Поэты живут такой же человеческой жизнью как и каждый из нас, учатся на ошибках, страдают, им ведомы страсти и сомнения, в их жизни есть взлеты и падения. Будь они идеальны, они были бы Боги, а не люди, тогда бы им следовало поклоняться. Поэтому прежде, чем поливать какого-то человека грязью, лучше посмотреться в зеркало.
У моих родителей был знакомый, образованный и эрудированный человек, собравший огромную библиотеку русских поэтов и о поэтах. Но вот была у него такая страстишка. Во всех источниках он искал и выбирал нелицеприятный сведения о Пушкине, Александре Сергеевиче. Правда свои изыскания он не обнародовал и остерегался делиться ими, видя как собеседник инстинктивно морщит нос, как от неприятного запашка.
Здесь автор выбрал мишенью другого известного поэта - Марину Цветаеву. Он проделал огромную работу, перелопатив кучу воспоминаний, трудов цветаеведов и создав довольно объемный труд (этот опус только первая часть), посвященный ненавидимому им автору(клинический случай.) Ненависть и яд проступают в каждой строке.
"В заношенном платье, которое она надевала нарочно, желая подчеркнуть свою нищету, неуживчивая, раздраженная, колючая, косящая в сторону своими близорукими стылыми глазами, Цветаева была одиозной. Тяжкой гирей на ее ногах висел безработный Эфрон с его просоветской пропагандой и неуклюжими попытками завербовать всех знакомых в агенты НКВД".
Кроме Марины Цветаевой он широкой черной кистью мажет все её окружение -Сергея Эфрона, сестру Асю, детей, родителей, дедов, наверное добрался бы до седьмого колена родословной, если бы знал. Всем он раздает уничижительные определения и припечатывает ярлыки. Досталось и Ивану Владимировичу, и историку Иловайскому. Тут и русская культура заодно попалась к слову:
"Проект всей жизни Ивана Владимировича – Музей Изящных Искусств – был, в сущности, большим русским недоразумением, чем-то вроде стеклянного моста через реку, о котором мечтал гоголевский Манилов. Только этот мост взяли да и построили".
Под раздачу попадают все, кто когда либо хорошо высказался о поэтессе, а также все цветаеведы (М.Белкина, В.Швейцер, И.Кудрова, А.Саакянц, В.Лосская) из трудов которых он и повытаскивал фрагменты, переиначив и извратив их на свой лад в подтверждении своих параноидальных фантазий.
Из фрагментов можно представить в какой манере площадной брани и ёрничанья написан сей пасквиль. Ни одного приличного слова или определения. Видимо черная зависть ничтожества к талантам затмила автору разум. Что впрочем характеризует прежде всего автора.
Дочитывала "по диагонали", потому, что ощущение от прочитанного довольно грязное и мерзкое. Не потому, что я фанат именно Цветаевой, а потому, что сей "труд" за гранью элементарного человеческого приличия.
Категорически не советую никому читать, никаких открытий или находок здесь вы не найдете. Не представляю что можно получить от прочтения кроме мазохистского удовольствия посидеть возле помойного контейнера. Удивляет также редактор и издатель.