. При условии, что останемся существами бодрствующими и присутствующими.

Полное сознание учит меня защищать то, что важно. Учит говорить себе: «Нет-нет, я не встану, не открою глаза, не прерву медитацию. Я останусь здесь, буду сидеть с закрытыми глазами, думать о своем дыхании, о дыхании мира вокруг меня. Это важно. Очень важно. Бесконечно важно. Нет ничего более важного в данный момент, чем оставаться здесь вот так». Если я научусь мягко говорить «нет» во время упражнений вхождения в полное сознание, если увижу благотворное влияние этого «нет», то оно может распространиться и на всю мою жизнь. Оно позволит мне говорить «нет» чему-то неважному в жизни, поможет просеивать поток срочного, усилить мое ясное видение ложной тревоге, призывающей «делай быстро, делай сейчас же!»

Важное: гулять на природе, смотреть на проплывающие облака, говорить с друзьями, чувствовать себя живым…

Бороться с нехваткой неторопливости: не спешить. Не порхать с одного занятия на другое, не делать много дел одновременно. Действовать каждый раз по возможности с «чувством, с толком, с расстановкой». Практиковать «лечение ничем», лечение чем-то простым, спокойным, заниматься чем-то одним. Обратить внимание на ваше ежедневное расписание, обнаружить бессмысленные занятия, порой заполняющие выходные или отпуск… Бороться с нехваткой спокойствия: избегать агрессивности, отвлечения внимания. Стать чувствительным ко всему «излишнему»: постоянной музыке, постоянным изображениям, постоянно включенному экрану гаджета. Оторваться от этого. Проявление свободы: закрыть глаза, не смотреть на экраны, похищающие наше внимание, пожирающие время размышления и отдыха… Бороться против нехватки непрерывности: отмечать бесконечные прерывания, маркирующие наш день; поднять уровень сознания по отношению к этим бесконечным остановкам. Противостоять искушению просмотреть мейлы, прочитать эсэмэски, позвонить по телефону или побродить по Интернету…

Например, потребностей в спокойствии, неторопливости, непрерывности, за которые надо бороться, чтобы не заболеть (сражаясь со стрессом, эмоциональной нестабильностью, рассеяностью).

Писатель Луи-Рене де Форе писал: «Сверхизобилие не имеет ничего общего с плодородием». Наши умы теряют плодовитость, поскольку дают заполнить себя пустой внешней пестротой…

Сознание – это внутренний мир. Чем больше мы гонимся за внешним, тем меньше в нас остается сознания. Похищение внимания и сознания ведут к дефициту внутреннего мира. Оно также влечет за собой укорачивание наших мыслей. Как говорил об этом Тициано Терцани: «Сегодня к нам обращаются со всех сторон, и наш мозг никогда не отдыхает. Звук телевизора, радио в машине, постоянно звонящий телефон, рекламные панно на автобусах, проходящих у нас перед глазами. Нам не удается задуматься о чем-то надолго. У нас коротки мысли. У нас короткие мысли, потому что нас постоянно перебивают». Да, у нас мысли короткие и они не всегда обращены внутрь. Они словно заперты снаружи суматохой и ухищрениями этого ненастоящего мира. Они вне нас; они оказываются не нашими мыслями, а стереотипным ментальным контентом, пришедшим извне, отголоском этого бездушного мира.