Ради бога, гордитесь и наслаждайтесь своими свершениями, но помните, что это временный взлет и в идеале вы должны вернуться к нормальному состоянию, когда довольны собой независимо от наличия достижений или их отсутствия.
Еще один полезный инструмент, идущий вразрез с традиционным целеполаганием, таков: думайте не только о том, чего вы хотите, но и о том, чем готовы пожертвовать ради этого.
Когда мы боимся неудачи, то топчемся на месте и слишком серьезно относимся к событию, которое а) ничего не значит в перспективе и б) никак не влияет на наше счастье или несчастье — при условии, что мы уже определились с критериями самооценки и базовыми ценностями. Даже большой успех и великие достижения сами по себе эфемерны.
Дело в том, что мы существенно изменились с тех пор, когда жили охотой и собирательством, а та часть нашего мозга, что отвечает за страх, — нет. Она только развивается, и людям предстоит еще долго ждать, пока этот не слишком полезный пережиток прошлого отомрет.
Но вот что надо запомнить: страх работает в вашем уме и теле независимо от того, реален риск чего-либо или же опасности вам только мнятся. Для нейронных связей мозга тот факт, что опасность вымышленна, не имеет значения; когда они улавливают угрозу, то посылают на борьбу с ней армию.
Опасения, которые мы испытываем, когда действительно боимся провала, потому что нам не все равно, указывают направление к тому, что для нас важно. Действуя как ракетное топливо, они направляют наше внимание на ту часть жизни, которую, возможно, нужно улучшить, помогают сосредоточиться на существенных для нас сферах — и даже ведут к намеченной цели. Потому и говорится: «Если ты не боишься, значит, делаешь что-то не так».
Именно в этом сила стоицизма: усвоение фундаментальной истины о том, что мы можем воздействовать на наши поступки, но не на их последствия — не говоря уже о поведении других людей, — ведет к спокойному приятию всего, что бы ни случилось, с уверенностью, что мы сделали в данных обстоятельствах все, что могли